یکی از مطالب نابی که از قرآن استفاده می‌شود و کاملا مخالف این اندیشه است «تجسم اعمال» است.
شبهه: خدا این قدر هم که گفته می‌شود سخت‌گیر نیست و با انجام چند گناه ما را جهنم نمی‌برد.
پاسخ:
یکی از مطالب نابی که از قرآن استفاده می‌شود و کاملا مخالف این اندیشه است، «تجسم اعمال» است. قرآن کریم در این رابطه می‌فرماید:
«يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً؛[آل‌عمران/30] روزى كه هر كس، آنچه از كار نيك انجام داده را حاضر مىبيند، و آرزو مىكند ميان او و آنچه از اعمال بد انجام داده، فاصله زمانى زيادى باشد.»
واژه «تجد» از ماده «وجدان» است؛ يعنى هر انسانى در آن روز تمام اعمال خوب و بد خود را در نزد خود مىيابد. همچنین در آيه مورد بحث مىخوانيم: گناهكار دوست دارد ميان او و عملش فاصله زيادى بيفتد و هرگز آرزوى از بين رفتن عمل خود را نمىكند، اين نشان مىدهد كه نابودى اعمال امكان پذير نيست و به همين دليل تمناى آن را نمىکند. اين آيات و دهها آيات ديگر مىرساند كه ما، در روز رستاخيز عين عمل را به صورت كاملتر مىيابيم و اين همان تجسم اعمال است كه دانشمندان اسلامى به آن قائلاند.
در نتیجه: ما تمام اعمال خود را از خوب و بد، از کوچک و بزرگ، خواهیم دید و چنین نیست که خداوند اعمال ما را محو کند یا نادیده گیرد. البته توبه در دنیا فرق می‌کند. توبه خودش گناهان را محو کرده و عملی از اعمال خود انسان محسوب می‌شود.
_________________________________________
لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/133351