تلاش و همت شما در فهم قران و انس با آن ستودنی است.
قران همه اش نور است و با هر وسیله ای خودتون رو بهش نزدیک کنید به مراتب از این نور بهره می برید.
کسی قران رو فقط ببینید، چشمش بهره خواهد برد. با گوش بشنود، گوشش بهره خواهد برد.کسی قران رو قرائت کند زبانش متنعم خواهد شد، ذهنش رو با معارف قران اصطلکاک بدهد، ذهنش منوّر خواهد شد. کسی بعضی از این موارد رو با هم انجام دهد ، باز هم به طور مضاعف نور در نور استفاده خواهد کرد.
کسی که قرائت می کند هم گوش و هم چشم و هم زبان خود را با قران متبرک کرده، که این حالت مرتبه بالاتری از شنیدن قران از نرم افزار هست. هر چند آن هم به حسب خود نیکوست.
قرائت با تدبر بالاترین مرتبه قرائت است. همین که کسی عزم دارد که قران رو با تدبر بخواند باز هم عزم او حاوی نور خواهد بود . اصل تدبر در فضای ذهن و با پردازش ذهنی محقق می شود، مقدمات تدبر گاهی با ابزار و برنامه هستش(مثل شنیدن ترجمه و مفاهیم قران)،و گاهی خود شخص عزم بر تدبر می کند که لازم هست با ترجمه قران و مفاهیم آشنا باشد. که هر دو نیکوست .
در پایان به قسمتی از زیارت آل یاسین که به انواع "نور" اشاره داره می پردازیم.
خدایا من از تو مىخواهم که بر محمّد پیامبر رحمتت، و کلمه نورت درود فرستى، و پر کنى دلم را با نور یقین، و سینهام را با نور ایمان، و فکرم را با نور تصمیم، و ارادهام را با نور دانش، و نیرویم را با نور عمل، و زبانم را با نور راستى، و دینم را با نور بینایى از سوى خود، و یدهام را با نور روشنایى، و گوشم را با نور حکمت، و مؤدّتم را با نور دوستى محمّد و خاندانش علیهم السلام
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر گرامی!
تلاش و همت شما در فهم قران و انس با آن ستودنی است.
قران همه اش نور است و با هر وسیله ای خودتون رو بهش نزدیک کنید به مراتب از این نور بهره می برید.
کسی قران رو فقط ببینید، چشمش بهره خواهد برد. با گوش بشنود، گوشش بهره خواهد برد.کسی قران رو قرائت کند زبانش متنعم خواهد شد، ذهنش رو با معارف قران اصطلکاک بدهد، ذهنش منوّر خواهد شد. کسی بعضی از این موارد رو با هم انجام دهد ، باز هم به طور مضاعف نور در نور استفاده خواهد کرد.
کسی که قرائت می کند هم گوش و هم چشم و هم زبان خود را با قران متبرک کرده، که این حالت مرتبه بالاتری از شنیدن قران از نرم افزار هست. هر چند آن هم به حسب خود نیکوست.
قرائت با تدبر بالاترین مرتبه قرائت است. همین که کسی عزم دارد که قران رو با تدبر بخواند باز هم عزم او حاوی نور خواهد بود . اصل تدبر در فضای ذهن و با پردازش ذهنی محقق می شود، مقدمات تدبر گاهی با ابزار و برنامه هستش(مثل شنیدن ترجمه و مفاهیم قران)،و گاهی خود شخص عزم بر تدبر می کند که لازم هست با ترجمه قران و مفاهیم آشنا باشد. که هر دو نیکوست .
در پایان به قسمتی از زیارت آل یاسین که به انواع "نور" اشاره داره می پردازیم.
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحْمَتِکَ وَ کَلِمَةِ نُورِکَ وَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ وَ صَدْرِی نُورَ الْإِیمَانِ وَ فِکْرِی نُورَ النِّیَّاتِ وَ عَزْمِی نُورَ الْعِلْمِ وَ قُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ وَ لِسَانِی نُورَ الصِّدْقِ وَ دِینِی نُورَ الْبَصَائِرِ مِنْ عِنْدِکَ وَ بَصَرِی نُورَ الضِّیَاءِ وَ سَمْعِی نُورَ الْحِکْمَةِ وَ مَوَدَّتِی نُورَ الْمُوَالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ
خدایا من از تو مىخواهم که بر محمّد پیامبر رحمتت، و کلمه نورت درود فرستى، و پر کنى دلم را با نور یقین، و سینهام را با نور ایمان، و فکرم را با نور تصمیم، و ارادهام را با نور دانش، و نیرویم را با نور عمل، و زبانم را با نور راستى، و دینم را با نور بینایى از سوى خود، و یدهام را با نور روشنایى، و گوشم را با نور حکمت، و مؤدّتم را با نور دوستى محمّد و خاندانش علیهم السلام
موفق باشید