در مورد این سوال باید یه قاعده کلی خدمت شما عرض کنم: تمام فقها می‌فرمایند: هر کس یکی از ضروریات دین مبین اسلام را انکار کند، مرتد است و حکم مرتد را دارد و در واقع کافر شده است. ضروری اسلام را هم این‌چنین معرفی کرده‌اند: چیزی که بین تمام فرق اسلامی(با همه اختلافاتی که دارند) مشترک باشد؛ مثل نماز که بین تمام فرق اسلامی مشترک است که نماز واجب است. بنابراین اگر کسی اگر کسی بگوید: نماز اصلا واجب نیز، یعنی در اسلام نماز وجود ندارد و به دورغ وارد دین شده است، این شخص مرتد شده است.
حجاب نیز این‌چنین است، بین تمام فرق اسلامی حجاب مشترک است، یعنی همه می‌گویند حجاب واجب است؛ حال اگر کسی بکوید: نه، دستور حجاب اصلا جز دین نیست و در اسلام نبوده و فقها از پیش خود چنین فتوایی داده‌اند، این شخص بدن شک مرتد است. اما اگر کسی به حجاب اعتقاد دارد و معتقد است در اسلام وجود دارد، اما به هر دلیلی تنبلی، سستی، تحت تاثیر جو و محیط و... حجاب را رعایت نمی‌کند، او مرتد و کافر نیست، بلکه گناه کبیره مرتکب شده و باید توبه کند و اگر هم توبه نکند در برزخ یا قیامت عذاب گناه خود را خواهد دید.
با سلام خدمت شما.
در مورد این سوال باید یه قاعده کلی خدمت شما عرض کنم: تمام فقها می‌فرمایند: هر کس یکی از ضروریات دین مبین اسلام را انکار کند، مرتد است و حکم مرتد را دارد و در واقع کافر شده است. ضروری اسلام را هم این‌چنین معرفی کرده‌اند: چیزی که بین تمام فرق اسلامی(با همه اختلافاتی که دارند) مشترک باشد؛ مثل نماز که بین تمام فرق اسلامی مشترک است که نماز واجب است. بنابراین اگر کسی اگر کسی بگوید: نماز اصلا واجب نیز، یعنی در اسلام نماز وجود ندارد و به دورغ وارد دین شده است، این شخص مرتد شده است.
حجاب نیز این‌چنین است، بین تمام فرق اسلامی حجاب مشترک است، یعنی همه می‌گویند حجاب واجب است؛ حال اگر کسی بکوید: نه، دستور حجاب اصلا جز دین نیست و در اسلام نبوده و فقها از پیش خود چنین فتوایی داده‌اند، این شخص بدن شک مرتد است. اما اگر کسی به حجاب اعتقاد دارد و معتقد است در اسلام وجود دارد، اما به هر دلیلی تنبلی، سستی، تحت تاثیر جو و محیط و... حجاب را رعایت نمی‌کند، او مرتد و کافر نیست، بلکه گناه کبیره مرتکب شده و باید توبه کند و اگر هم توبه نکند در برزخ یا قیامت عذاب گناه خود را خواهد دید.