#Artigos Imam Ali

Deus o escolheu, tirado da árvore genealógica dos profetas, da resplandecência da chama, do cume

O livro Kamaaluddin Wa Tamaamun Ni’ma (A Perfeição da Fé A Conclusão do Favor Divino) de Sheikh As-Saduq  Volme 2 . Capítulo 33 . Relatos do Imam Jafar as-Sadiq (que a paz esteja com ele) sobre a Ocultação.Quem acompanhava o profeta durante a Ocultação?

O livro Kamaaluddin Wa Tamaamun Ni’ma (A Perfeição da Fé A Conclusão do Favor Divino) de Sheikh As-Saduq  . Conversa entre Al-Khidr e o Imam Ali (a.s)./ 86

O livro Kamaaluddin Wa Tamaamun Ni’ma (A Perfeição da Fé A Conclusão do Favor Divino) de Sheikh As-Saduq  .As perguntas de um judeu ao Imam Ali que a paz esteja com ele / 83

Meu sucessor o maior entre os sucessores de Profetas (AS) 64 
O livro Kamaaluddin Wa Tamaamun Ni’ma (A Perfeição da Fé A Conclusão do Favor Divino) de Sheikh As-Saduq

O livro Kamaaluddin Wa Tamaamun Ni’ma (A Perfeição da Fé A Conclusão do Favor Divino) de Sheikh As-Saduq  / 49
A Ocultação do Profeta Salomão (que a paz esteja com ele)

Descobrindo o milagre da vida no coração da casa de Allah.

O Xiismo no Islam. Ramificações dos Xiitas. Al-Náziríya, Al-Mustâaliya, Al-Drúziya e Al-Muqânnaa

O Islã é visto como a religião escolhida por Deus, refletindo sua sabedoria e misericórdia.

Este trecho enfatiza a completa onisciência de Deus. Ele está consciente de todas as ações, pensamentos e intenções dos seres humanos. Nada escapa ao Seu conhecimento, e tudo o que acontece, seja em público ou em momentos privados, é plenamente conhecido por Ele. O texto reforça a ideia de que Deus tem um conhecimento abrangente e absoluto sobre todas as coisas. Ele sabe o que acontece em todos os momentos e em todas as situações, tanto nas ações visíveis quanto nas mais ocultas. Este conhecimento abrange não apenas o comportamento exterior dos indivíduos, mas também seus pensamentos mais íntimos e intenções.

O trecho explora a ideia de responsabilidade coletiva e participação espiritual, demonstrando que a aprovação e o apoio aos atos, sejam bons ou maus, envolvem a todos em suas consequências. Isso se reflete na punição do povo de Thamud, na declaração de Jabir ibn Abdullah sobre sua conexão espiritual com os mártires de Karbala, e na crítica dos judeus contemporâneos às ações dos seus antecessores. A mensagem central é que as intenções e o apoio a uma causa ou ação podem criar uma unidade de mérito ou culpa que transcende a participação física direta.

O Imam Ali (que a paz esteja com ele)  ensina que o vínculo mais significativo entre os crentes é o espiritual e ideológico, mais importante do que os laços de nacionalidade, língua ou interesses pessoais. Este vínculo universal conecta todos os crentes, passados, presentes e futuros, em uma luta contínua entre o bem e o mal. A batalha, como a de Jamal, é um reflexo dessa luta eterna pela verdade e pela justiça, e todos os que compartilham essa busca estão unidos em uma grande comunidade espiritual.

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