فرق، ادیان ومذاهب

-معاد بعنوان یک اصل اساسی یعنی, انسان یک خالقی دارد که برای حسابرسی اعمال خودش و برای رسیدگی به آنچه که به او رسیده, چطور استفاده کرده, در معاد بررسی می شود و نشان از رها نبودن انسان در این دنیا و نشان از خالق عادل داشتن می باشد, پس معاد به معنای جهان آخرت می باشد.

-«نبوت» یک معنای عام دارد و یک معنای خاص, و در معنای عام باید گفت که؛ عبارتست از؛ عامه تمام پیامبران گرامی را شامل می شود و نبوت خاصه , منظور پیامبر اکرم(ص) است. «نبی» یک موجود آسمانی, روحانی و همانند همه انسانها, جسمانی است, که رابط خداوند و ما هست. حکمت الهی اقتضا می کند که یک سفیری بفرستد برای هدایت بشر و  در این مورد همه ادیان اتفاق نظر دارند.
 

از مهمترین نگرانیهای امام علـى عليـه الســلام فاصله گرفتن مسلمانان از قرآن و معارف وحیانی آن بود آن حضرت در طول حیات خودهمواره تلاش میکرد تا مردم مسلمان با مفاهیم بلند و حیات بخش قرآن آشنا شوند و آن را در متن زندگی خود قرار دهند.

ازدواج با محارم در دین زرتشت، آری یا خیر؟

هر کس خوشحال می‌شود و دوست دارد که در شمارِ یاران حضرت مهدی عجل‌الله تعالی فرجه باشد، باید  سه ویژگی داشته باشد: 1. منتظر بودن 2. با ورع بودن 3. مـردانـی کـه خـدا را بـه حقّ شناخته‌اند

ماجرای فتنه جدید جماعت الصرخی در عراق چیست؟

-به نظر مرحوم علامه مصباح یزدی یکی از عوامل گسترش اندیشه‌ی تکثرگرایی در مسیحیت را عجز این دین در مقابل ادیان دیگر خصوصا اسلام می‌داند و اینکه بزرگان مسیحیان در برابر گسترش روز افزون اسلام در غرب اعلام کردند دین اسلام نیز یکی از ادیان بزرگ و محترم است تا به این صورت خود را هم رده‌ی اسلام بخوانند و بقای خود را تضمین کنند.

-ما از اين‌رو به ايرانيت خودمان افتخار مي‌کنيم که کشوري است که مردم آن بيشتر از هر کشوري به اسلام و تشيع پايبندند. ما به دليل عناصر حقي که در اين کشور وجود دارد به اين مليت احترام مي‌گذاريم...

-علامه مصباح یزدی از شخصیت‌های دانشمند در حوزه‌ی فلسفه و عرفان، در توبیخ عرفان بدلی مانند تصوف فرمودند: دعواى اين جماعت با شاه و حكومت و وارد شدن آنان در مسايل سياسى نيز مصداق بارز مشغول شدن به دنيا و امور دنيايى و غافل گشتن از خدا و ياد او است! عارف بالله و واصل به حق (در نزد این گروه) كسى است كه دست بيعت با قطب و شيخ فرقه داده و روى دل از سياست و سياست‌بازان و جماعت روحانى برتافته و يكسره در كار «‌يا هو‌» و حلقه ذكر در آمده است!

-در بحث وحدت وجود آنچه از وحدت وجود، مورد نظر علما و برخی از فلاسفه است با آنچه مورد نظر متصوفه است، بسیار متفاوت بوده و این نشان از به انحراف کشیده شدن مفهوم وحدت وجود، توسط متصوفه دارد. چنانچه علامه مصباح یزدی به نقد وحدت وجود صوفیانه پرداخته است و آن را خلاف عقل و وجدان میداند.

عوامل شکل گیری فرقه وهابیت مانند برخی از فرقه‌های دیگر، ریشه در مبانی و عملکرد رهبران و بنیانگذاران آن دارد. بر این اساس لازم است مبانی و عملکرد بنیانگذار این فرقه بررسی شود. این فرقه منسوب به "محمد بن عبدالوهاب" از مردم "نجد" است که در سال 1115 ق در شهر عُیینه متولد شد که پدرش در آن شهر قاضی بود . وی از کودکی به مطالعه کتاب‌های تفسیر و عقاید و حدیث سخت علاقه داشت و فقه حنبلی را نزد پدر خود که از علمای حنبلی بود آموخت. محمد بن عبدالوهاب از آغاز جوانی، بسیاری از اعمال مذهبی مردم "نجد" را زشت می شمرد.

چکیده:پستی و رذالت و بی‌شرمی این وهابیان  تا به جایی است که حتی به گنبد و بارگاه پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) نیز رحم نکرده‌ و به تخریب آن نیز فتوا می‌دهند.