شما یک ماشین نو می خرید. وقتی از شما سوال می کنند که این ماشین را بر چی خریدید ؟ طبعاً جواب میدید که ماشین رو برا مسافرت، رفاه، آسایش و سهولت در رفت و آمد خریدم.
حالا اگر کسی به شما بگوید که همین ماشین نو، یک خواص دیگری هم دارد، چرا از اون خواصش بهره نمی برید؟ مثل اینکه به اوراقی بدید یا لاستیکاشو در بیارید و بفروشید و خود ماشین را بذارید وسط حیاط، تا بچه ها باهاش بازی کنن!
موضع شما چه خواهد بود؟ آیا 1- اساسا منکر این خواص خواهی بود یا 2- ضمن تایید این خواص، این کارها را سفیهانه می پندارید؟ چون هدف و غرض اصلی از ماشین چیز دیگری بود و ماشین را برای اهداف والاتری ساخته اند و شما خریدید؟
طبعا همین گزینه دوم صحیح است.
نماز و روزه هم خواص همه جانبه ای دارد. هم در عالم ماده اثراتی دارد و هم در عالم معنویت!
اما هدف اصلی از عبادات چیز دیگری است و این خواص، جزو خواص ضمنی و حاشیه ای است. نماز متعالی، نردبان معنویت است هر چند اثرات تکوینی هم برای جسم داشته باشد.
شما هم به کسی که درخواست اوراق کردن ماشین نو شما را دارد، می فرمایید درست است که اینها منافع دست و پا افتاده ای است اما ماشین را برای اهداف بالاتری ساخته اند و این موارد اصلا به چشم و ذهن نمیاد. و کسی که این کارها را بکند بهش میگن اگر ماشین نمی خریدی که بهتر بود!
کسی هم که از نماز بهره هدف گذاری شده را نبرد گویا هیچ کاری نکرده است، هر چند بالاخره تکلیف را انجام داده و اثرات تکوینی داشته باشد.
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر گرامی
ضمن تمجید و تحسین از دقت نظر شما!
ترجیح میدم جواب شما رو با یک تمثیل عرض کنم.
شما یک ماشین نو می خرید. وقتی از شما سوال می کنند که این ماشین را بر چی خریدید ؟ طبعاً جواب میدید که ماشین رو برا مسافرت، رفاه، آسایش و سهولت در رفت و آمد خریدم.
حالا اگر کسی به شما بگوید که همین ماشین نو، یک خواص دیگری هم دارد، چرا از اون خواصش بهره نمی برید؟ مثل اینکه به اوراقی بدید یا لاستیکاشو در بیارید و بفروشید و خود ماشین را بذارید وسط حیاط، تا بچه ها باهاش بازی کنن!
موضع شما چه خواهد بود؟ آیا 1- اساسا منکر این خواص خواهی بود یا 2- ضمن تایید این خواص، این کارها را سفیهانه می پندارید؟ چون هدف و غرض اصلی از ماشین چیز دیگری بود و ماشین را برای اهداف والاتری ساخته اند و شما خریدید؟
طبعا همین گزینه دوم صحیح است.
نماز و روزه هم خواص همه جانبه ای دارد. هم در عالم ماده اثراتی دارد و هم در عالم معنویت!
اما هدف اصلی از عبادات چیز دیگری است و این خواص، جزو خواص ضمنی و حاشیه ای است. نماز متعالی، نردبان معنویت است هر چند اثرات تکوینی هم برای جسم داشته باشد.
شما هم به کسی که درخواست اوراق کردن ماشین نو شما را دارد، می فرمایید درست است که اینها منافع دست و پا افتاده ای است اما ماشین را برای اهداف بالاتری ساخته اند و این موارد اصلا به چشم و ذهن نمیاد. و کسی که این کارها را بکند بهش میگن اگر ماشین نمی خریدی که بهتر بود!
کسی هم که از نماز بهره هدف گذاری شده را نبرد گویا هیچ کاری نکرده است، هر چند بالاخره تکلیف را انجام داده و اثرات تکوینی داشته باشد.
موفق باشید