23:58 - 1393/09/07
کدام غسل احتیاج به وضو ندارد و می شود با آن نماز خواند؟
√ پاسخ:
آیت الله خامنه‌ای: کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل هاى دیگر (چه واجب یا مستحبّ) نمىشود نماز خواند و باید وضو هم گرفت.
آیت الله مکارم شیرازی: با هر غسلى مىتوان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحبّ، ولى احتیاط مستحبّ آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد.
آیت الله سیستانی: کسى که غسل جنابت کرده، نباید براى نماز وضو بگیرد، ولى با غسل هاى دیگر (چه واجب یا مستحبّ) غیر از غسل استحاضه متوسطه نیز مىتواند بدون وضو نماز بخواند.
توضیح المسائل مراجع، م 391 آیت الله خامنهاى، اجوبه، س 188.
انجمن‌ها:
http://btid.org/node/47135
سلام
من هم با کامنت اقا سعید موافقم.
اگر ما همه واجبات رو با دلیل میدونستیم بنظرم از خیلی جهات برامون بهتر بود یکیش همینی ک اقا سعید گفت وقتی از کارامون با دلیل انجام دادنش اگاه بودیم بهتر میتونیم ی فرد خارجی رو تفهیم کنیم...
مثلا همین نماز خوندن خیلیا نمیدونن و یا بخاطر دلایل خودشون نماز نمیخونن و اگر دلیل این نماز خوندن و اینکه هر حرکتش یه فایده ایی برای بدن داره رو همه ما میدونستیم بهتر بهش عمل میکنیم ....همه این چیزایی ک خدا برای ما واجب کرده همشون دلیل سلامتی هم دارند ک اگه با جزییات میدونستیم بنظرم خیلی تاثیرش بیشتر بود تا اینکه فقط بگیم این کار حرام است و انجام نده همین...
با سلام خدمت شما. و ممنون از اینکه تو بحث شرکت کردین. ببینید من از شما سوال میکنم اگر کسی بگه نماز خوندن برای سلامتی بدن مفیده، خوب یه ورزشکار میگه من روزی 6 یا 7 ساعت ورزش میکنم و احتیاجی به این ورزش کوچولوی شما ندارم، پس دیگه نماز نمی خونم. نماز معرج مومن و سبب قرب اوست، نماز رابطه با خداست؛ البته این هم دلیل وجوب نیست ها، حکمتشه؛ چون ممکنه کسی بگه من با دعا خوندن و گریه کردن با خدا حرف میرنم پس دیگه نماز نمیخوام.
پس دلیلش اینه چون خدا گفته نماز بخونید ما میخونیم. درباره همه واجبات همین رو میگیم، چون خدا فرموده انجام میدیم، یا ترک میکنیم. حال اگر خدا خداوند متعال یا امام معصوم دلیل حکمی رو بیان کرده باشند، خوبه ولی در غیر این صورت سکوت میکینم و تنها میگیم واجبه.
سلام علیکم..
وفقکم الله جناب آقای فرضی پوریان ...
آموختم واقعا درمحضراساتیدی چون شما...
خیلی ممنون از اینکه جواب دادین خیلی قانع کننده بود و عالی....
بله شما درست فرمودین ...جوابی ندارم.
من یه دوستی داشتم برا نماز خوندن بهونه میاورد خیلی دوست داشت نماز بخونه ولی بخاطر وضوش تنبلی میومد ینی من اینجور احساس کردم چون یادمه میگفت من با لاک نماز میخونم .... ولی بعد از مدتی گفت همه میگن نمازت ک قبول نیس با لاک میخونی بعد اونم دیگه بیخیال نماز شد البته الان از حال الانش خبر ندارم شاید بخونه شاید نه....
ولی این دوستم احساس کردم اگه دلیلی اینجوری ک چ فوایدی داره رو بهش میگفتم بهتر انجام میداد تا اینکه بخوایم فقط بگیم انجام ندی گناه یا انجام بدی حرامه....
خیلی ممنون بخاطر جواب زیباتون.
موفق باشین
با سلام مجدد. خواهش میکنیم. ما در خدمتتون هستیم. هر سوالی در رابطه با اعتقادات باشه، ما استقبال میکنیم.
ان شاء الله که موفق باشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
ببخشیدجناب آقای فرضی پوریان ...یه پست دیگه ایی هم دراین سایت مورد بحث بادوستان ارجمند قرار گرفت
؛تحت عنوان «زنان درمعراج» اما بنده نتونستم مطلب رو آن طور که باید، بیانش کنم وبه دوستان کمکی کنم ...اگه
زحمتی برای شما بزرگوار نیمشه، این مطلب راهم جمع بندی بفرمایید...خیلی متشکرم
التماس دعا..
با سلام خدمت حضرت عالی. خواهش میکنم. خدا نگهدارتون باشه. ما که چیز زیادی بلد نیستیم. آنچه بود بی‌سوادی بود که تقدیم شد.
اینجوری پیدا کردنش برام سخته لطف میکنید لینکش رو برام بفرستید. تو ساید بیاید، تو پروفایل حقیر، به صورت پیام خصوصی لینک بدید. تا خدمت برسیم.
http://www.jonbeshnet.ir/forum/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC
ممنون که لینک رو گذاشتید. در بحث شرکت کردم و مطالبی رو نوشتم. ان شاء الله که مفید بوده باشه.
سلام
اینو در پاسخ به آقای محمد فرضی پویان نوشتم چون تو پاسخ اون کامنت نمیشه پیام گذاشت
با سلام
لطفا این دومورد رو پاسخ بدین تا بقیه صحبتها
1-سمتتون تو سایت و میزان تحصیلات حوزوی و دانشگاهیتونو بفرمائید
2-چرا کامنتتم رو پاک کردین؟؟؟
با تشکر هر وقت جواب دادین متوجه میشم نظر دیگران هم براتون مهمه و جواب میدم.ممنون
با سلام خدمت شما. حقیر اسمم همینه، محمد فرضی پوریان؛ تو قسمت اعتقادات سایت رهروان ولایت، خدمت گذاری میکنم. تحصیلاتم: درس خارج حوزه و ارشد فلسفه و کلام اسلامی.
کدوم کامنت، من بی تقصیرم؛ حقیر فقط نظرات دوستان رو خوندم و در جمع بندی همه نظرات اون مطالب رو نوشتم؛ اگر دوست داشتید با حقیر مستقیما صحبت کنید و احیانا سوالات دیگری رو مطرح کنید، حقیر در خدمتتون هستم و بسیار خوشحال خواهم شد که با شما صحبت کنم.(هر سوالی در زمینه توحید، معاد، نبوت و امامت)
این لینک مطلب حقیر تو سایته، روی اسمم کلیک کنید تمام مطالب حقیر رو میاره: http://www.jonbeshnet.ir/news/48354
سلام دوست عزیز
اگر اولین کامنت منو ببینین و بخونید متوجه میشید که چی نوشتم
گفتم "ای کاش فقها دلایل رو برا مون میگفتن اول اینکه فهمش برا ما راحت تره چون دلیلشو میدونیم و اگرم یه بابایی تازه مسلمون ازمون پرسید بتونیم توضیح بدیم
اینکه برا ما توضیح بدن توقع بالایی نیست یا توهینی نیست اتفاقا نشان دهنده میزان دقت و بصیرت فقیه رو میرسونه و ما با جمع بندی از دلایل اونها میتونیم مرجعمون رو مشخص کنیم.الان من 2 تا سوال دارم لطفا اینها رو هم جواب بدین
1- بنده بر چه اساسی مرجع دینی خودمو انتخاب کنم؟؟
2-اگر مرجعی رو که انتخاب کردم برا مسئله ای مثل قمه زنی حکمی صادر کرد تکلیف من چیه؟؟آیا اون مرجع نبوده؟آیا این استنباط هایی که کرده غلطه؟بدون گفتن دلیل اون حکم من از کجا بدونم استنباطش درسته یا غلطه؟؟همچنان باید جلو وحی ایشان زانو بزنم و بی برو برگرد قبول کنم؟؟عقل ما اینجا چه حکمی داره؟؟
ممنون از پاسخگویی شماا
با سلام مجدد خدمت شما دوست عزیر. خواهش میکنم حقیر در حد توان خدمتتون عرض میکنم ان شاء الله که مثمر ثمر باشه. حقیر همه کامنت ها رو خوندم از اون اولی که شما نوشته بودید تا آخری.
در پاسخ به سوال قبلی باید گفت: اگر منظورتون دلیل فتوای مرجع هست نه فلسفه اون؛ مراجع عزیز این کا رو هر روز انجام میدن، درس خارج حورزه یعنی همین، ولی برادر من یک دوره درس خارج یک مرجع مثل حضرت آیت الله وحید خراسانی 16 سال طول میشکه، اینا رو اگه بنویسند یه کامیون کتاب میشه. درس خارج یعنی دقیقا همین، یعنی مرجع یا مجتهد میاد سر درس و خارج از کتاب و درس و بحث، نظر اجتهادی خودش در مساله‌ی خاص رو بیان میکنه و دلیل فتواشو هم میگه، طلبه ها هم که پا درسش هستند یا میپذیرند یا اشکال میکنن. این یعنی درس خارج فقه حوزه؛ هر روز هم هست، شما هم میتونی بیای و در اون شرکت کنی و نظر مرجعت رو در اون موضوع خاص جویا بشی. اما اینکه بیان همه رو برای مردم بیام کنن، خود شما هم تایید میفرمایید که نمیشه، آیا میشه همه پزشکی رو برای مریضا گفت، نه، اون که همون تخصص میشه، یعنی شما هم باید 12 سال بری درس.
اما سوال اول: راه تشخیص یک مرجع دوتاست، یا باید خودتون طلبه باشید و پا درس مراجع برید و تشخیص بدید چه کسی از همه علم و سوادش بیشتره و دلایلش بهتره. یا باید از دو نفر طلبه مورد اعتماد و عادل بپرسید که چه کسی از همه علمش بیشتر، و به اصطلاح اعلمه. بهترین راه اینه که به حرف جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عمل کنیم، این جامعه متشکل از 54 نفر از مجتهدین هست که تشخیص دادن الان هفت نفر از همه علمشون بهتره و اونا صلاحیت مرجعیت رو دارن.
اما سوال دوم: شما اگر به فتوای مرجعتون عمل کنید، در نزد خدا معذورید و اجر و مزد اعمال خود رو خواهید برد، و لو اینکه اون مرجع اشتباه کرده باشه، یعنی مثلا اگر گفته اینجا نماز رو شکسته بخون، و شما خوندید، و روز قیامت معلوم شد، اون اشتباه کرده و شما میبایست نمازو کامل بخونید؛ هیچ اشکالی نداره و شما ثواب نماز رو بردید.
چرا؟ چون حضرت ولی عصر(عجل الله فرجه الشریف) در نامه ای که به حسین بن روح آخرین نائب خودش، نوشته بودند فرمودند به شیعیان ما بگویید از این به بعد به فقها مراجعه کنند که آنان حجت من بر شما هستند، یعنی سخن مرجع رو در زمان غیبت باید سخن امام دونست و بهش عمل کرد و بدونیم که روز قیامت معذوریم و ثواب رو خواهیم بود.
با این حساب ما لازم نیست تشخیص بدیم که مرجع واقعا درست گفته یا اشتباه کرده، البته هرگز تشخیص هم نمیدیم، چون اگه به این راحتی بوده که اون اشتباه نمیکرد. عزیز من، حقیر گفتم که عقل در فروع دین راه نداره و باید تابع وحی باشه؛ عقل در مسائل اصول دین و سیاسی و تدبیر منزل و ... راه داره؛ شما شب تا صبح فکر کن که نماز رو کجا باید شکسته خوند، نمیتونی تشخیص بده، چون نمیبینه، به طور مثال قبلا میگفتند علت اینکه نماز رو در مسافرت باید شکسته خوند اینه که آدم خسته میشه، ولی این درست نیست، چون الان با هواپیما نیم ساعته به مقصد میرسه و اصلا مشقت نداره، ولی نماز باز شکسته است، این رو عقل درک نمیکنه.
لذا دوست من دوباره تاکید میکنم در فروع دین و واجبات و محرمات و اعمال عبادی شریعت، باید گوش به فرمان بود، در زمان امام معصوم که تنها از او باید پرسید و در زمان غیبت هم از مراجع تقلید.
البته حرف زیاده میخواستم چیزای دیگه هم خدمتتون عرض کنم مثل اینکه مراجع این فتواها رو از کجا میارن و... ولی چون دیگه داره خیلی طولانی میشه تمومش میکنم.
باز ما در خدمتتون هستیم.
ممنون از اینکه جواب دادین
خواهش میکنم. بازم در خدمتتون هستم دوست عزیز.
با سلام
چرا نمیشه کامنت زد؟؟!!!
میخوام پاسخ بدم بجای اسمم زده mahseta
با سلام خدمت همه دوستان، به خصوص آقا سعید که اون سوال رو مطرح کردند و مهستا خانم که تایید کردند؛ اقا داریوش و رایحه خانم نیز پاسخ خیلی خوبی دادن؛ اما قبل از این پاسخ، باید یه نکته عرض کنم:
آقا سعید، اول باید محدوده عقل بشر و فهم اون رو مشخص کنیم، بعد در مورد اعمال عبادی بحث کنیم؛ محدود عقل بشر در رابطه با تجربیات و کلیات هستی است و در غیر اون راه نداره؛ تجربیان یعنی اموری که در آزمایشگاه به وسیله حواس پنچ گانه قابل حس هستن؛ و کلیات عالم که در واقع پاسخ اون سه تا سوال شاعره که از کجا آمده ام، آمدنم بهر چه بود، و به کجا میروم. این موارد که در شریعت به اصول دین معروف هستند، کاملا عقلی اند و تقلید در اونا معنا نداره، شما هم کاملا آزادید که هر گونه سوالی بپرسید، خدا هست یا نیست؟ کجاس؟ چگونه زندگی میکنه؟ نبوت چیه و کیه؟ امام کیه؟ معاد و قیامتی هست یا نیست و... .
اما راجع به فروع دین، باید گفت: عقل در اونا راه نداره و اصلا قابل شناخت نیستند، شما تا صبح فکر کنید که ایا نماز واجب است یا نه، نمیدانیم؛ تا صبح فکر کنید که آیا وضو را باید چگونه گرفت، هرگز عقل بشری بدون وحی جواب نمیده. لذا گفتند در اونا باید تقلید کرد؛ شما با عقل خودتون میتونید تشخیص بدید چی حرامه و چی حلاله؟ نه میتوان تشخیص داد. حالا درسته بعضی چیزا رو میفهمه، اما هرگز حرامشون نمی دونه. اینهمه مردم تو غرب شراب میخورن، مگه نمیدونن که براشون ضرر داره.
لذا ازتوت خواهش میکنم لجبازی رو کنار بذاریم و حرف حق رو قبول کنیم. مثلا اگر کسی از شما بپرسه چه چیزی توی اون اتاق هست، چی جداب میدید بدون اینکه اونجا رو ببینید؟ مطنئنا نمی دونید تا نرید و ببینید.
دقیقا به همین دلیل میگیم پیامبر یا امام برای امت لازمه، چون اونا با خداوند متعال در ارتباطن و میدونن چی حرامه وچی حلال چون دستور خداست، حال اگر اونا علتش رو هم بیان کردن ما هم قبول میکنیم، اگر نگفتن ما سکوت میکنیم، اما چون اونا گفتن و برای ما هم ثابت شده اونا پیامبر یا امام از جانب خدا هستند، برای ما باید کافی باشه.
در این مورد هم ما اصلا اصل حکمش رو هم نمیدونیم، از کجا عقل میفهمه اگر جنب شد، باید غسل کنه؟ هرگز نمی تونه بفهمه؛ فقط باید «ولی خدا» از جانب خدا بگه. لذا اگر در احایثی علت حکم بیان شده بود، فقیه و ما نیز میتوانیم آن را بیان کنیم. اما اگر در احادیث علت حکم بیان نشده باشد، هرگز فقیه از جانب خود نمیتواند علتی برای آن بیان کند، و اگر هم علم روز چیزی را کشف کند؛ نمتوان گفت علت حکم صدرصدر همان است، ممکن است هزاران علت داشه باشد و تا این زمان تنها یکی از آنها کشف شده باشد؛ ولی اگر امام معصوم در جامعه باشد به راحتی میتواند به این سوالات پاسخ دهد، چون با خداوند متعال در ارتباطه.
نتیجه اینکه: در اصول دین چون بر پایه عقل هستند، تقلید باطله و باید با تحقیق و سوال و پرسش قبول یا رد کرد؛ اما در فروع دین که عقل راهی به آن ندارد، باید جلو وحی زانو زد و آنچه ولی خدا فرموده را با جان و دل قبول کرد و اگر آن ولی خدا فلسفه حکم را بیان کرده باشه ما نیر میتوانیم بیان کنیم، اما اگر سکوت کرده باشد، ما هرگز نمبتوانیم علت حکم را کشف کنیم.
آقای داریوش میدونم جدل در این مورد هیچ فایده ای نداره ولی اجازه نمیدم هر کسی بیاد به من توهین کنه
"کجا عارشون گرفته حرف بزنن"
یعنی حتمن باید اسم میاوردم؟ من گفتم بعضی نگفتم همه که اینجور یقه منو گرفتی .
"قصد یادگیری دی رو دارید برید مسجد" خوب شد گفتید وگرنه اصلا نمیدونستم! پس بهتره برید اینو به آقا سعید بگید چون دلش میخواست احکام رو علمی بدونه .
"اینگونه صحبت کردن " کدوم گونه صحبت کردن ؟جالبه هر چی از دهنت دراومده گفتی الان هم میگی مطلوم نمایی میکنی و به خودت حق میدی هر نسبتی رو به هر کی بدی. اگه منو فتنه گر خطاب نکردی اصلا برای چی حرف از فتنه زدی؟ چه چطور من بیام تو این پست یه کلمه بگم بعضیا عارشون میاد از احکام بگن این میشه حرف سیاسی و بی ربط ولی اگه تو توی پست احکام حرف از فتنه بزنی اگه مخاطبت من نبودم واسه چی پایین کامنت من این حرفو زدی؟
منطورم هم از چرندیات کامنت هیچ کسی و هیچ کدوم از بحث ها نبود فقط و فقط نسبت هایی بود که به من دادی وگرنه من مثل شما به نظر کسی توهین نمکنم
میدونم اینکه فک کنی راجب من اشتباه قضاوت کردی تقریبن محاله برای همین دیگه ادامه نمیدم و شما رو به خدا واگذار میکنم اگه دوست داشتی اسمش رو بذار مظلوم نمایی!
مهستا خانم
من هیچ دشمنی با شخص شما ندارم و شما را فردی منطقی و فهیم میدانم و اگر مطالبی رو هم بیان میکنم صرفا از روی دلسوزی است. چون آخرتی هم است و ما در قبال تمام رفتار و حرفهایمان مسئولیم.
شما بطور عام فقها و حجج رو ذکر کردید و قیدی نزدید. ما هم از علم غیب اطلاعی نداریم.
شما میفرمائید عارشون میاد دو کلام این مسائل رو باز کنن. پس اینهمه کتاب و سخنرانی و سایتهای مراجع برای چیست؟
بعنوان نمونه کافیه به سایت اقای مکارم رجوع کنید. در اکثر موارد فلسفه احکام ذکر شده.
در رساله هم نمیشه همه علل احکام رو بیان نمود. گرچه همانگونه که عرض شد علل خیلی از احکام جز خدا و معصوم برای کسی مشخص نیست. و مراجع هم طبق قران و روایات میتونند چیزی رو بگند.
شاید شما در صحبتهاتون قصد و غرضی نداشته باشید اما نوه بازگویی مهمه.
با یک ویرگول ممکنه یک نفر بی گناه اعدام بشه و یا یک اعدامی ازاد شود.
واقعن قصد ادامه نداشتم ولی چون چن روز به نت دسترسی ندارم حیفم اومد شما رو تحسین نکنم و از اینجا برم!
آقا من دستهام به نشانه تسلیم بالاست مرحبا احسنت شما استاد مغلطه هستید!
1-"شما بطور عام فقها و حجج رو ذکر کردید و قیدی نزدید. ما هم از علم غیب اطلاعی نداریم."
حضرت داریوش ما شعور داریم ! لطفا یکبار دیگه کامنت اول منو بخون نوشتم : این وظیفه (توضیح احکام )وظیفه حجج اسلامه نه فقها(چون از نظر من فقها کارای مهم تری دارن اینم حتمن باید مینوشتم تا منو دشمن نبینید؟) اینا چه ربطی به فتنه داشت؟؟
بعد هم گفتم "بعضی" از روحانی ها عارشون میادنگفتم همشون! به من چه که شما به جای خوندن کامنت من داشتی خواب فتنه میدیدی؟ درضمن برو حرفهای رحیم پور ازغدی رو گوش کن که درمورد بعضی روحانی ها چی میگه که اینجا یقه منو نگیری من تو کامنتم سیاست رو از سیاست بازی جدا کردم که امثال تو بفهمن منظورم چیه ولی متاسفانه...
2-"حرفام از سر دلسوزیه" دلسوزی بلد نیستی حرف نزن .من اینقدر ظرفیت دارم که حرکات امثال شما رو به رهبر و اسلام ربط ندم ولی همه اینطوری نیستن حرکات زشت شما رو ممکنه نسبت بدن به اون موارد
حضرت استاد لطفا با کلمه"فهیم"به شعور من توهین نکنید! این لیست تهمت ها و توهین های شماست: "به قصد تخریب اومدی"/"هوچی گر" / "یاد فتنه افتادم"/"هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد."(اما خودتون هر چیزی رو به فتنه میدوزید!) به من گفتی نظرت چرت و پرته! گفتی فلان گونه حرف زدن از شما طبیعیه!!(درحالیکه شما توهین کردی نه من!!)
3-"پس اینهمه کتاب و سخنرانی و سایتهای مراجع برای چیست؟"
برادر اینجا رو نگا: این حرف من نبود اصل این حرف مال آقا سعید بود اون گفت فقها بیان توضیح بدن. خب؟ من فقط گفتم موافقم! حالا اگه روت نمیشه به آقا سعید بگی فتنه گر و هوچی گر ، چرا به من گیر میدی؟
4-"با یک ویرگول ممکنه یک نفر بی گناه اعدام بشه " جسارتا باید بگم خاک بر سر اون دینی که بی گناهی رو به خاطر یک ویرگول اعدام کنه الان این حرفتون مبنای اسلامی داشت دیگه نه؟این حرفها رو برید تحویل جوجه فلاسفه ای بدید که هیچی از فلسفه نمیدونن و هرجا کم میارن مثلا میخوان یه جمله ادبی بگن! امثال شما هزار آسمون ریسمون میبافن تا نگن اشتباه کردن و عذر خواهی نکنن من با شماها بزرگ شدم مدتی رو با امثال شما زندگی کردم و دوست بودم و به خاطر حرکات زشت اونا من فحش خوردم و نهایتن فهمیدم فقط باید به حال خودشون رهاشون کرد تا روزگار بهشون بفهمونه
5-ببخشید شرمنده من نمیدونستم شما وکیل روحانیونی هستین که رحیم پور ازغدیِ خودتون هم طی جلسات سخنرانیشون همیشه اونا رو به باد تمسخر میگیرن و تقریبا بهشون فحش میدن! وگرنه جسارت نمیکردم .
سلام
من با قاطعیت تمام، اعتراف میکنم در فهم مطلب شما دچار اشتباه شدم! و شدیدا از شما عذرخواهی میکنم
بله حق با شماست، شما حجج رو فرمودید نه فقها رو قبول.
اما این رو هم باید بدونیم اولا همه حجج چنین نیستند. در ثانی فقهاش از فلسفه خیلی احکام اطلاع ندارند چه برسه به حججش که بازگو کنند. سوما مسائل مهمتر از اینها هم است.
مجددا بخاطر برداشت نادرست از نظر شما، و قضاوت عجولانه ام عذرخواهی میکن. امیدوارم این اشتباه باعث شود دیگر قضاوت عجولانه نداشته باشم.
باور کنید من توقع عذر خواهی ندارم اینجا بارها به من توهین شد هیچی نگفتم این دفعه هم فقط به خاطر کلمه فتنه گر و هوچی گر عصبانی شدم وگرنه معمولا هیچی نمیگم و میگذرم.منظور منم این نبود که بیان همه احکام رو از نظر علمی باز کنن همون هایی رو که دلیلش رو میدونن بگن تا کم سن تر ها که بیشتر تحت تاثیرن با تبلیغات غلط احکام رو مسخره نکنن همین وگرنه خودم میدونم دلیل خیلیاش به مرور زمان مشخص میشه و شاید اصلا معلوم نباشه.
خدانگهدار
سلام علیکم جناب آقای سعید...
بله حق باشماست ...بنده هم سعی می کنم از تقلید کورکورانه پرهیز کنم ... اما این مشمول همه ی مسائل نمیشه
مثلاوقتی دکــــتربرای شما بزرگوار ،قرص سفیکسیم تجویز می کنن ...شما هیچ وقت دستور ساخت این دارو نمی
پرسید...درسته؟؟ کاملا چش وگوش بسته استفادش می کنید چون واقعا بهش به عنوان دکتر اعتماد می کنید...
خب حالام نوبت مراجع:مرجع این حکم رو از لابه لای هزاران صحیحه وموثقه استنباطش کرده...
پس اگه به عنوان مرجع انتخابش کردیدواعلم تشخیصش دادیدپس لازمه اش اعتماد کردن به احکام استنباط شده
هست...نه اینکه بگیم فلان مرجع بیایید توضیح بدهید این حکم رو بنابر چه دلیل وضع نمودید....
اینکه فرمودین به احــــــدی اعتماد نمی کنم فک نمی کنم منطقی باشه...به هرحال برای ایجاد ارتباط یا ... شما
مجبور می شوید که به یه عده افراد اعتماد کنید...
بعدشم همینکه می دونم دکتر این دارو رو برای سلامتی بنده تجویز نمودن ...و باتوجه به نیاز بدنم به اون دارو
نوشتن...همین کافیه که بادقت دارو رو استفاده کنم...لزومی نمی بینم سوال زیاده بپرسم...
یاحـــــــــق...
لایک آقا سعید
کاملن موافقم
البته به نظرم وظیفه حجج اسلام هست:)) چون فقها ارتباطشون با مردم خیلی محدود تر از روحانی یه مسجد یا دانشگاهه. خب الان بعضی روحانی ها تو هر چیزی اعم از سیاست (الان سریع میان میگن سیاست ما همان دیانت ماست بله میدونم منظورم سیاست بازیه!) و اقتصاد و پروژه های شهری(!) هم دخالت می کنن ولی عارشون میاد بیان دو کلام این مسائل رو باز کنن
سلام علیکم مهستاخانم...
ببخشیدجواب می دم...
یه سوال؟؟
باز کردن این مسائل چه دردی رو از مردم دوا می کنه؟؟ فقط لطفا نهج البلاغه رو یه نگا بندازید...امام علی علیه السلام
درسیاست وبرنامه ریزی کردن برای اقتصاد اون زمان حــــرف اول رو می زدنند...پس سیاست عین دیانته .... لطفاخواهر
خوبم اینقــــــــــــــدراحت اسمشو رو سیاست بازی نگذارید...
لب کلام...به نظر شما رابطه ای بین این نظر شما واین پست و پاسخ آقاسعیدوجـــــــــــودداره؟؟؟
موفق باشیدان شاءالله...
شرمنده چون قبلا با ادبیات شما آشنایی دارم فقط میتونم جواب خودتون رو بهتون بدم
"هیچ علاقه ای ب خوندن نظرت نداشتم و ندارم"!!!! یعنی اصلا نخوندمش شاد باشی
بله بنده هم باادبیات شما کاملا آشنایی دارم.... که مثل همیشه کامنتتون درجایی قرارمیگیره که هیچ ریطی
به پست مد نظ نداره....بنده اگه درپست قبلی هم نوشتم تمایلی به خوندن نظرتون ندارم چون بی مقدمه بحث ازدواج
موقت رو پیش کشیدید که هیچ ربطی به اون پست نداشت...
وبازهم بدون جدل شاد باشید...
با سلام
بعد از چن روز الان اینجا رو دیدم
این جواب رو برای تو نمیذارم میذارم که اینجا بمونه نه توقع دارم بخونی نه توقع جواب دارم چون من با کسی که تو روز روشن دروغ میگه و در عین حال ادعای مذهب هم داره هیچ حرفی ندارم بنابراین اصلا برام مهم نیست که چه جواب توهین آمیزی به من بدی چون حرف کسی که دوبار یه دروغو تکرار میکنه اهمتی برای من نداره
پستی ادعایی تو اینه
اولا: کامنت اول من راجب شغل بود یعنی این. من راجب صیغه حرف نزدم خانم چرا دروغ میگی؟ اونی که شروع کرد از صیغه حرف زد خود تو و دو تا کاربر دیگه بودن خانم فرافکن!! کاری که خودت کردی رو به من نسبت میدی؟؟ من فقط ازت سوال کردم برای حرفت چه دلیلی داری و طبق معمول جواب بی ربط دادی!
ثانیا :من توی اون پست فقط دو تا کامنت گذاشتم اما تو 12 تا!!! من اهل جدلم یا تو؟؟ من یه کامنت گذاشتم رفتم اما تو به سه نفر گیر دادی و تفتیش عقاید کردی تا بهت ثابت کنن که مسلمونن و قصد بدی ندارن ! متاسفانه شما اهل نمایش بازی کردنی نمایش مورد علاقت هم "دفاع از اسلام" هست توی همه پست ها همینطوری هستی یه نقاله دستته تا زاویه انحراف کاربرا رو از اسلام توی ذهنت اندازه بگیری اگر پسر بودی میگفتم بری فلسطین یا سوریه بجنگی چون دشمن اونجاست نه کاربرای سایت رهروان ولایت!!
ثالثا شما چه کاره این سایتی که تشخیص بدی چی ربط داره چی ربط نداره؟ مگه اینجا رو خریدی؟ عجب ادمایی پیدا میشن
بازم میگم برام مهم نیست چی بگی میتونی بیای مثل قبل بگی بی جدل شاد باشی یعنی صفت خودت رو به من نسبت بدی میتونی جواب ندی میتونی هر چی از دهنت دراومد بگی برام اصلا اهمیتی نداره این کامنت رو هم برای تو نذاشتم صرفا دفاع از خودم در برابر دروغ یه دروغگو بود.
ترکوندی
این را هم بدانید قطعا طرز فکر آقا سعید جدا از شماست. و ایشان بر خلاف شما به قصد تخریب نیومدند. یاد فتنه افتادم که هر جا کوچکترین مسئله ای پیش بیاد سریع خودی نشون میدند و ابراز مخالفت میکنند. این روش اصلا خوب نیست.
حداقل این را یاد بگیریم که: هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد.
من هیچ نکته منطقی در صحبت شما ندیدم. عقل و منطق حکم میکرد که مسائل سیاسی و... رو با این مسئله ارتباط ندید.
قران ما رو به تدبر و تعقل دعوت کرده! نه هوچی گری...
کجای حرفم سیاست داشت؟ چون یه کلمه گفتم بعضی روحانی ها عارشون میاد راجب احکام حرف بزنن و در شان خودشون نمیدونن ؟ انگار کلمه "روحانی" رو به اصل اسلام و انقلاب و نطام دوختن !!
چقدر زود اینجا به ادم برچسب میزنن .این شمایین که هر چی دلتون میخواد میگین .جناب فتنه شناس اصلا خبر داری که من تو همون روزا از دوستام چقدر به خاطر اعتقاداتم فحش خوردم که راحت روی من اسم میذاری؟ از کجا میدونی من به قصد تخریب اومد؟ اصلا تو از من چی میدونی؟
به خاطر چرندیاتت فقط به خدا واگذارت میکنم.
کجا عارشون گرفته حرف بزنند! اینهمه منبر و سایت مراجع پس برای چیه؟ انتظار که ندارید در منزل تک تک ما رو بزنند و بیاند احکام رو ارائه کنند؟!
قصد یادگیری دین رو دارید باید برید مسجد. گرچه الان در مساجدم و ... هم هستند.
کسی به شما برچسب نمیزنه! که اینم شده ورد کلامتان. این جملات به قصد مظلوم نمایی قدیمی شده.
نگاهی به مطلب، نظرات دوستان بکنید متوجه میشید کدوم یک چرندیات محسوب میشه.
کسی شما رو فتنه گر ننامید.
غیر اینگونه صحبت کردن هم نباید انتظاری از شما داشت چون امری است طبیعی.
فلسفه و علل خیلی از احکام برای بشر معلوم نیست. وعلما هم اگر از ایات و روایات به فلسفه احکام دست پیدا کنند مطمئنا بازگو میکنند. کما اینکه شیخ صدوق کتابی با نام علل الشرایع دارد.
وقتی دکتر مراجعه میکنیم اگر ازشون در مورد خواص دارو نپرسیم مطمئنا توضیحی نمیده و باید ازش بپرسیم تا پاسخ بده.(البته نزدیک 100 درصد ما هیچوقت نمیپرسیم این دارو چیه و خواصش چیه و...) شما هم اگر دنبال دلیل و چون و چراش هستید باید بپرسید. حال اگر فلسفه احکام در ایات و وروایات ذکر شده باشه، علما پاسخ سوال شما رو میدند اما اگه ذکر نشده بود میگند والله اعلم.
وظیفه ما بندگی است و نمیتونیم بگیم اگر دلیلش نباشد ما انجام نمیدیم چون با تعبد و بندگی منافات داره.
من اگر بنده مطیع خدا هستم و مطمئن هستم که این حکم از سوی خداست باید بدون هیچ حرف و حدیثی بدان عمل کنم. حال چه فلسفه اش رو بدونم چه ندانم.
به نام خدا
ممنون از پست خوبتون
گاهی اوقات حکمت احکام بر ما روشن نیست و این دلیلی دال بر عدم اطاعت نمی شه بنظرم باید امر پروردگار را مطاع بود
چه حکمتش راب دانیم چه ندانیم
ای کاش ففقها دلایل خودشون رو هم اعلام میکردن که چرا با این غسل میشه نماز خوند و با غسل دیگه نمیشه؟!
بنظرم اگر دلیل احکام گفته بشه انجامش برا مردم فهم و درکش بهتره و بیشتر به مسائل واقف میشن
مثلا شراب حرامه چون آسیبهای جسمی و روحی داره
یا گوشت خوک حرامه چون دارای انگل هست و روی اخلاق و رفتار انسان تاثیر داره و.....
الان غرب و شبکه های اهواره و اجتماعی همش دارن رو ذهن و افکار عمومی کار میکنن که اینها همش چرندیاته و من درآوردی و ذهن یه جوون و نوجوان که معمولا علاقه ای به پیدا کردن و دنبال کردن دلایل نداره سریع جذب این افکار میشه و دین زده
بهرحال ممنون
با سلام من هم بااین نظر بسیار موافقم و عقیده دارم وقتی دلایل احکام رو بدونیم و از نظر علمی اثبات بشه تاثیر بسزایی در عمل به وظایف شرعی و دینی مون داره. جالبه چندین روایت و احکام از نظر علمی به اثبات رسیده برای مثال مطلب زیر رو مطالعه کنید.
انجیر و زیتون.
رئیس گروه تحقیقاتی ژاپنی بعد از اینکه مطمئن شدند قرآن کریم 1427 سال قبل از آنان نتیجه ی پژوهش آنها را بیان کرده است اسلام آورد.
دکتر طه ابراهیم خلیفه، استاد بخش گیاهان داروئی دانشگاه الأزهر مصر و رئیس قبلی این دانشگاه در مورد ماده ی متالویثوندز می گويد :
این ماده ایست که مخ انسان و حیوانات دیگر به میزان بسیار کمی ترشح می کنند. این ماده ی پروتئینی دارای گوگردی می باشد که به راحتی می تواند با روی ، آهن و فسفر مخلوط گردد. این ماده برای زنده ماندن انسان بسیار مهم می باشد. ( کاهش کولسترول – جنبه ی غذائی – تقویت قلب و تنظیم تنفّس )
ترشح این ماده از مخ انسان بعد از سن 15 سالگی تا سن 35 سالگی افزایش می یابد. و بعد از این سن تا 60 سالگی ترشح آن کم می گردد. بنابراین این ماده در انسان به راحتی قابل دستیابی نمی باشد.
در حیوانات دیگر نیز میزان این ماده بسیار کم است. از این رو گروهی از دانشمندان ژاپنی اقدام به جستجوی این ماده ی سحرآمیز که باعث از بین رفتن عوارض پیری می شود در میان گیاهان کردند و تنها این ماده را در دو گیاه پیدا کردند :
انجیر و زیتون
و راست گفته است خداوند متعال در آنجا که فرموده است : ﴿ و التين والزيتون (1) وطور سنين(2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِين (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾
دکتر طه ابراهیم در این قسم خداوند متعال به انجیر و زیتون و ارتباط آن با خلقت انسان در بهترین زمان و برگرداندن آن به بدترین زمان می اندیشد...
بعد از نتیجه گیری از انجیر و زیتون فهمید که به کارگیری آن از انجیرِ تنها یا از زیتون تنها فایده مورد نظر را برای سلامتی انسان ندارد پس باید آن دو را باهم مخلوط کرد.
دانشمندان ژاپنی نیز بهترین میزان را برای بهترین تأثیر در میزان ( یک انجیر و هفت زیتون ) یافتند.
استاد طه ابراهیم خلبفه به جستجو در قرآن کریم ادامه داد و فهمید که انجیر یک بار در قرآن کریم ذکر شده و زیتون 6 بار به صورت صریح و یک بار به صورت ضمنی در سوره مؤمنون به آن اشاره شده است آنجا که می فرماید : ﴿ و شجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين ﴾ استاد ابراهیم طه تمام اطلاعاتی را که از قرآن کریم جمع آوری نموده بود را برای گروه تحقیقاتی ژاپنی فرستاد . و بعد از اطمینان این گروه از اینکه قرآن کریم 1427 سال قبل از آنان به نتیجه ی علمی آنان رسیده است رئیس آن گروه اسلام آورد و مجوز این کشف بزرگ را گروه ژاپنی به دکتر طه ابراهیم خلیفه داد.
سلام علیکم...
ببخشیدیه سوال....
شماوقتی مریض میشید(ان شاءالله همیشه تنتون سالم باشه)وپیش دکتر میرید...دکتربدون هیچ توضیحی یه نسخه براتون
میپیچه که فقط کسایی که توی داروخونه هستن می دونن آقای دکتر چی نوشته...
خب شماازآقای دکتـــــــــــــرمی پرسیدکه چی نوشتن واز کجا فهمیدن که برای مریضی تون این دارو خوبه؟؟
یابه عبارتی دستورساخت دارورو ازآقای دکتر می پرسید...یا باتمام وجود به ایشون اعتماد می کنید چون می دونید که
ایشون متخصصن توی رشتشون والکی نسخه نمی پیچن...؟؟؟
خب مراجع رو هم مثل این آقای دکتر فرض کنید که متخصصن توی رشتشون ...وقابل اعتماد بدون سوال وجواب
درمورداینکه چگونه به این احکام دست پیدا کردن...
موفق باشید ان شاءالله...
سلام رایحه خانم
باید بگم بــــــــــــله !!!!
دقیقا میپرسم چه دارویی برام نوشته .چه بدرد میخوره و کارش چیه و عوارضش چیه و همیشه تو کارم از تقلید کورکورانه پرهیز میکنم.به احدی اعتماد کامل ندارم و چش و گوش بسته کاری نمیکنم .مطمئنا خودتون هم اگر خبر از نوع بیماری و داروی موثر و عملکردش داشته باشین خیلی با دقت تر و با اهمیت تر دستور مصرف دارو رو انجام میدین