02:48 - 1395/03/11
169- سلام علیکم
بنده هرماه یک یا دو روز بعد از تمام شدن عادت ماهیانه ام لکه بینی دارم(3روز) که شبیه عادت ماهیانه خونریزی به تنهایی نیست بلکه در ترشحات رگه های خون دیده میشود، دکتر گفته که به خاطر تغییرات هورمونی زمان تخمک گذاریست. آیا من باید غسلی بکنم؟ نماز یا روزه هایم در این مدت مشگل دار نخواهند بود؟ اگر باید غسل میکردم نماز و روزه هایم را دوباره باید به جا بیاورم؟
انجمنها:
http://btid.org/node/93458
ضمیمه
مسأله ۵۶۷. اگر عادت زن كمتر از ده روز باشد، در بین ایام عادت هر وقت شک داشته باشد كه خون در باطن قطع شده یا نه استبراء میکند و در صورت آلودگی، بر حیض بودن باقی میماند تا این كه ایام عادت سپری گردد؛ مگر آنكه قبل از آن پاک شود و اگر بعد از سپری شدن ایام عادت، شک در پاكی باطن دارد، استبراء میکند و اگر آلودگی باقی بود - هرچند به شكل لكّه زردِ كم رنگ - سه حالت پیش میآید:
الف. در صورتی كه بداند قبل از تمام شدن ده روز یا سرِ ده روز پاک میشود نباید غسل كند و تا پاكی صبر میکند.
ب. اگر میداند خون از ده روز بیشترمیشود، خون بعد از روزهای عادت استحاضه است بنابر این غسل نموده و وظایف مستحاضه را انجام میدهد.
ج. در صورتی كه شک دارد و احتمال میدهد كه آن خون، قبل از تمام شدن ده روز قطع میشود، احتیاط مستحب است كه یک روز عبادت را ترک نماید سپس غسل حیض نموده و اعمال مستحاضه را انجام دهد هرچند جایز است در صورتی که شک نسبت به وضعیت خون همچنان باقی است، بیشتر از یک روز (تا كامل شدن ده روز)، عبادت را ترک نماید. این ترک عبادت پس از سپری شدن ایام عادت را اصطلاحاً «استظهار» مینامند.
مسأله ۵۶۸. استظهار به معنای ترک عبادت و سایر كارهایی كه در حال حیض بر حائض حرام است، میباشد و زن در مدت استظهار احكام حائض را دارد، اصل عمل استظهار واجب نیست و مراعات آن احتیاط مستحب است و نوعی احتیاط در مورد حیض احتمالی به شمار میرود. استظهار در موردی انجام میشود كه زن دارای پنج شرط است:
1. دارای عادت عددیه باشد خواه عادتش وقتیه هم باشد یا نباشد.
2. عادت وی كمتر از ده روز باشد.
3. بیشتر از مقدار عادت خود خون ببیند.
4. نداند خون بعد از ایّام عادت از ده روز میگذرد یا نه.
5. حكم استظهار مخصوص زنی است كه خون دیدن او، پس از ایام عادت ادامه پیدا میكند و در مورد زنی كه قبل از ایّام عادتش خونی مشاهده میکند كه حکم استحاضه را دارد، سپس خون ادامه پیدا كرده و از عادتش بیشتر میشود، جاری نیست، مثلاً زنی كه عادت وقتیه و عددیه دارد و در ماه اول و ماه دوم ایّام عادت او از دهم تا پانزدهم ماه بوده است، اگر این زن در ماه سوم در ایّام عادت خون ببیند ولی این خون ادامه پیدا كند و تا ماه آینده قطع نشود پس از سپری شدن ایّام حیض در ماه چهارم، زن نداند خونریزیاش تا بعد از بیستم ماه ادامه پیدا میكند یا نه، چنین فردی دهم تا پانزدهم ماه چهارم را حیض قرار میدهد و بعد از تمام شدن ایام عادت یعنی پانزدهم ماه در صورت شک در وضعیت خون، باید وظایف مستحاضه را انجام دهد و نمیتواند استظهار نموده و عبادت را ترک نماید.
سلام علیکم
در سوالات احکام نام مرجع تقلید خود را بیان کنید.
این سوال را با نظرآیت الله سیستانی بیان میکنیم. توضیح المسائل جامع
احکام لکّه بینی بانوان
مسأله ۵۶۹. اگر زنی که عادت وقتیه و عددیه دارد، بعد از سپری شدن ایام عادت و قبل ازگذشت ده روز از ابتدای روزهای عادتش لكّه بینی داشته باشد - هرچند لكّههای صورتی یا زرد رنگ خون - دو صورت دارد:
1. آن لکّه بینی، مستمر باشد یعنی بعد از سپری شدن ایام عادت خون به طور کامل قطع نشود و هر وقت زن وضعیت خون در باطن را امتحان میکند، پنبه آلوده به لكّه صورتی یا زرد رنگ میشود، در این صورت اگر لکه بینی قبل از ده روز قطع شود، حیض محسوب میشود و اگر بعد از ده روز قطع شود خونی که بعد از ایام عادت دیده خواه به شکل لکّه باشد یا زیاد، استحاضه محسوب میشود و چنانجه زن نداند لکّه بینی به طوری که ذکر شد، قبل از ده روز قطع میشود یا بعد از ده روز، به حکم استظهار که در مسأله (567 و 568) بیان شد عمل مینماید.
2. لکّه بینی مستمر نباشد هرچند به اینکه زن تنها یک لكّه صورتی یا زرد رنگ خون مشاهده نماید، حکم این صورت در قالب مثال ذکر میشود:
زنی که عادت وقتیه عددیه هفت روزه از اول ماه تا هفتم ماه دارد چنانچه در انتهای مدّت هفت روز، خون در ظاهر و باطن قطع شود و زن غسل حیض نماید سپس در روز نهم ماه، زن یک لکّه خون ببیند و قطع شود و بعد از آن در روز یازدهم ماه هم فقط یک لکّه خون مشاهده نماید و قطع شود، لکّه خونی که در روز نهم دیده حیض محسوب میشود و لکّه خونی که روز یازدهم دیده استحاضه محسوب میشود و پاکی بین روز هفتم تا نهم حکم پاکی بین دوخون را دارد که زن بنابر احتیاط واجب در آن کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کرده و کارهایی که بر غیر حائض واجب است را انجام میدهد و پاکی بین روز نهم تا یازدهم پاکی حقیقی است و زن حکم زنان پاک را دارد، بنابراین چنین زنی، بعد از مشاهده لکّه خون، در روز نهم و قطع شدن آن باید غسل حیض نماید و پس از آن پاک محسوب میشود و لکّه خون روز یازدهم استحاضه قلیله است که بر طبق احکام آن عمل میکند و چنانچه زن در روز هشتم ماه که پاک بوده، روزه ماه مبارک رمضان گرفته، احتیاط واجب آن است که آن را قضا نماید و قضای روز نهم که زن در آن خون حیض دیده واجب است و امّا روزه روز دهم و یازدهم ماه صحیح است و چنانچه فرض شود شوهرش او را در روز هشتم یا نهم در پاکی بین دو خون، طلاق داده باشد، بنابر احتیاط واجب این طلاق، صحیح محسوب نمیشود و صیغه طلاق دوباره خوانده شود. امّا اگر او را در روز دهم یا یازدهم طلاق داده، طلاق صحیح است و حکم مثالهای دیگر نیز از آنچه قبلاً ذکر شده قابل استفاده است.
مسأله ۵۷۰. اگر زن قبل از ده روز پاک شود و بداند كه در باطن، خون نیست، باید برای عبادتهای خود غسل حیض كند و آنها را انجام دهد هرچند گمان داشته باشد كه قبل از تمام شدن ده روز دوباره خون میبیند امّا چنانچه یقین یا اطمینان داشته باشد كه قبل از تمام شدن ده روز دوباره خون میبیند هرچند به شكل لكّهبینی و مشاهده خونِ زرد كم رنگ (حتّی مثل اینکه بداند یک بار این لكّه را خواهد دید)، همچنان كه ذکر شد، در فاصله پاکی بین، بنابراحتیاط واجب، احتیاطاً غسل حیض كند و عبادتهای خود را به جا آورد و آن چه بر حائض حرام است را احتیاطاً ترک نماید.