رهروان ولایت به نقل از اسلام کوئست
سوال:
چرا حجاب به صورت پوشش کامل بدن به جز قرص صورت و مچ پا و مچ دست، فقط در کشور ایران اجباریست و در دیگر کشورهای مسلمان به این صورت نیست؟ مگر کشورهای عربستان یا مصر یا ترکیه یا ... مسلمان نیستند؟
پاسخ:
حجاب و پوشش زنان یکی از دستورات اسلام است که در دیگر ادیان الهی نیز چنین دستوری وجود داشته است. حجاب و پوشش زن به حدی اهمیت دارد که در قرآن مجید و بسیاری از روایات، مطرح و محدودهی آن بیان شده است.
خداوند متعال در سورهی نور در این باره میفرماید: «به زنان مؤمن بگو که چشمان خود فرو گیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینت های خود را جز آن مقدار که پیداست، آشکار نکنند و مقنعههای خود را تا گریبان فرو گذارند و زینت های خود را آشکار نکنند، جز برای شوهر خود یا پدر خود و یا ... و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کردهاند دانسته شود... .»[1] در این آیه به وجوب پوشانیدن تمام زینت ها و سر و گردن در برابر نامحرمان تصریح شده است.
بسیاری معتقدند که صورت و دست ها از مچ به پائین (وجه و کفین) از حکم حجاب استثنا شدهاند و در آیه هم قرائنى بر این استثنا وجود دارد؛ از جمله:
الف: استثنای زینت ظاهر در آیهی فوق، خواه به معنى محل زینت باشد یا خود زینت، دلیل روشنى است بر اینکه پوشاندن صورت و کفین لازم نیست.
ب: مفهوم دستور آیهی فوق در مورد انداختن گوشهی مقنعه [و روسری] به روى گریبان، که منظور، پوشانیدن تمام سر و گردن و سینه است و سخنى از پوشانیدن صورت در آن نیست، قرینهی دیگرى بر این مدعا است[2]. شواهد تاریخى نیز نشان مىدهد که نقاب زدن بر صورت در صدر اسلام جنبهی عمومى نداشته است[3].
ائمهی طاهرین(ع) نیز در روایات زیادی، در توضیح و تفسیر این آیهی شریفه، مقدار لازم حجاب و پوشش واجب را بیان کرده¬اند. فضیل یسار (یکی از یاران امام صادق (ع)) می گوید از آن حضرت سؤال کردم: آیا ذراعین (از مچ تا آرنج دست) زن، از زینتی که خداوند فرموده است نباید آن را برای غیر شوهران¬شان آشکار کنند، محسوب می-شود؟ حضرت فرمود: «بله و آنچه از بدن از خمار (روسری یا مقنعه) پائین تر است از زینت حساب می شود... .»[4]
همچنین مسعدة بن زراره از امام صادق(ع) نقل میکند که وقتی از حضرت دربارهی زینتی که زن میتواند آشکار کند سؤال شد فرمود: «صورت و دو کف دست.»[5]
البته باید به دو نکته توجه داشت:
1. از نظر اسلام، پیدا بودن صورت زن در صورتی اشکال ندارد که بدون آرایش یا همراه با آرایش های خیلی جزئی که در عرف زینت به حساب نمیآید، باشد و مفسدهای را هم به همراه نداشته باشد.[6]
2. در مواردی که بیان می شود که پوشیدن وجه و کفین لزومی ندارد، به این معنا نیست که نگاه و نظر به آن از طرف مرد اشکالی ندارد، چون ملازمه ای بین آن دو نیست و آنچه در اینجا بدان پرداختیم مسئلهی اول است.[7]([8])
بنا بر این تشریع و قانون مند شدن حجاب زنان و تعیین محدوده آن بر عهده شارع مقدس اسلام (خداوند متعال و پیامبر اکرم (ص)) بوده که به خوبی انجام شده است. آنچه بر عهده حکومت ها و نظام های اسلامی است اجرای دقیق دستورات اسلام در همه زمینه ها و مخصوصا در زمینه حجاب و پوشش زنان (به خاطر تأثیر آن در سلامت اخلاقی جامعه و استحکام بنیان خانواده ها) است.
حجاب تا آنجا که در حریم زندگی خصوصی افراد است، یک امر فردی و خصوصی است و کسی نمیتواند دخالت کرده و تجسس نماید، ولی آنگاه که به یک امر اجتماعی تبدیل شد و با حقوق دیگران ارتباط پیدا کرد، حکومت و حاکم می تواند از باب نهی از منکر و صیانت از اخلاق و معنویت جامعه، حجاب را الزامی کند و برای آن مجازات تعیین نماید.[9] بی حجابی از محرمات الهی محسوب میگردد و طبق قاعده هر فعل حرامی قابل تعزیر است[10] و تعزیر نیز با نظرِ حاکم است، یعنی از دیدگاه فقهی حاکم شرع می تواند برای جلوگیری از گسترش محرمات الهی و بالخصوص بیحجابی، مجازات وضع کند.[11]
متأسفانه بسیاری از دولت های اسلامی در این زمینه کوتاهی میکنند و نتیجه آن همانا گسترش فساد اخلاقی، افزایش بی رویه طلاق و... است که در جوامع اسلامی مشهود است. شما داستان غمبار اندلس سابق و اسپانیای امروز را شنیدهاید و حرص و ولع مراکز استعماری را برای شیوع اخلاق جنسی غرب در بین مسلمین را ملاحظه میکنید! آیا اگر زنان و دخترکان زیباروی طناز به بازار جوانان پاک و اما پر از غریزه و هیجان و شهوت در آیند و متاع جمال و نمای خود را در چشم و خیال حساس آنان به حراج گذاشته و از آنان دل ربایی کنند، جلوگیری از آنان دخالت در حریم شخصی افراد است؟ مسلما دخالت حاکمیت اسلامی سالم به عنوان آمر به معروف و نگهبان سلامت اخلاق و معنویت دینی جامعه است ، البته به دور از افراط و تفریط.
البته از دیر باز تاکنون در ایران و بسیاری از کشورهای اسلامی بحمدالله زنان مسلمان خود مدافعان واقعی و دلبسته گان حجاب ـ البته با مراتب مختلف آن ـ بوده و هستند و چنانچه در تاریخ دیده و خواندهاید، در مقابل کشف حجاب رضاخانی و پسرش در ایران مقاومتها کردند و هم اینک ما هر روزه شاهد صحنههای زیبایی از مقاومت زنان مسلمان در دفاع از حجاب اسلامی حتی در کشور های غیر مسلمان مدعی آزادی هستیم که به بهانه های واهی از حضور زنان در مجامع علمی و دانشگاهی جلوگیری میکنند.
________________________________________
[1] نور، 31، ترجمهی آیتی.
[2] توضیح: در شأن نزول این آیه گفتهاند که عربها در آن زمان روسرى و مقنعهاى مىپوشیدند که دنبالهی آن را روى شانهها و پشت سر مىانداختند، به طورى که مقنعه پشت گوش آنها قرار مىگرفت و تنها سر و پشت گردن را مىپوشاند ولى قسمت زیر گلو و کمى از سینه که بالاى گریبان قرار داشت، نمایان بود . اسلام این وضع را اصلاح کرد و دستور داد دنبالهی مقنعه را از پشت گوش یا پشت سر جلو آورده و به روى گریبان و سینه بیندازند. نتیجه آن بود که تنها گردى صورت باقى مىماند و بقیهی بدن پوشانده مىشد.
[3] تفسیر نمونه، ج 14، صص 450 و 451.
[4] «عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الذِّرَاعَیْنِ مِنَ الْمَرْأَةِ أَ هُمَا مِنَ الزِّینَةِ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ قَالَ: نَعَمْ وَ مَا دُونَ الْخِمَارِ مِنَ الزِّینَةِ وَ مَا دُونَ السِّوَارَیْنِ »، اصول کافی، ج 5 ، ص 521، باب یحل النظر الیه من المرأة.
[5] «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَراً وَ سُئِلَ عَمَّا تُظْهِرُ الْمَرْأَةُ مِنْ زِینَتِهَا قَالَ: الْوَجْهَ وَ الْکَفَّیْن»، وسائل الشیعة، ج 20، حدیث شماره¬ی 25429، ص 203، باب یحل النظر الیه من المرأة بغیر التلذذ.
[6] نک: استفتائات امام خمینی(ره)، ج 3، ص 256، سؤال 33و34؛ توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص929؛ نمایه¬ی : زن و آشکار کردن آرایش. (شرح بیشتر در زمینهی بحث فقهى و روائى این مسئله، در مباحث نکاح در فقه آمده است).
[7] برای آگاهی بیشتر، نک: مسئله¬ی حجاب، استاد شهید مطهری (ره) ، صص 164- 235.
[8] برداشت از سؤال 403 نمایه: محدودهی حجاب زن.
[9] - ترخان، قاسم، پایگاه حوزه، سؤال شماره 5988-2.
[10] العناوین الفقهیة، ج2، ص: 627، قاعدة [4] کل ما لم یرد فیه حد من الشرع فی المعاصی، ففیه التعزیر
[11] ترخان، قاسم، پایگاه حوزه 5988-2.
نظرات
مگر در ایران وضعیت طلاق یا تجاوز به نوامیس مردم و .... وضعیت خوبی دارد؟که بشود نتیجه گرفت این رویه کاری بهتر از دیگر روشهای موجود در کشورهای مسلمان است! تازه من زیاد پژوهش نکرده ام ولی نشنیده ام که هیچ یک از ائمه(ع) ویا خود پیغمبر چنان حکم محکمی که همه باید حجاب را رعایت کنن داده باشند!بالاخره در ایران قومیتهای دیگر هم حق زندگی کردن دارند.
لطفا نظرم را درج کنید.
دوست عزيز در جواب شما بايد بگم كه متاسفانه در جامعه ما هم طلاق و .. وجود داره و روز به روز هم در حال افزايش هست ولى بايد ديد كه دليل اين امر چيست.
دليل ان هم مشخصه اينكه هرچه جامعه ما از حجاب و عفاف دور ميشود به همان نسبت مشكلات اجتماعى از جمله طلاق و فساد و .. زياد ميشود. كما اينكه هرچقدر به سالهاى قبل رجوع ميكنيم كه وضعيت حجاب بهتر بوده ميبينيم مشكلات اجتماعى هم كمتر وجود داشته. پس دليل اينكه جامعه ما هم دچار اين مشكلات هست دقيقا بر ميگرده به عدم رعايت حجاب و اخلاق دينى.
سلام
حفظ حجاب به طور صریح هم در قرآن و هم در روایات آمده است
حفظ حجاب برای قومیت های دیگر مطابق قانون اساسی است.
شما نشنیدی اما چه نظری مهم تر و محکم تر از آیه قرآن که نه تنها در آیات سوره نور به حیا و حجاب امر شده بلکه حتی در این سوره ای خداوند از کلمه "جلابیب" به معنی مغنعه های بلند اون زمان هم نام بردن.
البته تو احادیث وروایات هم کم نداریم نظرات معصومین رو مبنی بر اهمیت حفظ حجاب. از جمله این روایت:
امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: روزی رسول خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟»
فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند »
رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »
لفظ بهترین کار آیا نشان دهنده اهمیت بسیار زیاد این مطلب نیست؟
اون سر دنیا مردم فهمیدم حجاب به چه درد میخوره و به حجاب خواهی کشیده شدن..برخی مردم ما چی؟؟؟!!!!!!!
این عکسه مال کجاس؟!!!!!!!!!
کپی از آرشیو سایت ها
بله... قانونا در جمهوری اسلامی ایران که قراره حاکمیت الهی داشته باشه حجاب باید رعایت بشه
اما در عمل وقتی وضع کوچه و خیابونای کشور رو میبینیم و همچنین برخوردهای بدحجابان رو با محجبه ها در نظر میگیریم به این نتیجه میرسیم که در واقع این بدحجابیه که اجباره نه حفظ حجاب!!!
همون افرادی که دم از آزادی میزنن با متلک ها و نگاه هاشون به حجاب ما آزادی انتخاب حجاب رو از ما گرفتن!
اینهایی که شعار نه روسری ...نه توسری رو گرفته اند دستشون میدونند که این شعار بر خلاف فطرته و با عقل هم سازگار نیست ؟! اگه بگند بر خلاف فطرت نیست که سخن باطلی گفته اند و اگه بگند ربطی به عقل نداره که با دیوانه ها کاری نداریم و برای دیوانه حکمی نیست و فرقی با حیوون ندارند.
سلام
به نظر بنده حجاب در ایران اجباری نیست؟!!!!چون وضع حجاب درشهرهای بزرگ و جدیدا در شهرهای مذهبی بسیار بد شده پس اجباری نیست، ضمنا همه می دانیم همین بی حجابی ها باعث فساد وطلاق واشاعه فحشا و منکرات و... در جامعه اسلامی شده است.اللهم عجل لولیک الفرج
چقـכر פֿـوب...
اینجآ جمهــورۓ اـωـلآمۓ ایراטּ اـωـت...
و مטּ آزاـכآنهـ چآـכر ωـر میڪًـنم...
با سلام مطلب شما در کانال مرکز نشر معارف حجاب و عفاف قرار گرفت
https://telegram.me/joinchat/C3Kzdj8gckTjth2WugBX6Q
با سلام مطلب شما در کانال مرکز نشر معارف حجاب و عفاف قرار گرفت
https://telegram.me/joinchat/C3Kzdj8gckTjth2WugBX6Q
اجبار درهرچیری بد است ولا اکراه فی دین دردین اجباری نیست بیشعور .
اجبار درهرچیری بد است ولا اکراه فی دین دردین اجباری نیست بیشعور .
فحاشی شما نشان دهنده سطح منطق و پلیدی ذات شماست
و طبیعی است که معنای لااکراه هم نفهمی
اگر لااکراه دس چرا شراب شلاق دارد؟ چرا زنا شلاق دارد؟ چرا مرتد اعدام دارد و...
معنای لااکزاه را اول بفهم بعد اظهار فحاشی کن!!!
https://www.btid.org/fa/news/14290
http://btid.org/node/127524