به گزارش گروه اینترنتی رهروان ولایت ، وبلاگ تولید ملی ،حمایت از کار و سرمایه ایرانی در وبلاگ خود نوشت :
رهبر معظم انقلاب با دور اندیشی، درایت و توجه به منابع دینی و مصالح عمومی، امسال را سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی نامگذاری کردند. نکته جالب توجه در این میان توجه جمعی از علمای اصفهان به همین مفاهیم در سال 1324 هجری است که در آن، بر مصرف کالای ایرانی تاکید کرده اند و حتی در استفاده از کاغذ و یا پارچه کفن نیز به این مهم اشاره کرده اند.
سال تولید ملی
علمای اصفهان در این بیانیه، ضمن اینکه تهیه لباس با پارچه غیر ایرانی را حرام نمی دانند اما بر استفاده از پارچه ایرانی تاکید می کنند و حتی در زمینه کفن اعلام می کنند که ما بر میتی که کفن وی از پارچه ایرانی نباشد، نماز نمی خوانیم.
پرهیز از اسراف و ریخت و پاش و همچنین هشدار به معتادان مورد توجه علمای اصفهان قرار گرفته و می گویند: معتادان مورد احترام نیستند و به منزل آنها نمی رویم.
پرواضح است که وقتی علمای اصفهان در یک قرن پیش اینگونه موضع گرفته اند، امروز و در دوران طلایی حکومت اسلامی و در شرایطی که استقلال و عظمت مسلمانان بیش از پیش مورد توجه و اهمیت است، جامه عمل پوشاندن به فرمایش رهبر معظم انقلاب در راستای آبادانی کشور، عزت اسلامی و ادای وظیفه دینی خواهد بود.
متن کامل بیانیه اقتصادی علمای اصفهان
«بعد از تسبیح و تحمید؛ این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن الملک متعهد و ملتزم شرعی شده‌ایم، که مهما امکن بعد ذلک تخلف ننمائیم، فعلاً پنج فقره است:
اولاً: قبالجات و احکام شرعیه، از شنبه (14) به بعد باید روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود، اگر بر کاغذهای دیگر نویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی‌نویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد امضاء نمی‌نماییم. حرام نیست کاغذ غیر ایرانی و کسی را مانع نمی‌شویم ماها با این روش متعهدیم.
ثانیاً: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه دیگر ایرانی باشد متعهد شده‌ایم بر آن میت ماها نماز نخوانیم. دیگری را برای اقامه صلوة بر آن میت بخواهند، ماها را معاف دارند.
ثالثاً: ملبوس مردانه جدید که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده می‌شود، قراردادیم مهما امکن هرچه بدلی آن در ایران یافت می شود، لباس خودمان را از آن منسوج نمائیم و منسوج غیر ایرانی را نپوشیم. و احتیاط نمی‌کنیم و حرام نمی‌دانیم لباسهای غیر ایرانی را، اما ماها ملتزم شده ایم حتی المقدور بعد از این تاریخ ملبوس خود را از نسج ایرانی بنمائیم، تا بعین ماها نیز کذلک. و متخلف توقع احترام از ماها نداشته باشد، آنچه از سابق پوشیده داریم و دوخته، ممنوع نیست استعمال آن.
رابعاً: میهمانیها بعد ذلک، و لو اعیانی باشد، چه عامه چه خاصه، باید مختصر باشد؛ یک پلو و یک چلو و یک خورش و یک افشره، اگر زائد بر این کسی تکلف دهد ما را به محضر خود وعده نگیرد خودمان نیز به همین روش میهمانی می‌نمائیم، هرچه کمتر و مختصرتر از این تکلف کردند، موجب مزید امتنان ماها خواهد بود.
خامساً: وافوری و اهل وافور را احترام نمی‌کنیم، و به منزل او نمی‌رویم، زیرا که آیات باهره: (ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین ـ و لاتسرفوا ان الله لا یحب المسرفین ـ و لاتلقوا بایدیکم الی التهلکة) و حدیث: (لا ضرر و لاضرار)، ضرر مالی و جانی و عمری و نسلی و دینی و عِرضی و شغلی آن محسوس و مُسری است و خانواده‌ها و ممالک را به باد داده، بعد از این هر که را فهمیدیم وافوری است، به نظر توهین و خفت می‌نگریم.
سال تولید ملی
امضای آقایان کرام و علماء فخام کثرالله امثالهم:
1ـ ثقة الاسلام آقای حاجی آقا نورالله،2ـ حسین بن جعفر الفشارکی،3ـ حجة الاسلام آقا نجفی ،4ـ شیح مرتضی اژه،5ـ آقا میرزا محمد تقی مدرس، 6ـ حاجی سید محمد باقر بروجردی، 7ـ آقا میرزا علی محمد،8ـ حاجی میرزا محمد مهدی جویباره، 9ـ سید ابوالقاسم دهکردی، 10ـ حاجی سید ابوالقاسم زنجانی، 11ـ آقا محمد جواد قزوینی، 12ـ سید محمد رضا شهیر به آقا میرزای مسجد شاهی، 13ـ حاجی آقا حسن بیدآبادی
این قرارداد در تاریخ 12 جمادی الاول 1324 به امضاء رسید.
منبع: کتاب عرفان، مرجعیت و سیاست تالیف دکتر موسی نجفی، صفحه 84 و 85