هویت، گمشده‌یِ صهیونیست‌ها
بعد از جنگ‌های صلیبی با به دست گرفتن قدرت توسط ایوبیان و سلسله مملوکیان مسجد الاقصی مورد احترام بود و در این زمان غیر مسلمانان با هر ملیّت و مذهبی آزاد بودند تا مراسم مذهبی خود را به جای آورند، و کسی حقّ تعرض به مسیحیان و یهودیان را نداشت گویی پس از قرن‌ها حالا این شهر مقدس فرصتی یافته بود تا نفسی تازه کند، ساکنان محله‌های قدیمی از ارمنی و مسیحی تا مسلمانان و یهودیان فرصت زندگی در کنار هم را مغتنم و به قدس رنگ و بویی از وحدت می‌دادند اما این وضع با ظهور اقلیتی به نام صهیونیست از بین رفت، نهضت صهیونیسم در واپسین سال‌های قرن نوزدهم توسط یک خبرنگار لهستانی الاصل به نام تئودور هرتسل که قصد داشت از مذهب یهود ملیت بسازد و منطقه از رود نیل در مصر تا فرات در عراق را با مرکزیت فلسطین را ملت یهود اعلام کند، صهیونیست ها در اولین گام با تحریکات مذهبی، یهودیان را به مهاجرت در فلسطین تشویق کردند مهمترین اصل برای تحریک احساسِ یهودیان و کوچ دادن آن‌ها به این سرزمین بازسازی معبد سلیمان بود و بعد از آن رضایت حاکم عثمانی بود تا با مهاجرت یهودیان موافقت کند، ولی حاکم به شدت با مهاجرت یهودیان مخالف و حتی قوانین سختی برای مهاجران در نظر گرفت، با این حال یهودیان آن قدر به والیانِ فاسد عثمانی رشوه دادند تا آن‌ها مجبور شدند چشم بر مهاجرت یهودیان ببندند بعد از این که عبدالحمید عثمانی از دنیا رفت چندی نگذشت که هرتسل نیز از دنیا رفت ولی دوستداران او کار او را ادامه دادند و با صدور اعلامیه بالفور، نخست وزیر بریتانیا رسماً به یهودیان اجازه داد تا وطنی ملی برای خود در فلسطین ایجاد کنند و با این چراغ سبز آژانس یهود برای یهودیان سراسر دنیا مجری برپایی تورهای یکسره و بدون بازگشت به فلسطین شد، بعد از این کشمکش و جنگ‌ها ادامه یافت تا این که آن ها شروع به حفاری اطراف و زیر عمارت مسجد الاقصی و دور حرم شریف کردند آن هم به این بهانه که بقایای معبد سلیمان را کشف کنند ولی تا امروز هیچ اثری که ثابت کند معبد سلیمان در این مکان قرار داشته پیدا نشده است، اما باید دانست مناقشه‌ای که امروز در قدس وجود دارد بخاطر پول، یا سرمایه نیست، بلکه بخاطر هویت است، صهیونیست‌ها هر روز محله‌های قدیمی را محاصره و با تخریب یادگارها و نشانه‌های باقی مانده از مذاهب مختلف میراث تاریخی این شهر را نابود می‌کنند و یا با تخریب مسجد القصی و بنا کردن معبد سلیمان می‌خواهند رنگ و هویت یهودی به آن بدهند اما همان گونه که تخریب معبد سلیمان از سوی بخت النصر هویت یهودی آن را از بین نبرد، تخریب مسجد الاقصی هم هویت اسلامی این شهر را نخواهد زدود و تقدیر این بود که معبدی که توسط حضرت آدم در این نقطه بنیان نهاده شد توسط حضرت سلیمان بازسازی شود و در آن زمان هویت یهودی پیدا کند و با ظهور حضرت مسیح این هویت، هویت مسیحی و بعد از آن با ظهور پیامبر به هویت اسلامی تغییر پیدا کرد[1].
هویتی که امروز هم مردم غزه را در جنگی نابرابر به ایستادگی کشانده است هویتی از مقاومت، از صلابت در مقابل ظلم از گستردگی عشق به سرزمین، و از مرزهای بی‌پایان ایمان و خودباوری
خلاصه‌ای از مستند مسجد الاقصی از شبکه قرآن ، 1402/7/20.