چکیده:رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآله)در مورد امام حسن و امام حسین علیهماالسلام فرمود: «هرکس این دو را دوست داشته باشد، من دوستش دارم و کسی را که من دوست دارم، خدا نیز او را دوست خواهد داشت و کسی که خدا او را دوست داشته باشد، در بهشتهای پرنعمت وارد خواهد کرد
امام حسن مجتبی(علیهالسلام) در نیمه رمضان سال سوم هجری به دنیا آمد[1] ایشان نخستین گل از بوستان حضرت علی و فاطمه زهرا(علیهماالسلام) بودند که در نیمه رمضان سال سوم هجری چشم به جهان گشودند. در فضل و کرامت این امام همام همین بس که حضرت، یکی از پنج تن آل عباست. در شان و مقام و منزلت امام حسن مجتبی(علیهالسلام) روایات زیادی وارد شده است.
رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآله)در مورد امام حسن و امام حسین(علیهماالسلام) فرمود: «هر کس این دو را دوست داشته باشد، من دوستش دارم و کسی را که من دوست دارم، خدا نیز او را دوست خواهد داشت و کسی که خدا او را دوست داشته باشد، در بهشتهای پرنعمت وارد خواهد کرد».[4] در روایتی دیگر از رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) وارد شده است: «حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت هستند».[5] این روایات هم بر مقام و منزلت بلند امام مجتبی(علیهالسلام) دلالت دارد و هم بر وصایت آن حضرت.
شبهات تعدد زوجات امام حسن(علیهالسلام)
وهابیت روسیاه، که تمام دنیا آنها را به آدم کشی و قتل و جنایت و ترور میشناسند، با تعصبات کور خود به خاطر القاء تفکرات غلط خود، سعی در زیر سؤال بردن شخصیت و عظمت و جلالت اهلبیت(علیهالسلام) به خصوص امام حسن مجتبی(علیهالسلام) رادارند. آنها با تمام قوا، سعی میکنند شخصیت نورانی امام حسن(علیهالسلام) را زیر سؤال ببرند. امامی که سبط اکبر نبی اکرم(صلیاللهعلیهوآله) میباشد.
وهابیت با به کار بردن احادیث جعل شده توسط آل بنیامیه سعی میکند به خاطر اهداف شوم خود، مقام و منزلت اهلبیت(علیهالسلام) را زیر سؤال ببرد. یکی از اشکالات و شبهاتی که دائم در سایتها و ماهوارههای خود به آن دامن میزنند و آن را انتشار میدهند شبهه تعدد زوجات امام حسن مجتبی(علیهالسلام) است. آنها با متوسل شدن به برخی از جعلیات تاریخی و روایی که توسط مزدوران معاویه و بنیامیه جعل شده است شخصیت بینظیر امام مجتبی(علیهالسلام) را خدشهدار می کنند. تمام این روایات جعلی به خاطر دشمنی و کینهتوزی معاویه علیه امیرالمؤمنین(علیهالسلام) و فرزند برومندش امام مجتبی(علیهالسلام) است.
به نظر میرسد یکی از اهداف شوم وهابیت در تنقیص شخصیت اهلبیت(علیهالسلام) دنبالهروی کور و متعصبانه آنها از آل امیه میباشد. آل امیه دشمن سرسخت اهلبیت(علیهالسلام) بوده است بهطوریکه معاویه به عمال خود دستور داده بود که امیرالمؤمنین(علیهالسلام) را در بالای منابر بعد از نماز جمعه سب کنند و این سیاست شوم، تا سال 99هجری ادامه داشت تا اینکه توسط عمروبن عبدالعزیز این بدعت شوم برداشته شد.[6]
حال با دنبالهروی کور از چنین رژیمی، کسانی که علناً به امیرالمؤمنین(علیهالسلام) دشنام میگفتند چه انتظاری هست که به فرزند برومندش تهمتهای ناروا نزنند.
وهابیت با دروغپردازیهای خود سعی در مخدوش کردن شخصیت امام مجتبی(علیهالسلام) سبط اکبر رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) دارد،جلوه دادن تعدد زوجات فراوان این امام مظلوم است. آنها سعی دارند که با مطرح کردن و بیان روایات جعلی در این زمینه امام حسن(علیهالسلام) را یک عیاش جلوه دهند که کار او نعوذبالله فقط ازدواجهای زیاد بوده است. آنها متوسل به یک سری روایات مجعول شدهاند که در ذیل به برخی از آنها اشاره میشود:
امام علی(علیهالسلام) به مردی که در مورد خواستگاری حسن، حسین و عبدالله بن جعفر از دخترش با ایشان مشورت میکرد، فرمود: «بدان! حسن، بسیار طلاق میدهد. دخترت را به حسین تزویج کن؛ زیرا برای دخترت بهتر است».[7]
ابوالحسن مدائنی میگوید: «حسن بن علی، بسیار ازدواج میکرد؛ وقتی همسرانش را شمردند، به هفتاد تن رسید».[8]
بلخی میگوید:«حسن بن علی با دویست زن آزاده ازدواج نمود».[9]
همچنین نقل شده: «حسن بن علی 250 زن به همسری خود در آورد و بلکه گفته شده با سیصد زن ازدواج نمود و پدرش علی بن ابیطالب از این امر، رنج میبرد».[10]
پاسخ
پاسخ اول: اولین پاسخی که میتوان به این روایات مجعول داد این است که این روایات با روح آیاتی که درشان و منزلت و بزرگی امام مجتبی(علیهالسلام) وارد شده است در تضاد است.
به عبارت دیگر کسی که سرور اهل بهشت است، چطور کارهایی انجام میدهد که با روح اسلام و با سیره رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) در تضاد است؟
پاسخ دوم: پاسخ دومی که میتوان به این روایات داد این است که این روایات با روایات دیگر در تعارض است همانند: «مبغوضترین کار حلال در نزد خدا، طلاق است».[14] مبغوضیت طلاق از نظر اسلام بر کسی پوشیده نیست، چطور ممکن است که امام حسن مجتبی(علیهالسلام) که قرآن بر پاکی و جلالت شان ایشان صحه گذاشته است، با این حکم صریح رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) و این حکم الهی مخالفت کرده باشد؟
پاسخ سوم: اختلاف فراوان این روایات از نظر تعداد، نشانگر عدم صحت اینگونه روایات است؛ به خاطر اینکه این روایات از 8 زن تا چهارصد را برای امام حسن(علیهالسلام) بیان کردهاند که این اختلاف نشانه جعلی بودن این روایات است.
پاسخ چهارم: اینهمه و این تعداد فراوانی که زن برای امام حسن(علیهالسلام) بیانشده است خوب نبود که اسم اینها، نام قبیله اینها، پدر و مادر همه اینها بیان میشد؟ در صورتی روایاتی که نام بانوان امام مجتبی(علیهالسلام) را بیان کردهاند بسیار کم و اندک بیان کردهاند.
خلاصه کلام
استناد وهابیت خبیث که در خبث باطن و سیرت، و آدم کشی آنها بر کسی پوشیده نیست، هدفی ندارد جز تخریب شخصیت این امام عزیز، و تمام سعی آنها این است که با بیان روایات متروک و مجعولی که در کتب تاریخی به دست عمال معاویه جعل شده است، شخصیت پاک ایشان را زیر سؤال برده و از طرف دیگر شخصیت معاویه و امویان که طلقای زمان رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) هستند را موجه جلوه دهند.
_________
[1]. مستدرك حاكم، ج 3، ص 169، اسد الغابه، ج 2، ص 9، اكمال الرجال خطیب تبریزى، ص 627، حیاة الامام الحسن، ج 1، ص 59
[2]. «یا جابِرُ اِنَّ اَوْصِیائِی وَاَئِمَّةَ الْمُسْلِمِینَ مِنْ بَعْدِی اَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ ثُمَّ الْحَسَنُ... ثُمَّ الْقائِمُ اِسْمُهُ اِسْمِی وَکُنْیَتُهُ کُنْیَتِی؛(من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 180
[3]. «مَعاشِرَ النّاسِ فَاتَّقُوا اللّهَ وَبایِعُوا عَلِیّا اَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَالْحَسَنَ وَالاَْئِمَّةَ کَلِمَةً باقِیَةً؛( بحار الانوار، ج 37، ص 209)
[4]. من احبهما احببته و من احببته احبه اللّه و من احبه اللّه أدخله جنات النعیم...(اخبار اصبهان، ج 1، ص 56.
[5]. الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة، (مستدرک حاکم، ج 3، ص 167؛ مسند احمد، ج 3، ص 2.
[6]. الطبقات الكبري ، محمد بن سعد ، ج5 ، ص393 و سير اعلام النبلاء ، ج5 ، ص147
[7]. برقى، احمد بن محمد، المحاسن، ج 2، ص 601، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371
[8]. کان الحسن کثیر التزویج... و قال اُحصِیَ زوجات الحسن فکنّ سبعین امرأة؛ ارشاد، شیخ مفید، ج 2، ص 205
[9]. وکان ارخی ستره علی مأتین حُرّة؛ زندگانی دوازده امام، هاشم معروف الحسنی، ج 1، ص 607
[10]. انه تزوّج مأتین و خمسین امرأةً و قیل ثلثمائة و کان علیٌّ یضجر من ذلک؛ بحارالانوار، مجلسی، ج 44، ص 173، ح 9
نظرات
مطلب مفیدی بود.تشکر
سلام مطالبتان بسیارعالی واموزنده است ویک نوع امام شناسی میباشد