منظور از عوالم لوح و قلم و... کرسی و عرش چیست؟؟

با عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما کاربر گرامی

در پاسخ اجمالی به شما باید گفت:

1. لفظ عرش در قرآن در معانی مختلفی به کار رفته است که تمامی آنها در یک نقطه مشترکند و آن اینکه عرش کنایه از عظمت خداوند و مخلوقات اوست . در قرآن بحث استواء بر عرش، کنایه از استیلاء خداوند، حکومت، مالکیت و تدبیر او بر نظام هستی است.

2. مراد از کرسی که در قرآن در آیه 255 بقره : "... وَسِع َ کُرْسِیُّه ُ السَّمََوَ َت ِ وَالاْ َرْض آمده  به معنای نفوذ حکومت مطلق و قدرت پروردگار در آسمان ها و زمین بوده است.

3. قلم، مفهوم گسترده ای دارد و مفسران به تفصیل به این معانی را در کتب تفسیری خودپرداخته اند.  برخی مفسران قلم را به قلمی تفسیر کرده اند که فرشتگان بزرگ خدا وحی آسمانی را با آن می نویسند و یا نامة اعمال آدمیان را با آن رقم می زنند. برخی آن را در معنای گسترده تری به کار برده اند که تمام آن چه را در طریق هدایت و تکامل فکری و اخلاقی و عملی بشر به رشتة تحریر می آورند، شامل می شود و منحصر به وحی آسمانی یا اعمال انسان ها نیست.

4. لوح محفوظ، گنجینه‏ ی علم خدا و آیینه‏ ی صفت عالمیت اوست و چون علم خدا عین ذات اوست، سزاوار نیست که در این لوح تغییری حاصل شود و لذا هیچ وقت در آن تغییر و تبدیلی رخ نمی ‏دهد و محتوای آن همواره ثابت و استوار است و می‏توانیم بگوییم که لوح محفوظ ظرف علم الهی است؛ البته علم خدا نامحدود است و این که این لوح را ظرف آن یا گنجینه ‏ی آن قلمداد می‏ کنیم نسبت ‏به معلومات است که مجموع پدیده ‏های جهان هستی است و به هر حال محدود است.