08:50 - 1401/06/24
یه بنده خدایی پدر و مادرش فوت شده میخواد براش روزه قضای اونها بگیره
در حالیکه خودش روزه قضا داره
آیا میتونه؟
مگه نباید اول روزه های قضای خودش بگیره؟
----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
انجمن‌ها:
http://btid.org/node/220211
با سلام و احترام خدمت شما کاربر گرامی
درباره مساله شما دیدگاه مراجع مختلف است: برخی جایز می دانند و برخی جایز نمی دانند، شما کاربر گرامی موظف هستید بر طبق نظر مرجع تقلید خود عمل کنید:
امام خمینی (ره) و مرحوم آیت الله شیخ جواد تبریزی: با داشتن روزه و نماز قضا، گرفتن روزه و نماز برای میت( تبرعی یا استیجاری) اشکالی ندارد.
آیت الله خامنه ای: نسبت به نماز اشکالی ندارد ولی نسبت به روزه، اگر روزه استيجارى باشد مانعى ندارد ولی اگر در تبرعی باشد صحيح نيست.
مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی : اگر نماز قضا داشته باشد می تواند نماز استیجاری یا مستحبی بخواند و اگر روزه قضا داشته باشد در صورتی می تواند روزه استیجاری بگیرد که وقت برای گرفتن روزه قضا زیاد باشد، اما روزه مستحبی مطلقا نمی تواند بگیرد.
آیت الله سیستانی: اگر میت واقعا مدیون باشد روزه اشکال ندارد واما به هر حال نماز اشکالی ندارد
آیت الله مکارم شیرازی: کسی که روزه قضا دارد، می تواند به جای دیگری روزه استیجاری بگیرد
آیت الله وحید خراسانی: اگر نماز قضاء داشته باشد می تواند از طرف میت نماز بخواند هم به صورت تبرعی و هم به صورت استیجاری و اگر روزه قضاء داشته باشد می تواند از طرف میتی به صورت استیجاری روزه بگیرد ولی اگر روزه قضاء داشته باشد نمی تواند به صورت تبرعی از میت روزه بگیرد.
آیت الله صافی: در صورتی که وقت قضای روزه خودش وسعت دارد.
آیت الله سبحانی: جایز نیست.
موفق باشید.