- O Imam Al Mahdi é o grande reformador que irá mudar o rumo da história e acabar com a injustiça e a tirania. Ele restaurará a segurança e a paz mundial na terra. A prosperidade virá com ele e não haverá lugar para a pobreza, a insegurança e o terrorismo. O Imam Al Mahdi é a grande misericórdia que Deus, o Altíssimo, enviará para Seus servos, para fortalecê-los e guiá-los para a senda reta. Ele espalhará o verdadeiro Islam, que foi revelado pelo Senhor do Universo. Ele foi escolhido por Deus, o Altíssimo, dentre Seus servos prediletos para restaurar a paz social e instaurar os grandes valores na terra. Ele será a mais altruísta das pessoas, com visão impecável, coração nobre e conduta excelente.
A conduta moral do Imam Mahdi
A humanidade, que está sofrendo com problemas, guerras e catástrofes, será salva por um descendente da família do Profeta (S.A.A.S.) (Imam Mahdi) que foi anunciado pelo próprio Profeta (S.A.A.S.) e pelos grandes Imames (A.S.).[1]
As narrativas sobre a sua vinda são exatas e foram confirmadas pelos narradores e sábios. Os memorizadores estão em consenso em registrá-las nos livros de tradição fidedignos, ao ponto de quem duvidar de sua veracidade estar duvidando das obrigações da religião. Os narradores relataram que o Profeta (S.A.A.S.) disse: “Quem nega a vinda do Imam Al Mahdi nega o que foi revelado a Mohammad (S.A.A.S.).”[2]
A Paciência do Imam Mahdi
Uma das qualidades do Imam Al Mahdi (A.S.) é sua paciência perante as catástrofes, adversidades e os problemas da vida. Ele foi um dos mais atingidos pelas provas da vida e testemunha, nesse longo período de sua vida, os graves acontecimentos que o mundo islâmico sofreu e sofre, dilacerando suas entranhas e maltratando-o. Toda a comunidade islâmica, em todas as suas partes, sendo vítima nas mãos dos colonialistas e dos incrédulos, que espalharam a obscenidade e a falsidade, limitando e anulando as leis divinas. Eles usurparam as riquezas da nação e submeteram seus destinos, e todos esses acontecimentos terríveis, de aspectos assustadores, são vistos e ouvidos pelo Imam (A.S.).
É certo que a tristeza penetrou o seu nobre coração, fazendo-o sentir dores extenuantes. Ele (A.S.), devido à sua liderança espiritual e política dessa nação, é responsável pela sua custódia e solicitude por todos os seus assuntos. Porém, ele permaneceu paciente, sorvendo as agruras e as dores, entregando tudo isso a Deus, o Altíssimo, aguardando a permissão para iniciar a grande reforma mundial que as políticas injustas e insensíveis corromperam.
A Ascetismo do Imam Mahdi
As biografas dos descendentes do Profeta (A.S.) são semelhantes em todos os aspectos morais e intelectuais da vida, entre os quais estão incluídas a abstinência e a rejeição aos prazeres da vida mundana. Ao se ler a biografa de qualquer Imam, é muito fácil perceber que eles não ligavam muito para a vida mundana. Foram narradas séries de ditos de alguns Imames sobre a vida simples do Imam Esperado, isso mesmo antes de seu nascimento. Eis alguns deles:
a) Muammar Ibn Khallad narrou que o Imam Abu Al Hassan Al-Redha disse: “O Imam Al Mahdi só usará roupas rústicas e comerá pão de cevada.”[3]
b) Abu Bassir narrou que o Imam Assadeq (A.S.) disse: “Vocês não devem ficar ansiosos pela vinda do Imam Esperado. Juro por Deus que sua roupa será rústica e sua comida será de pão de cevada.”[4]
c) Ali Ibn Abu Hamza narrou que o Imam Assadeq (A.S.) disse: “Sua roupa - referindo-se ao Imam Esperado - será rústica e sua comida será de pão de cevada.”[5]
O ascetismo e a rejeição dos prazeres é uma característica patente em todos os Imames membros da dos Ahlul Bait (A.S.) (A.S.). Por isso, foram escolhidos por Deus, o Altíssimo, a fm de servirem de guias para Seus servos e indicadores de Sua satisfação. Ele escolheu, especialmente, o Imam Esperado, para salvar o Mundo da injustiça e da opressão, purificando-o da tirania dos governantes injustos.
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[1] Apresentamos os textos quanto ao aparecimento do Imam A Hayát Al Imam Mohammad Al Mahdi (A.S.). P. 176 – 196
[2] Livro Acd ad Darr - P. 33 / Livro A’yan As-Shia – V. 4 P. 431 / Livro Lissan al Mizan. V. 5 – P. 130
[3] Livro Hayat Al Imam Mohammad Al Mahdi (A.S.). P. 40., copiado da “Ghibat” do Na’máni
[4] Livro Hayat Al Imam Mohammad Al Mahdi (A.S.). P. 40., copiado da “Ghibat” do Cheikh At Tussi
[5] Livro Hayat Al Imam Mohammad Al Mahdi (A.S.). P. 40., copiado da “Ghibat” do Na’máni