پیامبران هرگز انسان‌های هوس‌رانی نبوده‌اند!

شبهه: انبیا انسان‌های شهوت‌ران و زن‌باره‌ای بوده‌اند، چرا که امام صادق(ع) گفته است از خصلت‌های انبیا زیادی روابط زناشویی است و سلیمان هزار زن داشته است. این چه پیامبری است که برای خود حرم‌سرا ایجاد کرده است.

پاسخ: انبیای الهی انسان‌های برگزیده و عالی بوده‌اند که در بین قوم و قبیله خود به تقوا، پاک‌دامنی، عدالت و اخلاق مشهور بوده و به همین خاطر بوده که خداوند متعال آن‌ها را برگزیده و هیچ هوا و هوسی در آن‌ها راه ندارد.

به طور مثال پیامبر گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تا سن چهل سالگی که به نبوت رسید، در بین مردم به «امین» معروف بود و همه مردم او را مردی شرافت‌مند و پاک‌دامن می‌دانستند و حضرت در جوانی که اوج شهوت جنسی انسان است، هرگز در مکان‌های غیر اخلاقی دیده نشد و تا سن 50 سالگی که حضرت خدیجه از دنیا می‌رود تنها یک همسر دارد و هیچ ازدواج مجددی ندارد.
حضرت ابراهیم تا سن حدود 90 سالگی تنها یک همسر دارد و با این‌که همسرش تا آن زمان باردار نمی‌شد، حاضر نشد همسر دیگری برگزیند، تا این‌که خود ساره همسر اولش، هاجر کنیز خود را به ازدواج او در می‌آورد تا شاید بچه‌ای برای حضرت به دنیا بیاورد. دیگر انبیا هم همین‌گونه بوده‌اند و به هیچ وجه شهوت‌ران نبوده و به هیچ وجه به فکر زنان دیگر نبوده‌اند.

در کتاب کافی در خبری واحد «حسن به جهم» می‌گوید: امام کاظم(علیه‌السلام) را دیدم که خضاب می‌کرد، عرض کردم خدا من را فدای شما گرداند خضاب می‌کنید، فرمود: بله همانا مرد باید خود را برای همسرش آماده کند(به خود برسد و خود را زیبا کند) و این آماده کردن سبب عفت زنان می‌شود، گاهی زنان عفت خود را از دست می‌دهند چون مرد آن‌ها به خود نمی‌رسد.... سپس فرمود نظافت، خوش بود بودن، زدودن موهای زائد و زیادی روابط زناشویی از اخلاق انبیاست. سپس فرمود: سلیمان بن داود هزار زن داشته است که سیصد تن از آن‌ها آزاده بودند و هفصد تن کنیز، و رسول خدا(ص) نیز نه همسر داشته که توان 40 مرد را در خود داشته است».[1]

در رابطه با این روایت چند نکته قابل طرح است:
نکته اول: این روایت یک سند بیشتر ندارد و تنها در کافی آمده و کتاب‌های بعدی نیز از کافی نقل کرده‌اند. لذا خبر واحد است و با خبر واحد نمی‌توان به راحتی یک مطلب را به معصومین نسبت داد و آن را از عقاید شیعه نیز دانست. در رابطه با همین تک روایت هم باید گفت: روایت ضعیف است، چرا که علامه مجلسی(ره) آن را مجهول دانسته است.[2] بنابراین هم خبر واحد است و هم مجهول، لذا روایت ضعیف است و غیر قابل اعتنا.

نکته دوم: مضمون روایت تا قبل از فقره آخر آن در رابطه با حضرت سلیمان کاملا معقول و درست است. اینکه مرد نیز خود را برای همسرش تزیین و مرتب کند، کاملا عاقلانه و درست است، زن نیز احساسات داشته و به مردی زیبا و نیکو نیاز دارد و اگر این نیاز توسط همسر او تامین نشود، ممکن است به مردان دیگر روی آورده و دامن خود را به گناه آلوده کند.

لذا احتمال دارد قسمت آخر روایت - در صورت صحت روایت- که بیان می‌کند حضرت سلیمان هزار زن داشته است، توسط مخالفان ائمه اطهار(علیهم‌السلام) برای بدنام کردن ائمه و پیامبران بر آن افزوده شده باشد، زیرا همان‌طور که گفتیم وجود هزاران زن برای یک پیامبر به هیچ وجه با شان و منزلت پیامبران سازگاری ندارد.
قرآن کریم در رابطه با حضرت سلیمان نیز می‌فرماید: «وَ وَهَبْنا لِداوود سُلَیمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص/38] ما سلیمان را به داود (علیه‌السلام) بخشیدیم، چه بنده خوبی است! زیرا همواره با خدا ارتباط داشت و به سوی خدا بازگشت می‌کرد و به یاد او بود» یعنی او بنده بسیار خوبی بود و این صفت پرهیزکاران است نه شهوت‌رانان. هم‌چنین در رابطه با ایشان نقل شده: سلیمان در توجه به مستضعفان به‌گونه‌ای بود که وقتی صبح می‌شد، از اشراف و رجال ثروتمند روی برمی‌گرداند و نزد مستمندان و تهی‌دستان می‌آمد و با آن‌ها می‌نشست و می‌فرمود: «مِسکینٌ مَعَ المَساکین؛ مستمندی همراه مستمندان است». هم‌چنین نقل شده او لباس زبر و پشمین می‌پوشید، هنگامی‌که شب فرا می‌رسید دستان خود را به گردنش می‌انداخت و تا صبح به عبادت خدا مشغول بود و گریه می‌کرد... .[3]

بنابراین این روایت هم ضعیف است و هم مضمون آن با اخلاق و سیره انبیا به خصوص سیره حضرت سلیمان سازگاری ندارد.

____________________________
پی‌نوشت
[1]. كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافی، دار الكتب الإسلاميه، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق، ج‏5، ص 567.
[2]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، دار الكتب الإسلاميه، تهران، چاپ دوم، 1404 ق، ج‏20، ص 424.
[3]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، دار إحياء التراث العربی، بيروت، چاپ دوم، 1403 ق، ج‏14، ص 83.