لازمه نذری و اطعام عمومی، تو جامعه اسلامی باشه تا فقرای آبرومند، دور از خجالت زدگی به همراه عموم مردم هم از فیض اطعام سفره امام حسین(علیه‌السلام) بهرمند بشن.
جوانی آمد پیش روحانی هیئت و پرسید: حاج آقا این درسته این همه غذا تو هیئت نذری میدن؟
روحانی: چه اشکالی داره نذر کردن؛ حاجت‌شون رو گرفتن؛ حالا دارن نذرشون رو ادا میکنن، یعنی نباید نذرشون رو ادا کنن؟
جوان: نه منظورم این نیست که نباید نذرشون رو ادا کنن؛ منظورم اینه که شما راهنمایی شون کنید نذرهای بهتری انجام بدن!
روحانی: پسرم چه نذری بهتر از اینکه عاشقای امام حسین(علیه‌السلام) با مال و جان در خدمت محبان اهل بیت(علیهم‌السلام) باشن و با اطعام، همه رو مهمان سفره اهل بیت(علیهم‌السلام) میکنن، یعنی هم به مردم احسان میدن، هم اسم اهل بیت(علیهم‌السلام) رو زنده می‌کنند، هم شعائر دینی رو گسترش میدن، حالا با این همه نکته مثبت من به مردم بگم چه نذری جایگزین کنن؟
جوان: حاج آقا مثلا بگید نذر کنن که به فقرا کمک کنن!
روحانی: ببین پسرم این نذری ها کمک به فقرا رو به آبرومندانه‌ترین شکل انجام میدن؛ خیلی از فقرا چون آبرومندن، فقر خود شون رو بروز نمیدن، پس لازمه نذری و اطعام عمومی، تو جامعه اسلامی باشه تا فقرای آبرومندی که نمی‌خوان از مردم چیزی بگیرن، دور از خجالت زدگی به همراه عموم مردم هم از فیض معنوی و هم اطعام سفره امام حسین(علیه‌السلام) بهرمند بشن، می دونی که خیلی ها الکی خودشون رو به گدایی می زنن، اگه من بگم نذر فقرا کنن اون آدم های کلک همه این نذری ها رو به جیب می زنن و اون فقرای آبرومند، از این نذری ها بی نصیب میمونن.
جوان: من به فقرای آبرومند فکر نکرده بودم، خوب مثلا کارهای انسان دوستانه دیگه مثلا نذر کنن جهیزیه بدن، اینکه خوبه؟
روحانی: بله خوبه اما میدونی کسانی که این هیئت‌ها و نذر ها رو ترتیب میدن باعث میشن محمل و جایگاهی درست بشه اون وقت عاشقای امام حسین(علیه‌السلام) تو این محافل دور هم جمع میشن و خودشون از اوضاع همدیگه مطلع می شن و فرصتی میشه و این کارای انسان دوستانه رو انجام بدن؛ این‌طوری یه تیر و دونشون میشه، در ضمن خیلی از هیئت‌ها تو این دهه کمک‌های انسان دوستانه مختلفی انجام میدن، مثل تهیه جهزیه برای زوج های فقیر، یا خدمت کردن تو قالب گروه های جهادی برای مناطق محروم و خیلی کارهای انسان دوستانه‌ی دیگه[عصر ایران، کد خبر: ۴۹۶۸۳۹] ببین پسرم همین که این نذری ها باعث بشه عاشقای ائمه دور هم جمع بشن از جون و مالشون برای کارهای خیر مایه بذارن، که خود ائمه(علیهم‌السلام) هم فرمودن: «إِنَّ اللَّهَ ... اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا ... وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا»[الخصال، ج2، ص 635] مگه تو هیئت خودمون کم از این کارای خیر داریم، خوب اگه محبای اهل بیت به برکت این نذری ها جمع نمی شدن کدوم این کارای خیر انجام می شد.
جوان: بله حاج آقا حق با شماست، این طوری با یه نذر کلی کار خیر انجام میشه خیلی هم خوبه، خدا لعنت کنه این شبکه های وهابی رو همش شبهه دروغ برای دستگاه امام حسین(علیه‌السلام) درست می کنن، اما هیچ وقت به آل سعود که این همه ثروت حیف و میل می کنن گیر نمیدن.
روحانی: نگران نباش پسرم هر که با آل علی در افتاد، ور افتاد، اینا هم نابود میشن اما دستگاه امام حسین(علیه‌السلام) ماندگاره شما هم شبه برات درست شد از یه عالم سوال کن.
جوان: خیلی ممنونم حاج آقا خیلی لطف کردید.
________________________________
الخصال، ابن بابويه، محمد بن على، جامعه مدرسین، قم، 1362 ش.
نظرات
اینکه می گید نذری ها عاشقهای امام حسین رو دور هم جمع می کنه نادرسته بخاطر اینکه عاشق امام حسین خودش میاد نیاز نداره که با اهرم نذری به سمت عزاداری کشیده بشه
با سلام و احترام جناب کریمی عزیز اصلا منظور این نبوده که عاشق امام حسین با اهرم نذری به سمت عزاداری کشیده بشن، بلکه کسانی که این هیئت‌ها و نذر ها رو ترتیب میدن باعث میشن محمل و جایگاهی درست بشه اون وقت عاشقای امام حسین(علیه‌السلام) تو این محافل دور هم جمع میشن و خودشون از اوضاع همدیگه مطلع می شن، فرصتی میشه که کارای انسان دوستانه رو انجام بدن؛ این‌طوری یه تیر و دونشون میشه، چون خیلی از هیئت‌ها تو این دهه کمک‌های انسان دوستانه مختلفی انجام میدن، مثل تهیه جهزیه برای زوج های فقیر، یا خدمت کردن تو قالب گروه های جهادی برای مناطق محروم و خیلی کارهای انسان دوستانه‌ی دیگه، علاوه بر اینکه این نذری ها کمک به فقرا رو به آبرومندانه‌ترین شکل انجام میده؛ خیلی از فقرا چون آبرومندن، فقر خود شون رو بروز نمیدن، پس لازمه نذری و اطعام عمومی، تو جامعه اسلامی باشه تا فقرای آبرومندی که نمی‌خوان از مردم چیزی بگیرن، دور از خجالت زدگی به همراه عموم مردم هم از فیض معنوی و هم اطعام سفره امام حسین(علیه‌السلام) بهرمند بشن.
خیلی ممنون از نظر لطفتون
نکته دیگه ای که بهتر بیان بشه بحث شائبه شرک بودن تو نذره ، در مواردی که برای ائمه نذر می شه مراد کسی که نذر میکنه اینه که ثوابش برسه به اون امام. مثلا وقتی ما برای پیامبر نذر می کنیم در حقیقت برای رضای خدا صدقه یا احسانی در حق بنده های خدا می کنیم تا ثوابش برسه به پیامبر، اون وقتی شرک می‌شد که کسی پیامبر رو همه خدا و مالک جهان بدونه، اما همه شیعیان خدا رو همه کاره میدونن، فقط هم برا خدا خرج میکنن، وهابی های خبیث، پیش خودشون فکری کردن و تصور باطلی از نذر شیعه تو ذهنشون رفته، چون لله یا برای خدا بودن نذر تو نیت همه هست، خدا هم به نیت مردم ثواب میده؛ حتی مراجع فرمودن از شرایط نذر شرعی اینه که حتما لفظ برای خدا گفته بشه، اگه گفته نشه، اصلا نذر شرعی منعقد نمیشه یعنی نذر به گردن کسی نمی‌یاد، چون نذر یه کار عبادیه، باید برای تقرب به خدا باشه مثلا نذر کننده باید بگه: «لله علیّ إن قضیت حاجتی أن أذبح هذه الشاة للنبی» یعنی برای رضای خدا بر گردن من باشد که اگر حاجت من برآورده شد، این گوسفند را برای پیامبر ذبح کنم، اون وقت که تکلیف شرعی نذر بر عهده اش میاد. اما گاهی یادشون میره، یا نمیدونن چطور بیانش کنن، لذا مثلا میگن گوسفندی نذر امام حسین(علیه‌السلام). حتی قرآن یه جواریی، این خلاصه گویی مردم عادی رو هم تائید کرده مثلا می دونی صدقه برای رضای خداست، اگه برای غیر خدا باشه شرکه، اما قرآن بنا به خلاصه گویی میگه «إنّما الصدقات للفقراء[توبه / 60] صدقه برای فقراست» یعنی منفعت صدقه برای فقراست.