سوال:عدالت خدا در مورد افراد مختلف

20:18 - 1393/10/03

سلام و خسته نباشید
یه سوالی همیشه ذهن منو درگیر میکنه و نمیتونم جواب قانع کننده ای براش پیدا کنم بخاطر این خیلی تلاش می کنم پیشو نگیرم چون تو ایمانم اثر داره و اون سوال اینه:
کسی که در یک خانواده مذهبی به دنیا میاد احتمال اینکه یه فرد مومن باشه خیلی زیاده حتما فرزند نوح رو مثال میزنید که مثال نقضه ولی خب باید ببینم که چند درصد اینطور میشه! خیلی راحت با نگاه به جامعه میتونیم بفهمیم که آدمای مومن بیشترشون از خانواده ی مذهبی هستند و عکس این موضوع هم صادقه!
مگه انسان خودش انتخاب میکنه تو چه خانواده ای به دنیا بیاد! حتما که نه پس عدالت خدا کجا رفته که یکی از بچگی بهش نماز یاد میدن و دیگری قمار؟
و حتما میگید خداوند بزرگ راه هدایت همه رو باز گذاشته ولی عدالت خدا کجا حکم میکنه که به طور مساوی شانس هدایت برای بندگانش فراهم نشه؟؟؟
و همچنین این سوالم تو ثروت هم حکم میکنه.

با اینکه خدارو برای داده و نداده هایش شکر می کنم ولی جوابیه که فک میکنم اگه پیداش نکنم به خودم ظلم کرده ام.

http://btid.org/node/50177

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
5 + 6 =
*****
تصویر تقدیر
نویسنده تقدیر در

ممنون از جوابتون خوب و کامل بود.

تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما. ببینید دوست من سوال شما کاملا سوال خوبیه و اکثر انسان‌ها به این سوالات فکر می‌کنند.

لذا حقیر اجمالا پاسخ میدم و چند پست در سایت هم نوشتم که لینکش رو هم تقدیم می‌کنم که مطالعه کنید:

نکته اول: عدالت خداوند متعال هرگز به این معنا نیست که همه را در شرایط مساوی قرار بده، بلکه به این معناست که از هر کسی به اندازه اون نعمت‌هایی که به او داده تکلیف بخواد، لذا ممکنه به برخی نعمت زیادی بده و به بعضی کمتر، نعمت که می‌گم اعم از مادی و معنویه؛ مثلا از کسی که پسر آیت الله بهجت هستش خدا انتظار بیشتری داره، نسبت به کسی که پسر یه دزده، ممکنه پسر آیت الله بهجت اگر نماز شب نخونه خدا اونو مواخذه کنه، ولی پسر یه دزد نماز آخر وقتش هم قوبل باشه و برتر؛ لذا این اصل اولیه که عدالت خدا یعنی روز قیامت خداوند بیشتر از توانایی آدم چیزی نخواد که همین طور هم هست.

نکته دوم: همان طور که خود شما هم اشاره کردید، هیچ محیطی و لو عالی ترین محیط یا کثیف ترین محیط جبر رو به همراه نداره، و انسان میتونه راه رو تغییر بده، مثل جعفر کذاب که فرزند امام هادی(ع) بود ولی آدم خوبی نبود، و مثل پسر یزید که آدم خوبی شد و... . لذا محیط می‌کنه تاثیر بذاره، ولی آدم رو مجبور نمیکنه. لذا همیشه زمینه تغییر برای انسان وجود داره.

نکته سوم: اینکه ما در کجا و از چه پدر و مادری به دنیا بیایم، درسته دست ما نیست، اما این امتحان هست، یکی رو خدا با آیت الله بهجت امتحان می‌کنه و یکی رو با محمد رضا پهلوی، یکی رو با ثروت و یکی رو با فقر، یکی رو با زیبایی و یکی رو با زشت بودن و... حکت این کارها رو هم ما نمی‌دونیم. ولی قطعا بدون حکمت نیست، اما مهم اینه که اینها امتحانه، و انسان نباید کم بیاره و راه بندگی رو رها کنه و سر به طغیان بذاره.

نکته چهارم: این نکته از همه مهمتره، طبق برخی روایات خداوند متعال انسانی رو که در شرایط بدیه و پدر و مادری خوبی نداره رو بیشتر از کسی که در شرایط خوبی هست، کمک می‌کنه؛ یعنی اگر انسانی که در شرایط بدیه یک قدم به سوی خداوند متعال برداره، خداوند صدها قدم به سوی او برمی‌داره، ولی کسی که در شرایط خوبیه یک قدم برداره، خداوند حکیم تنها ده قدم به سوی او بر می‌داره و این یعنی عدالت؛ خداوند متعال زمینه خوبی براش به وجود نیاورده ولی چون اختیار داره، اگه یه تکون کوچیک برداره، خداوند متعال کمک بزرگی بهش می‌کنه و در شرایط سخت دستش رو حسابی خواهد گرفت.

نتیجه اینکه: خداوند متعال عادل هست بدون شک، ولی این عدالت به این معنا نیست که به همه مساوی بده، بلکه به این معناست که از هر کسی به همون اندازه که بهش داده تکلیف بخواد؛ از طرفی به انداره اون چیزی که به اونا داده کمک می‌کنه، یعنی اگر کم داده، کمک بیشتری می‌کنه و اگر زیاد داده کمک کمتری می‌کنه.

به این لینک ها هم مراجعه کنید:

1. (امتحانات الهی) http://www.jonbeshnet.ir/news/8802

2. (ثمره درد در دنیا) http://www.jonbeshnet.ir/news/8279

3. (فلسفه بلا) http://www.jonbeshnet.ir/news/8278