مردم غزّة محبّ اهل بیت‌اند

رهروان ولایت ـ در حالی‌که کشتار مردم باریکه غزه، وارد سومین هفته خود شده و قلوب آزادی‌خواهان جهان را به در آورده و مردم کشورهای مختلف جهان با فرهنگ‌ها و مذاهب گوناگون به حمایت از مردم غزه راه پیمایی اعتراضی را برگزار می‌کنند و شاهد سخنرانی‌ها و بیانیه‌های بسیاری از علمای شیعه و سنی در محکومیت این فجایع بودیم، دو جریان فکری افراطی در بین مسلمانان جهت‌گیری‌های عجیبی از خود نشان دادند که جای تأمّل دارد:
از طرفی نیروهای سلفی جهادی وهّابی با دلایل واهی کمک به مردم غزّه را حرام اعلام کرده‌اند و گروهک داعش علناً پرچم فلسطین را به آتش می‌کشد و از طرف دیگر افراطیون شیعه که در شبکه‌های ماهواره‌ای خود هر روز آتش اختلاف مذهبی را افروخته‌تر می‌کنند، فلسطینیان را ناصبی و کمک به ایشان را حرام می‌دانند و مراجع تقلیدشان نیز که هر از چند گاهی برای فتنه انگیزی سخنی می‌گویند یا اعلامیه‌ای می‌دهند، کاملاً ساکت شده‌اند و انگار در این جهان زندگی نمی‌کنند.

جهت اطّلاع این مراجع خاموش و پیروان افراطیشان عرض می‌کنم: مردم فلسطین عموماً شافعی مذهبند. غزّة مقاوم، زادگاه امام شافعی رئیس یکی از مذاهب اربعه اهل سنّت است که در محبّت اهل بیت پیامبر بین فِرَق مسلمین زبانزد است. ارادت به اهل بیت در سروده های ایشان که از شهرت خاصی نیز برخوردار است، مشهود می باشد. او به صراحت هدایت و رستگاری را در پیروی از پیامبر اسلام و خاندان او می داند و حتی ایشان را شفیعان خود در روز محشر می داند. شافعی نه تنها شفاعت در روز قیامت، بلکه صحت اعمال عبادی را نیز مشروط به اقتدای به ایشان می داند، به گونه ای كه معتقد است، اگر كسي در نماز خود بر پيامبر و خاندانش درود و صلوات نفرستد، نمازش صحيح نیست.[1]
شافعی مذهب‌ها معتدل‌ترین گروه اهل سنّت نسبت به شیعیان هستند و در مناطق مختلف ایران زندگی مسالمت آمیزی با شیعیان داشته‌اند و دارند و نسبت به خاندان اهل بیت در مراسم محرّم و صفر ابراز ارادت می‌کنند.

مقام معظّم رهبری در سال 1388 در سفری که به کردستان داشتند همین شبهه ناصبی بودن مردم غزّه را تشریح فرمودند:
«ببینید، در قضیه‌ی حمایت از فلسطین هیچ کشور و هیچ دولتی به گرد جمهوری اسلامی نرسید. این را همه‌ی دنیا تصدیق کردند. جوری شد که بعضی از کشورهای عربی از ناراحتی دادشان بلند شد، گفتند ایران دارد برای مقاصد خود اینجا تلاش می‌کند! البته فلسطینی‌ها به این حرف اعتنائی نکردند.
از جمله در قضیه‌ی غزه - در این جنگ بیست و دو روزه‌ی چند ماه قبل - جمهوری اسلامی در همه‌ی سطوحش؛ از رهبری و ریاست جمهوری و مسئولین گوناگون و مردم و تظاهرات و پول و کمک و سپاه و غیره، همه در خدمت برادران فلسطینیِ مظلوم و مسلمان قرار گرفتند.
در بحبوحه‌ی این حرف‌ها، یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل می‌کند؛ دائم می‌روند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی‌ کمک می‌کنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، می‌گویند اینها ناصبی‌اند.
گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور اینها ناصبی‌اند؟! بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی؟! اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند». [2]

همچنین شهید مطهّری در یکی از  سخنرانی‌هایشان به توطئه یهود در این مسألة اشاره فرمودند:
«زمانى شايع بود و شايد هنوز هم در ميان بعضي‌ها شايع است و يك وقتى ديدم كسى مى‏‌گفت: شنيده‏‌ام اين فلسطيني‌ها ناصبى هستند. «ناصبى» يعنى دشمن على(عليه‌السلام). ناصبى غير از سنّى است. سنّى يعنى كسى كه خليفه بلافصل را ابوبكر مى‏‌داند و على(عليه‌السلام) را خليفه چهارم مى‏‌داند و معتقد نيست كه پيغمبر شخصى را بعد از خود به عنوان خليفه نصب كرده است؛ مى‏‌گويد پيغمبر كسى را [به خلافت‏] نصب نكرد و مردم هم ابوبكر را انتخاب كردند. سنّى براى اميرالمؤمنين احترام قائل است، چون او را خليفه و پيشواى چهارم مى‏‌داند و على را دوست دارد. ناصبى يعنى كسى كه على را دشمن مى‏‌دارد. سنّى مسلمان است ولى ناصبى كافر و نجس است.
ما با ناصبى نمى‏‌توانيم معامله مسلمان بكنيم. حال يك كسى مى‏‌آيد مى‏‌گويد: شنيده‏‌ام اين فلسطيني‌ها ناصبى هستند. شنونده به يكى ديگر مى‏‌گويد، او هم يك جاى ديگر تكرار مى‏‌كند، و همين طور هر كسى مى‏‌گويد: شنيده‏‌ام اين فلسطيني‌ها ناصبى هستند. معلوم است، اگر فلسطيني‌ها ناصبى باشند كافرند و در درجه يهودي‌ها قرار مى‏‌گيرند. هيچ فكر نمى‏‌كنند كه اين، حرفى است كه يهوديها جعل كرده‏‌اند.
در هر جايى حرفى جعل مى‏‌كنند براى اين كه احساس هم‌دردى نسبت به فلسطيني‌ها را از بين ببرند. مى‏‌دانند مردم ايران شيعه‏‌اند و شيعه دوستدار على است و معتقد است هر كس دشمن على باشد كافر است؛ براى اين كه احساس هم‌دردى را از بين ببرند، اين دروغ را جعل مى‏‌كنند.
در صورتى كه در يكى از سفرهايى كه به مكه رفته بوديم و فلسطيني‌ها را زياد مى‏‌ديديم، يكى از آنها آمد به من گفت: فلان مسئله از مسائل حج حكمش چيست؟ بعد گفت: من شيعه هستم، اين رفقايم سنّى‏‌اند. معلوم شد بين اينها شيعه هم وجود دارد. بعد خودشان مى‏‌گفتند: بين ما شيعه و سنّى هست، شيعه هم زياد داريم. همين "ليلا خالد" معروف شيعه است. در چندين نطق و سخنرانى خودش در مصر گفته من شيعه‏‌ام. ولى دشمن يهودى يك عده مزدور خود را مأمور مى‏‌كند و مى‏‌گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبى‏‌اند. قرآن بيان كرده كه در اين موارد- اگر چنين نسبت‌هايى نسبت به افرادى كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين مى‏‌گويند شنيديد- وظيفه‏‌تان چيست. [3]

----------------------------------

پی‌نوشت:
[1]. ديوان الإمام الشافعي، دار الکتب العربی، ص93وص 115:
يا راكِباً قِف بالمُحَصَّبِ مِن منيً* وَاهتِف بِقاعِدِ خَيفِها وَالنَّاهِضِ
سَحَراً إذا فاضَ الحَجيجُ إلي مِنيً* فَيضاً كَمُلتَطِمِ الفُراتِ الفائِضِ
إن كانَ  رَفضاً حُبُّ آلِ مُحمَّدٍ* فَليَشهَدِ الثَّقَلانِ أنّي رَافضِي
[2]. بیانات در دیدار روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان ۱۳۸۸/۰۲/۲۳.
[3]. مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏26، ص: 406.

اللهم صلّ علي محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم