در سال 1938 میلادی، شیخ محمدتقی قمی وارد مصر شد؛ برای آمادهسازی توده مردم در برابر اندیشه تقریب پس از مرحله مقدماتی و مرحله تأسیس، مرحله ایجاد تقریب بود که شیخ عبدالمجید سلیم با حضور در دارالتقریب، منشأ آثار زیادی شد.
در سال 1938 میلادی، اندیشه تقریب وارد مصر شد، و این سه مرحله را پشت سر گذاشت: 1. ایجاد مقدمه؛ 2. تأسیس؛ 3. ایجاد تقریب.
مرحله ایجاد تقریب
شیخ عبدالمجید سلیم با حضور در دارالتقریب منشأ آثار زیادی شد، هم از لحاظ علمی و اجتماعی، هم از لحاظ جلب شخصیتهای جدید به دارالتقریب که پشتوانه آینده آن شدند، مانند شاگردش شیخ شلتوت، و هم از جهت دفاع مستحکم در برابر حمله برخی شیوخ الأزهر به اندیشه اصلاحگرایانه در باب تقریب بین مذاهب اسلامی.[1]
محمدتقی قمی به صورت فهرستوار درباره این دوره از زندگی سلیم مینویسد: «میزان علاقه و دلبستگی وی به تقریب به گونهای بود که وی با اینکه پس از چند سال رییس الأزهر شد، باز به عضویت خود در جمعیت ادامه داد و حتی بیشتر نامههای خود را با عنوان شیخ الأزهر و نائب رییس جمعیت تقریب امضا میکرد. در عهد او بود که فصل تازهای در ارتباط میان سنی و شیعه گشوده شد. او باب نامهنگاری را با علمای شیعه گشود و پاسخ آنها را دریافت کرد و برای اولین بار دانشگاه الأزهر را که منحصر به مذاهب چهارگانه تسنن بود، به صورت دانشگاه عمومی اسلامی درآورد تا به ماده واحدهای که راجع به دانشگاههای اسلامی در قانون اساسی تقریب آمده بود، عمل کند و او برای اولین بار بعضی از احکام و قوانین شیعه را که در نظرش از سایر قوانین بهتر بود، در قانون مصر در قوانین مربوط به احوال شخصی وارد کرد و او بود که به دارالتقریب پیشنهاد چاپ تفسیر مجمعالبیان را داد.»[2]
پینوشت:
[1]. استراتژی وحدت در اندیشه سیاسی اسلام، موثقی، ص148.
[2]. همان، ص47 و48.