1. باعث شرمندگی
یكی از اعضای كمیته بشر دوستانه ژاپن با دیدن گستره ویرانی در لبنان خودكشی كرد.
«تونی ایوزا» عضو 53 ساله كمیته غیر دولتی مأموریتهای بشر دوستانه ژاپن كه جهت ارائه كمك به مردم لبنان به این كشور سفر كرده بود، خودكشی كرد.
وی در وضعیت شوك عصبی ناشی از دیدن اجساد و ویرانیهای جنوب لبنان در اثر بمبارانهای اسرائیل، به بیمارستان «جبال عامل» در شهر «تیر» (Tyre) واقع در جنوب لبنان منتقل شد. در پی این ماجرا، ایوزا از پنجره طبقه چهارم بیمارستان خود را پرتاب كرد و جان خود را از دست داد. (1)
اما برخی سران كشورهای عربی ناراحت كه نشدند هیچ، بلكه آخوندهای درباریشان فتوا به تحریم مقاومت دادند. راستی كه باید گفت:
تو كز محنت دیگران بی غمی نشاید كه نامت نهند آدمی
2. ترویج بی بند و باری
«مردخای فرومار» خاخام یهودی، گفت: سه راه حل برای پایان درگیری میان اسرائیل با مسلمانان وجود دارد و بهترین آنها نفوذ به قلب و عقل آنهاست.
وی تصریح كرد باید سازمانهای صهیونیستی در اسرائیل و تمام جهان، تلاش خود را برای غیر مذهبی كردن كشورهای اسلامی به كار گیرند؛ به طوری كه همه اصول آموزشها و تاریخ اسلام در این كشورها از بین برود و این اقدام را باید از طریق انتشار فرهنگ بی بند و باری در این جوامع اسلامی انجام داد.
این اقدامات باعث می‌شود تا اسلام از قلب مسلمانان برود و جامعه آنها به یك جامعه سكولاریستی محض تبدیل شود.
وی افزود: ارتباط مسلمانان با غرب را باید با جدیدترین تكنولوژی جنسی و بی‌بند و باری انجام داد و در این راه، باید از اینترنت و ترویج فیلمهای جنسی كه جوانان مسلمان را به غرب نزدیك‌تر و از فرهنگ اسلامی دورتر می‌كند، استفاده كنیم.
وی به رژیم صهیونیستی توصیه می‌كند كه اقدامات نظامی باعث می‌شود تا مسلمانان به هویت اسلامی خویش نزدیك‌تر شوند.
وی از این راه حل خود به عنوان یك راه حل سحرآمیز نام برد و گفت: باید از طریق شبكه‌های ماهواره‌ای زنان مسلمان را به سمت آرایش كردن و پوشیدن لباسهایی خاص تحریك كرد تا با این روش، راهی برای تحریك مردان مسلمان ایجاد شود. (2)
3. دزدان كتاب
استاد حسن زاده آملی می‌فرمایند: زمانی كه در مدرسه مروی بودم، یكی از آقایان روزی آمد و گفت: از امروز تهران خبر داری؟ عرض كردم: آقا من طلبه‌ام و خبر ندارم. گفت: امروز یك هواپیما كتاب خطی از تهران پرواز كرد برای آمریكا.
اینها كه پیش می‌آمد، استاد بزرگوارم مرحوم اقای شعرانی می‌فرمود كه: ضرر و صدمه‌ای كه بر معارف و فرهنگ كشور، این پدر و پسر (رضا خان و محمد رضا پهلوی) زدند، مغول نزده بودند. (3)
4. عصمت حضرت زهراعلیها السلام
استاد حسن زاده آملی نوشته اند: نمی‌دانم در چه كتابی دیده‌ام كه فخر رازی در هر مسئله‌ای از مبدأ تا معاد تشكیك نموده و اعتراض كرده است كه او را امام المشككین خوانده اند؛ ولی در معصوم بودن سیده نساء عالمین، فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه وآله كه دارای مقام عصمت بوده، تسلیم محض است كه آن جناب بلامدافع معصوم بوده است و در عصمت و طهارتش جای شك و تردید نیست. (4)
5. علّامه جعفری و ندای ملكوتی
علامه جعفری رحمه الله می‌گوید: یك شب قبل از اذان صبح بیدار شدم و پس از خواندن نماز، برای نوشتن تفسیر مثنوی به كتابخانه‌ام كه در طبقه بالا بود، رفتم. هنگام بالا رفتن از پله‌ها، صدایی شنیدم كه به من گفت: «محمد تقی! حواست جمع باشد كه ملّای رومی در مثنوی گاهی از شدت هیجان نزدیك است كه به باری تعالی گستاخی كند.»
این مطلب در نظرم بود تا اینكه بعدها در تفسیر مثنوی به این شعر رسیدم كه در توجیه كار حلّاج می‌گوید:
بی‌ادب حاضر ز غایب خوشتر است حلقه كج نی كه آویز در است
حال آنكه این توجیه غلط است؛ زیرا در حال حضور در بارگاه ربوبی امكان بی ادبی نیست، بلكه حیرت و انجذاب و خشیت است. بعدها ابیاتی از مثنوی دیدم كه مخالف تبرئه منصور حلاج بود. آنجا می‌گوید:
از خدا خواهیم توفیق ادب بی‌ادب محروم ماند از لطف رَبْ
بی‌ادب نی خویش را بنمود بد بلكه آتش بر همه آفاق زَد
بی‌ادب گفتن سخن را خاص حق دل بمیراند سیه دارد ورق (5)
6. خود سوزی كشیش آلمانی
به گزارش خبرگزاری ایكنا و به نقل از روزنامه انگلیسی تایمز، «دولاند ویز لبرگ» كشیش باز نشسته آلمانی، به دلیل انتشار روز افزون اسلام و عدم كنترل این امر توسط كلیسای پروتستان، خود را به آتش كشید. وی با حضور در دیر «اوگیستین» شهر «آیروبرت» آلمان با بنزین خودسوزی كرد. برخی از شاهدان واقعه در این باره گفتند: كشیش مذكور قبل از خودسوزی بر بالای یكی از بناهای بلند اطراف دیر رفته، فریاد زد:ای مسیح. وای اوسكار! (اوسكار كشیشی است كه خود را به دلیل انتشار كمونیسم در آلمان شرقی آتش زد.) (6)
7. گفتگوی حكیم جلوه با شاه
مرحوم میرزا ابو الحسن جلوه بیمار می‌شود. ناصر الدین شاه با تنی چند از اركان مملكت به عیادتش می‌روند. شاه می‌پرسد كه نامت حسن است؟ مرحوم جلوه می‌گوید: «ابول» هم دارد [یعنی ابوالحسن، نه حسن تنها] . شاه به فكر جبران می‌افتد. می‌بیند شیشه شربتی در كنار مرحوم جلوه قرار دارد. شاه به مطایبت می‌گوید: «معلوم است كه آقا اهل مشروبات هم هست.» حكیم جلوه در جوابش می‌گوید: «اَلنَّاسُ عَلَی دِینِ مُلُوكِهِمْ.»
بعد مرحوم جلوه می‌گوید: روزی در خیابان دیدم نظامیان جلوی مردم را می‌گیرند و پی در پی امر می‌كنند كه بروید! دور شوید! من به یكی از آنان گفتم: این میهن و مرز و بوم مردم است، به كجا بروند و چرا دور شوند؟ در جوابم گفت: شاه دارد می‌آید.
من به آن نظامی گفتم: از من به شاه بگویید كه شاه باید كسی باشد كه به مردم بگوید: بیایید و نزدیك شوید! شاه چه می‌كند كه مردم باید از او دور شوند. (7)
• پاورقــــــــــــــــــــی
________________________________________
1) هفته نامه صبح صادق، دوشنبه 6/6/85، ص 3.
2) هفته نامه افق حوزه، 20/6/85، ص 8.
3) آسمان معرفت، حسن زاده آملی، ص 170؛ نشریه نور علم، ش 50 - 51، ص 27.
4) هزار و یك نكته، حسن زاده آملی، ص 603، به نقل از: جمع پراكنده، محسن برزگر، نشر مؤمنین، 1381، ص 117.
5) ابن سینای زمان، سید محمد رضا غیاثی كرمانی، پارسایان، 1380، صص 25 - 26.
6) افق حوزه، سال پنجم، شماره 127، 22/8/85، ص 2.
7) هزار و یك كلمه، حسن زاده آملی، ج 2، ص 457جمع پراكنده، محسن برزگر، صص 170 - 171.