نقد رسانه

ابوالحسن بنی صدر نخستین رئیس جمهور انقلاب اسلامی ایران دو روز پیش در سن ۸۸ سالگی در بیمارستانی در

در جامعه مثلا هنری که به اقرار خودشان انتخاب بازیگران آثارش بر اساس تعداد فالووراست، حاشیه سازی برای دیده شدن و فالوور جمع کردن چیز عجیبی نیست.

سریال بازی ماهی مرکب محصول جدیدی از کشور کره می‌باشد

پاتما دختری پرانرژی و بازیگوش و جسور است که در شهری زیرزمینی زندگی می‌کند.

ماجرا جایی جالب می‌شود که ما به تعابیر اسلام در مورد بنده و انسان گناه کار بر می خوریم مانند آیه شریفه : « قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.»
تعبیر شگفت انگیز " یا عبادی" نشان از این دارد که مراد مسلمان و شیعه نیست بلکه هیچ یک از بندگان خدا حق ناامیدی ندارند.
حضرت امیر المومنین علیه السلام این تعبیر را جالب تر می‌کنند و می فرمایند :« یاسک من رحمه الله اعظم من ذنوبک.»  ناامیدی از خود گناهان بالاتر است.
اگر این دیدگاه رحمانی خداوند اسلام را کنار این فیلم بگذاریم می فهمیم کدام زاویه دید راه حل نجات بشر است و منجی بشر از دل کدام تفکر برای نجات بشر می آید.

یکی از نکات تاریکی  که در بخش‌های پایانی سریال افرا خیلی به چشم می‌خورد، داستا

در این فیلم ما با یک اثر کاملا تحریف شده طرف هستیم که کاملا سمت و سوی تخیلات یهودی ها را دارد و از هیچ دروغی برای به کرسی نشاندن تفکرات یهودی ابا ندارد.

انیمیشن روی ماه بر اساس یک افسانه قدیمی چینی ساخته شده و داستان سفر دختری به ن

سری جدید مسابقه سیم آخر با اجرای رضا رشیدپور چند هفته‌ای است که  روی آنتن شبکه

انیمیشن The SpongeBob Movie: Sponge On The Run

-

موضوع اصلی و درون مایه "نخستین اصلاح شده" نه مسئله خدا و دین و نه تقابل کفر و ایمان، بلکه تقابل خوف و رجاء می‌باشد. تحت تاثیر فعال محیط زیستی ناامید، تولر نیز امیدش را به خود، جامعه و بالتبع آمرزش از طرف خداوند از دست داده و می‌خواهد مانند آموزه‌های دینش در مورد عیسی (ع)، برای گناهان بشر خود را فدا کند. در تمام فیلم سوال اصلی او این است که آیا خدا ما را می‌بخشد؟ البته با حضور بیوه آن فعال زیست محیطی (مری با بازی آماندا سایفرد) در زندگی کشیش و همچنین صحبت‌های کشیش مافوق او، کفه "امید" ترازو اندکی سنگین‌تر شده و توازنی نسبی بین خوف و رجاء برقرار می‌شود. تولر با علاقه‌ای که نسبت به مری پیدا می‌کند، به نوع جدیدی از ارتباط معنوی و یا همان "دعا" می‌رسد.