اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَي وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (110) اسراء
بگو: نام اللّه را بخوانيد يا نام رحمان را، هر كدام را بخوانيد، پس بهترين نامها از آن اوست. ونمازت را خيلى بلند يا خيلى آهسته نخوان وميان اين دو، راهِ (معتدلى) را انتخاب كن.
سلام علیکم
قرآن میفرماید قرائت نماز نه آهسته و نه بلند که جوهر صدا نمایان شود «وابتغ بین ذلک سبیلا، » پس چرا ما بعضی نمازها را بلند و بعضی را آهسته میخوانیم
ما در نماز جماعت سکوت میکنیم که صدای قرآن امام جماعت را بشنویم ولی بعضی از آقایان ظهر و عصر را توی دلشان خوانده و هیچ صدایی حتی به صورت خافیه شنیده نمیشود، اشکالی ندارد؟
----------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين ميتوانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
در مورد جهر و اخفات در نماز باید به چند نکته اشاره کرد:
یک. اینکه در نماز ظهر و عصر باید نماز آهسته خوانده شود و نماز مغرب و عشا و صبح باید بلند [با صدای جوهردار] خوانده شود، حکمتهایی دارد که بسیاری از آنها بر ما پوشیده است؛ بنابراین باید گفت: این امر تعبدی است و چون خدا فرموده میپذیریم؛ ما لذا پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود: «صلّوا كما رأیتمونى اصلّی؛ همانطوری که من نماز مىخوانم، شما نیز بخوانید».
دو. هر چند علت جهر خواندن نمازهای صبح و مغرب و عشا را به دلیل شب بودن و نبودن روشنایی و برای رسیدن صدا به مردم ذکر کردهاند و برخی دیگر نیز به دلیل اوج روشنایی گفتهاند نماز ظهر و عصر آهسته خوانده میشود؛ ولی علت اصلی آن برای ما معلوم نیست.
امام رضا علیهالسلام فرمود: نمازهایی که بلند خوانده میشود، هنگامی است که هوا تاریک است؛ بنابراین لازم است که صدا را در نماز بلند نمود، تا هر شخصی که از آن حوالی عبور مینماید، متوجه برقراری نماز گردد و اگر میخواهد با آنها نماز بخواند، به ایشان بپیوندد؛ چون بدینوسیله حتی اگر به دلیل تاریکی، نمازگزاران را مشاهده ننماید، با شنیدن صدای آنها به برقراری نماز جماعت پی خواهد برد. اما در نمازهایی که بلند خوانده نمیشود، به دلیل روشنایی روز، این ضرورت وجود نداشته و بدون این که صدایی شنیده شود، میتوان محل برقراری نماز را پیدا نمود.[وسائلالشیعه، ج 6، ص 82]
سه. اینکه در نماز جماعت باید ساکت بود تا صدای امام جماعت به مأمومین برسد؛ ولی اگر امام جماعت چنان اخفات بخواند که حتی خودش نیز نشنود، به نظر برخی از مراجع تقلید نماز اشکال دارد.
البته غالبا ائمه جماعت طوری نماز میخوانند که خودشان متوجه میشوند؛ ولی گاهی مأمومین که پشت سر آنها هستند، نمیشنوند و این اشکال ندارد و نماز صحیح است.
بنابراین آیه که نه بلند و نه آهسته را بیان کرده است مراد از بلند، نوعی داد زدن است و آهسته طوری است که خودش هم نشنود.
لذا جمع بین آیه و روایات این است که جهر یعنی نماز را طوری بخواند که صدا دارای جوهره باشد و مراد از آهسته خواندن این است که صدا جوهره نداشته باشد؛ ولی طوری هم نباشد که در حال عادی، خودش هم نشنود.
برای مطالعه بیشتر به لینکهای زیر مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/111099
https://btid.org/fa/news/253500