در روایات، نسبت به آزار و اذیت حیوانات نهی‌های فراوانی رسیده است، به گونه‌ای که در روایات این گونه آمده است که در روز قیامت حیوانات نسبت به رفتار بدی که انسان‌ها نسبت به ایشان انجام داده است، شکایت می‌کنند: مانند اینکه نقل می‌کنند: یامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) وقتى ماده شترى را دید که زانویش بسته شده و بارش همچنان بر پشت اوست فرمود: صاحب او کجاست؟ به او بگویید خودش را براى شکایت [این شتر در قیامت ] آماده کند.[المحاسن، ج2، ص: 361]
اما اینکه آیا حیوانات در دنیا نیز انسان را آه و نفرین می‌کنند، موضوعی است که روایتی در این زمینه پیدا نکردم، ولی بر اساس قواعد قرآنی و عقلی که وجود دارد، مبنی بر اینکه انسان نتیجه رفتار خویش را در دنیا و آخرت خواهد دید، بعد نیست که انسان‌ها به خاطر حیوان آزاری در زندگی روزه خویش دچار مشکلات شود.
اما اینکه فرمودید: از این رفتار خویش پشیمان شده‌اید و توبه کرده‌اید، نشان بر پاکی وجدان شما دارد و از آن رو که خداوند متعال وعده داده است که گناهان توبه کننده را ببخشد، امید است که شما نیز مشمول غفران الهی قرار گیرید، و آثار سوء این رفتار نیز به لطف الهی از زندگی شما بر طرف شود.
در پایان برای برطرف شدن عذاب وجدان شما، توصیه میکنم این روایت را خوانده و به آن عمل کنید.
فردی به نام ابا حمزه، کبوتران نوه اش را از روی غضب سر می برد و گویا بعدها از این عمل خویش پشیمان شده و شرح این واقعه را در سفری که به مکه داشته برای امام باقر (علیه السلام) بیان می کند. امام به او می فرمایند: "اى ابا حمزه، کار زشتی انجام دادی، نمی دانى که چون اهل زمین بچه هاى ما را به بازى گیرند، با بال زدن کبوتر، زیان از آنها دفع می شود و ( نیز اینکه) کبوتران در پایان شب، (ما را) به نماز آگاهى دهند. از هر کدامشان یک دینار طلا صدقه بده زیرا از روی خشم آنها را کشتى." [وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۵۲۱، ح ۱۵۴۳۱]
البته علما، از جمله مرحوم مجلسی و صاحب وسائل الشیعه، امر به پرداخت صدقه در این حدیث را حمل بر استحباب می‌نمایند. [همان؛ بحار الانوار، ج۶۲، ص ۱۵]
دوست عزیز،عقد اخوت صرف پیوند و دعا خیر کردن برای برادر دینی هست، در حقیقت اسلام در تلاش هست با این عقد اخوت مسلمانان را زنجیر وارد دور یکدیگر جمع کند.
اگر شما به هر دلیلی نسبت به شخصی که با وی نسبت برادری بسته‌اید، اختلافی دارید، نباید این اختلاف سبب شود که پیوند دینی شما قطع شود، چون این موضوع اصلاً با آموز‌ه‌های اسلام همخوانی ندارد.
به همین خاطر اگر بین شما و دوستی که عقد اخوت بسته‌اید اختلافی هست، سعی کنید این اختلاف را به نحو دوستانه حل کنید نه اینکه سعی در قطع آن داشته باشد.
رسول گرامی اسلام(صل‌الله‌علیه‌وآله) در حدیثی درباره حقوق برادر می‌فرمایند:«مسلمان بر برادر مسلمانش سی حق دارد، که برائت ذمه از آن حاصل نمی کند، مگر به ادای این حقوق، یا عفو کردن برادر مسلمان او: لغزش های او را ببخشد، در ناراحتی ها نسبت به او مهربان باشد، اسرار او را پنهان دارد، اشتباهات او را جبران کند، عذر او را بپذیرد، در برابر بدگویان از او دفاع کند، همواره خیر خواه او باشد، دوستی او را پاسداری کند، پیمان او را رعایت کند، در حال مرض از او عیادت کند....»[ کنز الفوائد , جلد 1 , صفحه 306]
در حقیقت گذشت از اشتباه دیگران، پلی است که می‌تواند سبب گذشت خداوند از انسان نیز باشد.
باید دقت داشت که تعبیر خواب، کار تخصص است ، و از عهده هر کسی بر نمی‌آید، زیرا اولاً چگونگی برخورد با حضرت عزرائیل در خواب در تعبیر آن تفاوت ایجاد می‌کند ثانیاً شخصی که خواب می‌بیند نیز در تعبیر آن تأثیر گذار است، امکان دارد دو فرد، خوابی را به یک شیوه ببینند ولی تعبیر آن متفاوت باشد.
ولی همان گونه که گفتیم بهترین کار این است که خواب‌ها را به نیکی و خوبی تعبیر کنیم.
امیدوارم خداوند متعال سایه پدر گرامی‌تان را سال‌های سال، بالای سر شما نگه دارد، و از دعای خیر ایشان بهره‌مند شوید
خواب اقسام مختلفی دارد برخی حق محض است كه بيننده عين واقع را مشاهده ميكند و در جهان خارج نيز عين همان واقع ميشود، يا حقي است مخلوط با باطل، اين قسم خواب، قابل تأويل و تعبير است و ميتوان آن را به اصل برگرداند و يا باطل صرف است كه از آن به عنوان «أضغاث أحلام» ياد ميكنند يعني آنچه را در عالم رؤيا ميبيند حق است ولي وقتي از وجود انسان می‌گذرد آن قدرخواستههاي وهم و خيال بر آن افزوده ميشود كه آن اندك واقعيت هم پنهان ميگردد.[سیره رسول اکرم در قرآن مجید،آیت الله جوادی آملی،ج8،ص274]
پس بر این اساس این‌گونه نیست که هر خوابی تعبیر داشته باشد، بلکه برخی از خواب‌ها به خاطر حالت‌های روحی و بدنی انسان تعبیر صحیحی ندارد، که به نظر می‌رسد خواب‌هایی که یک مریض می‌بیند از این نوع است.
نکته دیگری که باید به آن توجه داشت این است که سعی کنیم در تعبیر خواب همیشه برداشت خوب و مثبت داشته باشیم، آنچنان که در روایتی از امام رضا(علیه‌السلام) نقل شده است که فرمودند: زنى در زمان رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌وآله) در خواب ديد كه ستون خانه اش شكسته، پس به نزد رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌وآله)آمد و خواب خود را نقل كرد، رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: شوهرت با حال خوشى از سفر مى آيد، و شوهر آن زن به سفر رفته بود، و چنانچه پيغمبر(صل‌الله‌علیه‌وآله)فرموده بود از سفر بازگشت. بار ديگر شوهرش به سفرى رفت و آن زن دوباره در خواب ديد كه ستون خانه اش شكسته باز نزد پيغمبر(صل‌الله‌علیه‌وآله)آمد و خوابش را گفت و حضرت به او فرمود: شوهرت به خوشى از سفر مى آيد و چنان شد كه فرموده بود.
براى بار سوم شوهرش به سفر رفت و آن زن (همان طور) در خواب ديد كه ستون خانه اش شكسته اين بار مرد چپ و شومى را ديدار كرد و خوابش را براى او گفت آن مرد بد سرشت به او گفت: شوهرت خواهد مُرد، اين خبر به گوش پيغمبر(صل‌الله‌علیه‌وآله) رسيد فرمود: چرا اين مرد خواب آن زن را خوب تعبير نكرد![الكافي (ط - الإسلامية)، ج8، ص: 335]
در مورد تأثیر گذاری دعا و حرز بر بدن و جهان هستی شکی وجود ندارد، به همین خاطر هر دعایی و حرزی برای موضوع خاصی مورد استفاده قرار می‌گیرد، به همین خاطر برخی از حرز‌ها گرچه معتبر هستند ولی برای برخی افراد مفید واقع نمی‌شوند. در واقع حرز‌ها نیز مانند داروها هستند که گرچه سازنده آن شرکت معتبری هست ولی به این معنا نیست که هر شخصی می‌تواند از آن داروها استفاده کند.
به همین خاطر این احتمال وجود دارد که علائم که شما بیان کردید به خاطر این حرز‌ها باشد.
اما در مورد اینکه فرمودید که از چشم زخم می‌ترسید لازم است به این نکته اشاره کنیم که: از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است: «تأثیر چشم زدن حق است و امین نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند. پس اگر از تاثیر چشم می‌ترسی سه مرتبه بگو: چشم زخم ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.اگر یکی از شما زینتی بکند و خوش آیند باشد، چون از منزل خود بیرون رود سوره فلق و ناس بخواند تا از چشم به او ضرر نرسد» (بحارالانوار ۶۳/۲۵ ح. ۲۲، ح. ۲۳)
بنا بر این، هر وقت احساس کردید که در معرض چشم زخم دیگران هستید، می‌ترسید که چشم بخورید، یا نه احساس کردید که خودتان نگاهی می‌کنید که ممکن است چشم زخمی برای دیگری در آن باشد، ۳ بار بگویید: ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.
علاوه بر این مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح برای در امان ماندن از چشم زخم این دعا را بیان کرده‌اند:« اَللّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حابِسٍ وَ حَجَرٍ یابِسٍ وَ لَیْلٍ دامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ یابِسٍ رُدَّ عَیْنَ الْعایِنِ عَلَیْهِ فی کَبِدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مالِهِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ اِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسیرٌ. (شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، فهرست کتاب باقیات صالحات (حاشیه مفاتیح الجنان)، باب سیم، حرز‌های چشم زخم)
با سلام و احترام
در روایات، نسبت به آزار و اذیت حیوانات نهی‌های فراوانی رسیده است، به گونه‌ای که در روایات این گونه آمده است که در روز قیامت حیوانات نسبت به رفتار بدی که انسان‌ها نسبت به ایشان انجام داده است، شکایت می‌کنند: مانند اینکه نقل می‌کنند: یامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) وقتى ماده شترى را دید که زانویش بسته شده و بارش همچنان بر پشت اوست فرمود: صاحب او کجاست؟ به او بگویید خودش را براى شکایت [این شتر در قیامت ] آماده کند.[المحاسن، ج2، ص: 361]
اما اینکه آیا حیوانات در دنیا نیز انسان را آه و نفرین می‌کنند، موضوعی است که روایتی در این زمینه پیدا نکردم، ولی بر اساس قواعد قرآنی و عقلی که وجود دارد، مبنی بر اینکه انسان نتیجه رفتار خویش را در دنیا و آخرت خواهد دید، بعد نیست که انسان‌ها به خاطر حیوان آزاری در زندگی روزه خویش دچار مشکلات شود.
اما اینکه فرمودید: از این رفتار خویش پشیمان شده‌اید و توبه کرده‌اید، نشان بر پاکی وجدان شما دارد و از آن رو که خداوند متعال وعده داده است که گناهان توبه کننده را ببخشد، امید است که شما نیز مشمول غفران الهی قرار گیرید، و آثار سوء این رفتار نیز به لطف الهی از زندگی شما بر طرف شود.
در پایان برای برطرف شدن عذاب وجدان شما، توصیه میکنم این روایت را خوانده و به آن عمل کنید.
فردی به نام ابا حمزه، کبوتران نوه اش را از روی غضب سر می برد و گویا بعدها از این عمل خویش پشیمان شده و شرح این واقعه را در سفری که به مکه داشته برای امام باقر (علیه السلام) بیان می کند. امام به او می فرمایند: "اى ابا حمزه، کار زشتی انجام دادی، نمی دانى که چون اهل زمین بچه هاى ما را به بازى گیرند، با بال زدن کبوتر، زیان از آنها دفع می شود و ( نیز اینکه) کبوتران در پایان شب، (ما را) به نماز آگاهى دهند. از هر کدامشان یک دینار طلا صدقه بده زیرا از روی خشم آنها را کشتى." [وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۵۲۱، ح ۱۵۴۳۱]
البته علما، از جمله مرحوم مجلسی و صاحب وسائل الشیعه، امر به پرداخت صدقه در این حدیث را حمل بر استحباب می‌نمایند. [همان؛ بحار الانوار، ج۶۲، ص ۱۵]
دوست عزیز،عقد اخوت صرف پیوند و دعا خیر کردن برای برادر دینی هست، در حقیقت اسلام در تلاش هست با این عقد اخوت مسلمانان را زنجیر وارد دور یکدیگر جمع کند.
اگر شما به هر دلیلی نسبت به شخصی که با وی نسبت برادری بسته‌اید، اختلافی دارید، نباید این اختلاف سبب شود که پیوند دینی شما قطع شود، چون این موضوع اصلاً با آموز‌ه‌های اسلام همخوانی ندارد.
به همین خاطر اگر بین شما و دوستی که عقد اخوت بسته‌اید اختلافی هست، سعی کنید این اختلاف را به نحو دوستانه حل کنید نه اینکه سعی در قطع آن داشته باشد.
رسول گرامی اسلام(صل‌الله‌علیه‌وآله) در حدیثی درباره حقوق برادر می‌فرمایند:«مسلمان بر برادر مسلمانش سی حق دارد، که برائت ذمه از آن حاصل نمی کند، مگر به ادای این حقوق، یا عفو کردن برادر مسلمان او: لغزش های او را ببخشد، در ناراحتی ها نسبت به او مهربان باشد، اسرار او را پنهان دارد، اشتباهات او را جبران کند، عذر او را بپذیرد، در برابر بدگویان از او دفاع کند، همواره خیر خواه او باشد، دوستی او را پاسداری کند، پیمان او را رعایت کند، در حال مرض از او عیادت کند....»[ کنز الفوائد , جلد 1 , صفحه 306 ]
در حقیقت گذشت از اشتباه دیگران، پلی است که می‌تواند سبب گذشت خداوند از انسان نیز باشد.
خواهش میکنم انجام وظیفه بود.
باید دقت داشت که تعبیر خواب، کار تخصص است ، و از عهده هر کسی بر نمی‌آید، زیرا اولاً چگونگی برخورد با حضرت عزرائیل در خواب در تعبیر آن تفاوت ایجاد می‌کند ثانیاً شخصی که خواب می‌بیند نیز در تعبیر آن تأثیر گذار است، امکان دارد دو فرد، خوابی را به یک شیوه ببینند ولی تعبیر آن متفاوت باشد.
ولی همان گونه که گفتیم بهترین کار این است که خواب‌ها را به نیکی و خوبی تعبیر کنیم.
امیدوارم خداوند متعال سایه پدر گرامی‌تان را سال‌های سال، بالای سر شما نگه دارد، و از دعای خیر ایشان بهره‌مند شوید
با سلام واحترام
خواب اقسام مختلفی دارد برخی حق محض است كه بيننده عين واقع را مشاهده ميكند و در جهان خارج نيز عين همان واقع ميشود، يا حقي است مخلوط با باطل، اين قسم خواب، قابل تأويل و تعبير است و ميتوان آن را به اصل برگرداند و يا باطل صرف است كه از آن به عنوان «أضغاث أحلام» ياد ميكنند يعني آنچه را در عالم رؤيا ميبيند حق است ولي وقتي از وجود انسان می‌گذرد آن قدرخواستههاي وهم و خيال بر آن افزوده ميشود كه آن اندك واقعيت هم پنهان ميگردد.[سیره رسول اکرم در قرآن مجید،آیت الله جوادی آملی،ج8،ص274]
پس بر این اساس این‌گونه نیست که هر خوابی تعبیر داشته باشد، بلکه برخی از خواب‌ها به خاطر حالت‌های روحی و بدنی انسان تعبیر صحیحی ندارد، که به نظر می‌رسد خواب‌هایی که یک مریض می‌بیند از این نوع است.
نکته دیگری که باید به آن توجه داشت این است که سعی کنیم در تعبیر خواب همیشه برداشت خوب و مثبت داشته باشیم، آنچنان که در روایتی از امام رضا(علیه‌السلام) نقل شده است که فرمودند: زنى در زمان رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌وآله) در خواب ديد كه ستون خانه اش شكسته، پس به نزد رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌وآله)آمد و خواب خود را نقل كرد، رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: شوهرت با حال خوشى از سفر مى آيد، و شوهر آن زن به سفر رفته بود، و چنانچه پيغمبر(صل‌الله‌علیه‌وآله)فرموده بود از سفر بازگشت. بار ديگر شوهرش به سفرى رفت و آن زن دوباره در خواب ديد كه ستون خانه اش شكسته باز نزد پيغمبر(صل‌الله‌علیه‌وآله)آمد و خوابش را گفت و حضرت به او فرمود: شوهرت به خوشى از سفر مى آيد و چنان شد كه فرموده بود.
براى بار سوم شوهرش به سفر رفت و آن زن (همان طور) در خواب ديد كه ستون خانه اش شكسته اين بار مرد چپ و شومى را ديدار كرد و خوابش را براى او گفت آن مرد بد سرشت به او گفت: شوهرت خواهد مُرد، اين خبر به گوش پيغمبر(صل‌الله‌علیه‌وآله) رسيد فرمود: چرا اين مرد خواب آن زن را خوب تعبير نكرد![الكافي (ط - الإسلامية)، ج8، ص: 335]
با سلام و احترام
در مورد تأثیر گذاری دعا و حرز بر بدن و جهان هستی شکی وجود ندارد، به همین خاطر هر دعایی و حرزی برای موضوع خاصی مورد استفاده قرار می‌گیرد، به همین خاطر برخی از حرز‌ها گرچه معتبر هستند ولی برای برخی افراد مفید واقع نمی‌شوند. در واقع حرز‌ها نیز مانند داروها هستند که گرچه سازنده آن شرکت معتبری هست ولی به این معنا نیست که هر شخصی می‌تواند از آن داروها استفاده کند.
به همین خاطر این احتمال وجود دارد که علائم که شما بیان کردید به خاطر این حرز‌ها باشد.
اما در مورد اینکه فرمودید که از چشم زخم می‌ترسید لازم است به این نکته اشاره کنیم که: از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است: «تأثیر چشم زدن حق است و امین نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند. پس اگر از تاثیر چشم می‌ترسی سه مرتبه بگو: چشم زخم ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.اگر یکی از شما زینتی بکند و خوش آیند باشد، چون از منزل خود بیرون رود سوره فلق و ناس بخواند تا از چشم به او ضرر نرسد» (بحارالانوار ۶۳/۲۵ ح. ۲۲، ح. ۲۳)
بنا بر این، هر وقت احساس کردید که در معرض چشم زخم دیگران هستید، می‌ترسید که چشم بخورید، یا نه احساس کردید که خودتان نگاهی می‌کنید که ممکن است چشم زخمی برای دیگری در آن باشد، ۳ بار بگویید: ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.
علاوه بر این مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح برای در امان ماندن از چشم زخم این دعا را بیان کرده‌اند:« اَللّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حابِسٍ وَ حَجَرٍ یابِسٍ وَ لَیْلٍ دامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ یابِسٍ رُدَّ عَیْنَ الْعایِنِ عَلَیْهِ فی کَبِدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مالِهِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ اِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسیرٌ. (شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، فهرست کتاب باقیات صالحات (حاشیه مفاتیح الجنان)، باب سیم، حرز‌های چشم زخم)
صفحه‌ها