برای رسیدن به پاسخ، لطفاً نکات زیر را مطالعه بفرمایید
۱- حتماً می‌دانید که تنها منبع استخراج احکام شرعی قرآن نیست؛ پس چه بسا حکمی در قرآن نیامده باشد؛ اما واجب یا حرام باشد؛ مانند تعداد رکعت‌های نماز، حرمت روزه در عید فطر یا وجوب نماز میت و صدها مثال دیگر. اما جالب است که بدانید در قرآن به وضوح از وجوب پوشش موی بانوان دربرابر نامحرم سخن به میان آمده است!
۲- باز جالب است بدانید که خداوند به روشنی در قرآن مجید حتی بیش از پوشاندن مو را از بانوان خواسته و به حجاب مو هم اکتفا نکرده است.
۳- خداوند در قرآن فرموده:«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ...[نور/۳۱] و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوسآلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسریهای خود را بر سینه خود افکنند، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا ....» در این آیه حفظ چشم از نگاه حرام، وجوب پاکدامنی، حرمت آشکار ساختن زینت و زیور‌های زنانه ذکر شده و در ادامه خداوند می‌خواهد که بانوان خمار خویش را به روی سینه‌های خود سانده و آن موضع را نیز بپوشانند. اما خمار چیست؟
۴- درباره خمار کتابهای لغت گفته اند:«الْخِمَارُ صار في التعارف اسما لما تغطّي به المرأة رأسها؛ خمار در عرف آن چیزی است که زنان بهوسیله آن سرش را می‌پوشاند.»[مفردات الفاظ قرآن، ج۱، ص۲۹۸] پس آیه حتی به پوشانده شدن سر بوسیله مقنعه یا روسری اکتفا نکرده و دستور داده آن خمارها را بلند بگیرند تا به روی سینه ها هم افکنده شود. حال به نظر شما تفاوتی است بین اینکه فردی بگوید مویت را بپوشان یا بگوید مقنعه و روسری سرت کن؟
۵- در آیه ای دیگر خداوند حتی به مقنعه و روسری بلند که تا روی سینه را می‌پوشاند اکتفا نکرده و فرموده است:«یا أیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لاِءَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیِبِهنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ[احزاب/۵۹] ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب های خود را بر خویش فرو افکنند. این کار برای اینکه شناخته نشوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند بهتر است.» در این آیه خداوند لزوم استفاده از جلباب را یاد آور شده است؛ اما منظور از جلباب چیست؟
۶- جلباب همان چادر و یا پارچه بزرگی که از روسری بلندتر است و روی سر افتاده و بخش بیشتری از بدن را می‌پوشاند[لسان العرب،ج۱، ص۲۷۳]. در این آیه نیز خدا هر نوع چادر سر کردن را نپذیرفته و به روشنی بیان داشته که گوشه‌های آن را رها نکنند تا بر اثر باد یا غیره به کناری رفته و بدن نمایان شود؛ بلکه کناره های آن را به یکدیگر نزدیک کنند و آن را رها نکنند. این منظور با لغت: " یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ" عنوان شده است. یعنی:« زنان" جلباب" را به بدن خویش نزدیک سازند تا درست آنها را محفوظ دارد.» حال اگر کسی بگوید مویت را بپوشان با اینکه گفته شود چادر را به زیبایی سرت کن و آن را رها نگذار فرق دارد؟ نتیجه گیری
خداوند در قرآن به روشنی فرموده از روسریهای بلند استفاده شود که نه تنها سر بلکه تا روی سینه ها را هم بپوشاند و فرموده زنان چادر به سر کنند و گوشه‌های آن را به هم نزدیک کرده و آن را رها نگذارند. آیا اینها نشان از حکم پوشاندن موی سر و حتی بیشتر از آن در قرآن نیست؟!
با سلام خدمت شما
برای رسیدن به پاسخ، لطفاً نکات زیر را مطالعه بفرمایید
۱- حتماً می‌دانید که تنها منبع استخراج احکام شرعی قرآن نیست؛ پس چه بسا حکمی در قرآن نیامده باشد؛ اما واجب یا حرام باشد؛ مانند تعداد رکعت‌های نماز، حرمت روزه در عید فطر یا وجوب نماز میت و صدها مثال دیگر. اما جالب است که بدانید در قرآن به وضوح از وجوب پوشش موی بانوان دربرابر نامحرم سخن به میان آمده است!
۲- باز جالب است بدانید که خداوند به روشنی در قرآن مجید حتی بیش از پوشاندن مو را از بانوان خواسته و به حجاب مو هم اکتفا نکرده است.
۳- خداوند در قرآن فرموده:«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ...[نور/۳۱] و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوسآلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسریهای خود را بر سینه خود افکنند، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا ....» در این آیه حفظ چشم از نگاه حرام، وجوب پاکدامنی، حرمت آشکار ساختن زینت و زیور‌های زنانه ذکر شده و در ادامه خداوند می‌خواهد که بانوان خمار خویش را به روی سینه‌های خود سانده و آن موضع را نیز بپوشانند. اما خمار چیست؟
۴- درباره خمار کتابهای لغت گفته اند:«الْخِمَارُ صار في التعارف اسما لما تغطّي به المرأة رأسها؛ خمار در عرف آن چیزی است که زنان بهوسیله آن سرش را می‌پوشاند.»[مفردات الفاظ قرآن، ج۱، ص۲۹۸] پس آیه حتی به پوشانده شدن سر بوسیله مقنعه یا روسری اکتفا نکرده و دستور داده آن خمارها را بلند بگیرند تا به روی سینه ها هم افکنده شود. حال به نظر شما تفاوتی است بین اینکه فردی بگوید مویت را بپوشان یا بگوید مقنعه و روسری سرت کن؟
۵- در آیه ای دیگر خداوند حتی به مقنعه و روسری بلند که تا روی سینه را می‌پوشاند اکتفا نکرده و فرموده است:«یا أیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لاِءَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیِبِهنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ[احزاب/۵۹] ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب های خود را بر خویش فرو افکنند. این کار برای اینکه شناخته نشوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند بهتر است.» در این آیه خداوند لزوم استفاده از جلباب را یاد آور شده است؛ اما منظور از جلباب چیست؟
۶- جلباب همان چادر و یا پارچه بزرگی که از روسری بلندتر است و روی سر افتاده و بخش بیشتری از بدن را می‌پوشاند[لسان العرب،ج۱، ص۲۷۳]. در این آیه نیز خدا هر نوع چادر سر کردن را نپذیرفته و به روشنی بیان داشته که گوشه‌های آن را رها نکنند تا بر اثر باد یا غیره به کناری رفته و بدن نمایان شود؛ بلکه کناره های آن را به یکدیگر نزدیک کنند و آن را رها نکنند. این منظور با لغت: " یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ" عنوان شده است. یعنی:« زنان" جلباب" را به بدن خویش نزدیک سازند تا درست آنها را محفوظ دارد.» حال اگر کسی بگوید مویت را بپوشان با اینکه گفته شود چادر را به زیبایی سرت کن و آن را رها نگذار فرق دارد؟
نتیجه گیری
خداوند در قرآن به روشنی فرموده از روسریهای بلند استفاده شود که نه تنها سر بلکه تا روی سینه ها را هم بپوشاند و فرموده زنان چادر به سر کنند و گوشه‌های آن را به هم نزدیک کرده و آن را رها نگذارند. آیا اینها نشان از حکم پوشاندن موی سر و حتی بیشتر از آن در قرآن نیست؟!