زنان جامعه ایران به عنوان زنی از بانوان امت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله باید قدر منزلت و جایگاه خود را بدانند و با توجه و دقت در اعمال و رفتارهای خویش عاقبت خود را ارزان نفروخته و فریب دشمنان را نخورند.
تطبیقی بر روایت عبدالعظیم حسنی با زنان جامعه امروز | حضرتعبد العظیم حسنی علیه‌السلام با چند واسطه از نوادگان امام حسن مجتبی علیه‌السلام است. ایشان با رهبری سادات شیعه به‌ویژه سادات بنی‌الحسن هر هجده باری که متوکل دستور تخریب قبر مطهر امام حسین و شهدای کربلا علیهم‌السلام را داد، بلافاصله درصدد احیا، مرمّت و بازسازی بارگاه امام حسین علیه‌السلام برآمد، به خاطر همین رهبری، ایشان ملقب به سیدالکریم می‌باشند.[1]
سیدالکریم عبدالعظیم حسنی در طول مدت عمر با برکت خویش هم‌عصر با چند امام بودند و احادیث متعددی از ائمه توسط ایشان نقل شده است. با توجه به مناسبت میلاد ایشان و مباحثی که در رابطه باحجاب و آزادی زن در روزهای اخیر در کشور مطرح می‌شود، به بررسی روایتی مفصل از عبدالعظیم حسنی با یک واسطه از امام رضا علیه‌السلام که ایشان نیز از پیامبر نقل کرده‌اند در مورد زنان می‌پردازیم.
در اين حديث، يازده نكته درباره رفتار زنان ذکرشده است. حضرت با ذکر این نکات، زن مسلمان را بر حذر می‌دارند، از اعمالی که باعث عذاب و جهنمی شدن او می‌شود، تا مرتکب آن‌ها نشود، به این صورت که نمود برزخی و جهنمی عمل را با علت آن بیان می‌کنند و می‌فرمایند هر یک از اعمال نمود و جلوه خود را در برزخ و آخرت از خود بروز خواهند داد.[2]
تطبیقی بر روایت عبدالعظیم حسنی با زنان جامعه امروز
در قسمتی از این روایت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: يا على، شبى كه مرا به آسمان بردند(معراج)، عدهاى از زنان امّت خود را ديدم، در حالى كه به عذاب سختى گرفتار بودند. از اين گرفتارى كه از براى آن‌ها بود، بسيار ناراحت شدم و لذا از ديدن اين منظره و شدّت عذابشان به گريه افتادم.[3]
برای روشن شدن مطلب مواردی را که در جامعه کنونی نیز بیشتر مشاهده می‌شود را بیان کرده و به مقایسه می‌پردازیم:
1. حضرت فرمود: زنى را ديدم كه از موهاى خود آويزان بود و مغز سرش مىجوشيد. حضرت در بیان علت این نوع عذاب در همین روایت می‌فرمایند: عذاب او براى اين بود كه وى سر خود را از نامحرمان نمىپوشيد و موهاى خود را پنهان نمىساخت.
زن امروزی باید توجه کند، حکومت در درجه اول به خاطر خود آن‌ها امر به حجاب می‌کند چراکه عاقبت بخیر شدن آن‌ها اهمیت دارد، ازاین‌رو پیامبر رحمت نیز به خاطر عذاب زنان امت خویش گریه می‌کنند.
2. همچنین فرمودند: زنى را ديدم كه از پا به تنورى از آتش معلّق شده بود. براى اين بود كه بدون اذن شوهرش از خانه خارج مىشد.
زنان جامعه که با وضع آن‌چنانی در اجتماع حضور پیدا می‌کنند و علاوه بر این با ایجاد اغتشاش امنیت مردم را نیز بر هم می‌ریزند، اگر بدون اذن شوهرانشان باشد، عاقبت امرشان این‌چنین است که در روایت بیان شده است و اگر با اجازه آن‌هاست، شوهرانشان نیز در گناه آن‌ها شریک هستند؛ زیرا می‌توانستند جلوی همسران خود را بگیرند و اجازه ندهند.
3. زنى را دیدم كه از گوشت بدن خود مىخورد، او از اين جهت معذّب بود كه خود را آرايش کرده و در انظار مردم جلوه مىكرد. آرایش و زینت دادن زن در اسلام مورد سفارش است، اما نه برای جلوه گری در جامعه و مقابل نامحرمان.
4. زنى را دیدم كه گوشت‌هاى بدنش با قيچى بريده مىشد، از اين جهت بود كه او خود را در معرض خواهش‌هاى نفسانی مردان مىگذاشت. افرادی که روسری خود را باز می‌کنند و با حالت‌های مختلف در اغتشاشات حاضر می‌شوند، باید بدانند یکی از علت‌هایی که مردان به این امر تشویق می‌کنند برای این است که دسترسی آسانی به آن‌ها داشته باشند.
5. و...
با تأمل در این روایت و تطبیق آن با جامعه کنونی، ما نیز مانند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به حال برخی زنان مسلمان جامعه خویش گریه می‌کنیم که چگونه طعمه شیطان‌های زمانه شده و ارزش و منزلت خود را حفظ نمی‌کنند. این زنان آخرت خود را به‌راحتی فدای تمایلات شیطان‌های زمانه می‌کنند، بی‌آنکه متوجه اشتباهات و پیامدهای کار خود باشند.
پی‌نوشت:
[1]. واعظ تهرانی، محمدباقر، روح و ریحان یا جنّة النّعیم و العیش السّلیم فی احوال السّید عبدالعظیم الحسنی (ع) و التکریم، دارالحدیث، باب5، ص97.
[2]. شیخ صدوق، عیون الاخبارالرضا علیه‌السلام، منشورات جهان، ج2، ص10.
[3]. فَقَالَ يَا عَلِيُّ لَيْلَةَ اسْرِي بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ نِسَاءً مِنَ امَّتِي في عَذابٍ شَدِيدٍ فَأَنْكَرْتُ شَأْنَهُنَّ فَبَكَيْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ عَذابِهِن ... .