براساس آیه قرآن آن شخص از دشمنان خدا و حضرت موسی و دوستان فرعون بود. کشتن انسان بی گناه جرم است نه کسی که همدست فرعون در قتل و غارت و تعرض به جان و مال و ناموس بنی اسرائیل بوده است. لذا کشتن او هیچ اشکالی نداشت.
ضمن اینکه همه انبیاء و رسل، از پایین‌ترین رتبه ایشان تا بالاترین درجه معصوم هستند. عصمت انبیاء از دلایل عقلی و نقلی بسیار متقن و خدشه ناپذیری برخوردار است. لذا هر امری که در ظاهر با عصمت ایشان مخالف باشد، باید به گونه ای تبیین شود که ناسازگاری با عصمت نداشته باشد. هرچند درباره حضرت موسی نیاز به توجیه نیست، زیرا:
حضرت موسی علیه السلام نه یک پیامبر عادی که در میان 5 رسول اولوالعزم (صاحب شریعت) است. یعنی در میان 124000 پیامبر دست کم در رتبه 5 قرار دارد. همچنین بر اساس روایات حضرت موسی علاوه بر رسالت، از مقام امامت نیز برخوردار بوده است. این بدان معناست که حضرت موسی در همه تاریخ و حتی در میان اولیاء الهی در جایگاهی بسیار رفیع ایستاده است. پس مقام عصمت ایشان نیز در میان پیامبران در مرتبه بسیار والایی قرار دارد. لذا به هیچ وجه نمی توان به ایشان نسبت گناه داد.
سلام علیکم. ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما
براساس آیه قرآن آن شخص از دشمنان خدا و حضرت موسی و دوستان فرعون بود. کشتن انسان بی گناه جرم است نه کسی که همدست فرعون در قتل و غارت و تعرض به جان و مال و ناموس بنی اسرائیل بوده است. لذا کشتن او هیچ اشکالی نداشت.
ضمن اینکه همه انبیاء و رسل، از پایین‌ترین رتبه ایشان تا بالاترین درجه معصوم هستند. عصمت انبیاء از دلایل عقلی و نقلی بسیار متقن و خدشه ناپذیری برخوردار است. لذا هر امری که در ظاهر با عصمت ایشان مخالف باشد، باید به گونه ای تبیین شود که ناسازگاری با عصمت نداشته باشد. هرچند درباره حضرت موسی نیاز به توجیه نیست، زیرا:
حضرت موسی علیه السلام نه یک پیامبر عادی که در میان 5 رسول اولوالعزم (صاحب شریعت) است. یعنی در میان 124000 پیامبر دست کم در رتبه 5 قرار دارد. همچنین بر اساس روایات حضرت موسی علاوه بر رسالت، از مقام امامت نیز برخوردار بوده است. این بدان معناست که حضرت موسی در همه تاریخ و حتی در میان اولیاء الهی در جایگاهی بسیار رفیع ایستاده است. پس مقام عصمت ایشان نیز در میان پیامبران در مرتبه بسیار والایی قرار دارد. لذا به هیچ وجه نمی توان به ایشان نسبت گناه داد.