11:39 - 1402/10/12
سلام
منظور از مکارم اخلاق چیست؟
لطفا راجع به عالم ذر توضیح دهید، چیست و چگونه است؟
----------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
انجمنها:
http://btid.org/node/275775
با عرض سلام و ادب خدمت شما
پاسخ به سوال اول:
در کتاب اصول کافی بابی با عنوان «المکارم» وجود دارد. در آن باب احادیث متعددی از اهلبیت علیهمالسلام وجود دارد که مکارم اخلاق را ذکر نمودهاند. اگر تمایل داشتید که به تفصیل از آن اطلاع پیدا کنید، توصیه میشود تا به آنجا مراجعه نمایید.
برای نمونه یکی از آن احادیث را در اینجا تقدیم میکنیم:
امام صادق علیهالسلام فرمودند:
«الْمَكَارِمُ عَشْرٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ فِيكَ فَلْتَكُنْ فَإِنَّهَا تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَ لَا تَكُونُ فِي وَلَدِهِ وَ تَكُونُ فِي الْوَلَدِ وَ لَا تَكُونُ فِي أَبِيهِ وَ تَكُونُ فِي الْعَبْدِ وَ لَا تَكُونُ فِي الْحُرِّ قِيلَ وَ مَا هُنَّ قَالَ صِدْقُ الْبَأْسِ وَ صِدْقُ اللِّسَانِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ إِقْرَاءُ الضَّيْف وَ إِطْعَامُ السَّائِلِ وَ الْمُكَافَأَةُ عَلَى الصَّنَائِعِ وَ التَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَ التَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَيَاء»؛
«مكارم ده چيز است، اگر میتوانى آنها را داشته باش؛ زيرا گاهى شخصى آنها را دارد و فرزندش ندارد و گاهى در فرزند هست و در پدرش نيست و گاهى در برده هست و در آزاد نيست، عرض شد: آنها چه هستند؟ فرمود: نوميدى حقيقى (از آنچه دست مردم است)، راستى زبان، اداء امانت، صله رحم، پذيرائى از مهمان، غذا دادن به سائل (كسى كه از او غذا بطلبد)، جبران نيكىهاى [دیگران]، مراعات حق همسايه، مراعات حق رفيق و سَر همه مكارم (افضل و عالیتر از همه) حيا و شرم است؛ (زيرا كسى كه در برابر خالق و مخلوق شرم داشته باشد، همه اين مكارم را انجام میدهد و همان خصلت حياست که بر انجام تمام اين مكارم انسان را تشویق میکند). [کافی، اسلامیه، ج2، ص55]
پاسخ به سوال دوم:
از مجموع روایات استفاده میشود که عالم ذر موطنی بوده که انسانها قبلاز آمدن به دنیا در آن بهصورت موجوداتی ذری (ریز) بوده و دارای عقل و فهم و شعور بودهاند. خداوند در آنجا از همه انسانها بر ربوبیت خود عهد و میثاق گرفته و امتحاناتی نیز از ایشان به عمل آورده است. نحوه ایمان آوردن افراد در آن عالم و نحوه امتحان پس دادنشان، در درجات ایمانی ایشان در دنیا تاثیرگزار بوده است. برخی با ایمان آوردن و لبیک گفتن به ندای پروردگار در آن عالم، جایگاه و مرتبه خاصی در دنیا پیدا کردهاند. برخی نیز با تکذیب آیات الهی در آن عالم، زمینه تکذیب و کفر خود در دنیا را فراهم کردهاند.