حل مشکلات با چله گرفتن!

07:53 - 1400/06/20

سلام اوقات خوش ،ببخشید اگه دو یا سه تا چله رو با هم بگیریم مشکل داره مثلا چله زیارت عاشورا با چله صلوات با هم برای دو نیت جداگانه  ..اگه مثلا یه چله بگیریم برای یه نیت میشه نماز امام جواد یا نماز جعفر طیار رو خوند برای اون حاجتی که چله گرفتیم ؟؟منظورم اینه که آیا باید حتی در دعا و نماز خوندن حد تعادلی باشه و زیادی خودندن اون مشکل ایجاد نمیکنه ؟؟آخه شنیدم اگه زیاد از حد هی دعا) مثلا دعای توسل دعای معراج و دعاهای مشابه رو بخونیم) خوب نیست!!!

-----------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635

http://btid.org/node/182162
تصویر سید صادق میرمحمدی

با سلام و احترام
به طور یقین هر کاری دارای اصول و حد تعادلی است که عمل بر اساس آن و افراط و تفریط نکردن در آن نتیجۀ مطلوب را حاصل می کند. چله گرفتن هم از این قاعده مستثنی نیست. چله نشینی به دو انگیزه انجام می شود:

  1. چله انجام یا ترک یک عمل به این صورت که انسان بر اساس مداومت بر یک عمل به مدت چهل روز، انجام آن عمل را در خود ملکه کند؛ ملکه یعنی صفتی که در جان انسان رسوخ کرده و قابل تغییر نیست. مثلا اگر کسی چله ترک دروغ بگیرید؛ بعد ازچهل روز صفت راستگویی در او نهادینه می شود طوری که دیگر نمی تواند دروغ بگوید. در روایات آمده:«هر کس خود را چهل روز براي خداوند خالص و پاک گرداند، خداوند چشمه هاي حکمت را از قلبش بر زبانش جاري مي سازد.» [1]
  2. چله برای درخواست و طلب حاجتی از خداوند مثلا چله زیارت عاشورا یا چله صلوات و مثل این ها  که شخص برای گرفتن یک حاجت بر دعا یا زیارتی مداومت می کند و این مداومت و اصرار بر دعا در صورت  مصلحت الهی نتیجه بخش خواهد بود.

در هر صورت درباره گرفتنِ چند چله با هم باید گفت: اگر این چله ها با هم منافاتی ندارد به این معنا که انجام یکی مانع انجام دیگری به لحاظ کمیت و کیفیت نباشد، مشکلی ندارد؛ در غیر این صورت ممکن است نتیجه مطلوب حاصل نشود.البته توجه به این نکته ضروری است که اعمال مستحبی نباید طوری باشد که انسان در انجام واجباتی چون رعایت حقوق اطرافیان، نماز و روزه واجب و مانند آن دچار مشکل شود و یا کم کم برای انسان  خستگی و زدگی ایجاد کند.

پی نوشت:
[1] عيون اخبار الرضا(ع) ، ج 2، ص 85
می توانید به این مطلب سایت هم رجوع کنید:
https://btid.org/fa/news/121518