شبهه افکنی در فضای مجازی با اشاره به آیه 189 بقره(پرسیدن از هلال ماه)، توهم کرده و نوشته، الله ظاهرا نمی دانسته که هلال ماه بستگی به زاویه ی دید ما و موقعیت ماه نسبت به خورشید و زمین است. مثل این می ماند که یکی بپرسد دینامیت از چی درست شده؟ طرف به جای پاسخ دادن به کاربرد آن اشاره کند و جواب بدهد آن برای تخریب معدن هاست. ضمناً دو جمله آخر(وارد شدن از در خانه) چه ربطی به سوال کردن از ماه دارد ما که نفهمیدیم.
-------------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال و از طریق کدپیگیری که دریافت میکنید پاسخ را مشاهده نمائید: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مديرانجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register
آیه 189 بقره این است: «در باره «هلال هاى ماه» از تو سؤال مى كنند؛ بگو: «آنها، بيان اوقات (و تقويم طبيعى) براى (نظام زندگى) مردم و (تعيين وقت) حج است». و (آن چنان كه در جاهليت مرسوم بود كه به هنگام حج، كه جامه احرام مى پوشيدند، از در خانه وارد نمى شدند، و از نقب پشت خانه وارد مى شدند، رفتار نكنيد!) كار نيك، آن نيست كه از پشت خانه ها وارد شويد؛ بلكه نيكى اين است كه پرهيزگار باشيد! و از در خانه ها وارد شويد و تقوا پيشه كنيد.»
نکته یک: در این آیه آمده که از هلال های ماه از تو می پرسند و نگفته که از موقعیت ماه می پرسند یا فواید آن. «از همين كه تعبير به اهله- يعنى جمع هلال- كرده و فرموده: از تو از اهله مى پرسند، فهميده مىشود سؤال از ماهيت و حقيقت قمر، و علت اشكال گوناگونش نبوده، زيرا اگر سؤال از اين بود مناسب تر آن بود كه گفته شود" يسئلونك عن القمر" و نيز اگر سؤال از حقيقت هلال و سبب تشكل خاص آن در اول ماه بود، مناسب تر آن بود كه بفرمايد: يسئلونك عن الهلال، چون ديگر جهتى نداشت كلمه هلال را به صيغه جمع بياورد، پس اينكه به صيغه جمع آورده، خود دليل بر اين است كه سؤال از سبب يا فايدهاى بوده كه ممكن است در هلال شدن هر ماه و ترسيم ماههاى قمرى بوده باشد، و اگر از اين فايده ها تعبير به اهله كرده بدين جهت بوده كه اگر واقعا فايده اى هست، ناشى و تحقق يافته از همين هلالها است.» (ترجمه تفسير الميزان ج2 80 )
نکته دوم: چون در آیه سخن از حج به میان آمده، بعد از آن از یک سنت غلط جاهلی در این زمینه سخن گفته است. زیرا که اعراب جاهلی اعتقاد داشتند کسی که برای حج محرم می شود، دیگر نباید از درِ خانه وارد شود بلکه باید از پشت دیوار خانه، وارد خانه شد، و البته برای این اعتقاد سست خود نیز استدالی داشتند.(تفسیر نمونه، ج2، ص2) بنابراین بین فراز آیه(پرسیدن از هلال ماه) و ذیل آیه(وارد شدن از در خانه) رابطه هست وانجام حج، رابطه بین این دو قسمت آیه است.