قصاص

در قصاص عضو، آیا تفاوتی بین عضو سالم و عضو معیوب وجود ندارد؟

-کشتن انسان های دیگر گناه بزرگی است هم مجازات دنیوی دارد و هم عقوبت اخروی.

-جمهوری اسلامی ایران ضمن احترام نهادن به قوانین بین المللی و با توجه به ساختار داخلی خود که نشات گرفته از دین مبین اسلام است همواره با تصویب قوانین و مقررات مناسب، سعی در تامین حقوق اطفال و نوجوانان دارد.

حضرت خضر در گرفتن جان یک جوان، مامور الهی بود.

قصاص نشدن پدر در قتل فرزندش یک حکم شرعی است و از روایات ائمه معصومین علیهم السلام گرفته شده است.

هر حکمی که از خدای حکیم صادر می شود استثنایی نیز دارد. عدم قصاص پدر نیز استثنای قانون قصاص است که علت هایی هم چون حفظ کانون خانواده و شرافت پدری را می توان نام برد.

-قصاص به مانند بسیاری از احکام و قوانین دارای استثنائاتی است. یکی از مواردی که قاتل قصاص نمی شود زمانی است که، قاتل پدر و یا جد پدری باشد.

-

-به مسئله قصاص نباید از زاویه یک فرد و یا یک خانواده نگاه کرد بلکه باید تاثیر آن را بر جامعه، مورد ارزیابی قرار داد.

قرآن کریم قصاص را عاملی برای حیات و زندگی انسانها می داند، زیرا این حکم به نوعی عامل بازدارنده از قتل و کشتن افراد بی گناه می باشد.   

عده ای از کج اندیشان شبهه کرده اند که قرآن کلام بشر است، به دلیل اینکه در آن تناقض وجود دارد و شاهد خود را آیات قصاص بیان کرده اند، در حالی که در هیچ کجای قرآن نمی توان آیه ای را پیدا کرد که در تناقض با آیه دیگر باشد؛ در موضوع قصاص هم، آیه 178 سوره بقره در مقام بیان جزئیات حکم قصاص می باشد که در آیه 45 سوره مائده آمده است!

اگر خداوند متعال بین مسلمان و کافر فرق ننهد عین بی عدالتی است زیرا در این صورت، ارزش و امتیاز اسلام و مسلمانی وی را نادیده گرفته است.