كار و كوشش

5. انگیزه كار
روزی رسول اكرم صلی الله علیه وآله با اصحاب نشسته بود. جوان توانا و نیرومندی را دیدند كه اول صبح به كار و كوشش مشغول شده است. اصحاب گفتند: این جوان شایسته مدح و تمجید بود، اگر جوانی و نیرومندی خود را در راه خدا به كار می‌انداخت. رسول اكرم صلی الله علیه وآله فرمود: این سخن را نگویید! اگر این جوان برای معاش خود كار می‌كند كه در زندگی محتاج دیگران نباشد و از مردم مستغنی گردد، او با این عمل در راه خدا قدم برمی دارد. همچنین اگر كار می‌كند به نفع والدین ضعیف یا كودكان ناتوان كه زندگی آنان را تأمین كند و ازمردم بی نیازشان سازد، باز هم به راه خدا می‌رود؛ ولی اگر كار می‌كند تا با درآمد خود به تهیدستان مباهات كند و بر ثروت و دارایی خود بیفزاید، به راه شیطان رفته و از صراط حق منحرف شده است. (5)
6. یك ماه به دنبال یك حدیث
جابر بن عبدالله انصاری می‌گوید: شنیده بودم كه «عبد الله انیس» حدیثی در باب قصاص از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله شنیده است و این شخص در شام اقامت دارد. شتری خریدم و به سوی شام حركت كردم. پس از یك ماه طی مسافت، به شام وارد شدم و به خانه عبدالله رفتم و گفتم: شنیده‌ام حدیثی در باب قصاص [در آخرت] از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله شنیده‌ای، ترسیدم من بمیرم یا تو از دنیا بروی و این حدیث را نتوانم از شما بشنوم، اینك برای شنیدن آن آمده‌ام.
عبدالله گفت: پیامبر فرمود: «خداوند روز رستاخیز مردم را عریان و برهنه به محشر می‌آورد. آن گاه با صدای رسا كه همه آن را بشنوند، خطاب می‌كند كه: منم دیان، منم مالك، هر كس از دوزخیان حقی به گردن بهشتیان دارد، نباید وارد جهنم گردد تا حق خود را دریافت كند و هر اهل بهشتی هم كه حقی به گردن دوزخیان دارد، نباید وارد بهشت شود تا آنكه حق خود را باز ستاند، هر چند یك سیلی بی مورد و ظالمانه باشد. »
عبدالله می‌گوید: عرض كردیم: این امر چگونه ممكن است، در حالی كه همه برهنه اند و چیزی همراه ندارند تا حق مردم را پس دهند؟
حضرت فرمود: «در آنجا قصاص با اعمال خوب و بد خواهد بود.» (6) یعنی از اعمال خوب انسان به صاحب حق می‌دهند و اگر اعمال خوبی نداشته باشد، از اعمال بد صاحب حق به حساب او ثبت می‌كنند.