بالا بردن شعور عزاداران

مرحوم سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه بیش از صد تن را جزء شهدای نهضت امام حسینع(ع) برمی‌شمارد: 1) ابو بکر بن علی 2) عمر بن علی 3) محمد الأصغر بن علی 4) عبدالله بن علی 5) العباس بن علی 6) محمد بن العباس بن علی 7) عبد الله بن العباس بن علی

آغاز عزادارى سیدالشهداء(ع) از قرن 5- 6هجرى در عصر معزالدوله  دیلمى از آل بویه بود و فرمان داد مردم شیعهء بغداد در دههء اوّل محرم براى حضرت امام حسین سیاه بپوشند و بازار را سیاهپوش کنند.

سینه زنى یکى از مظاهر مهمّ عزادارى و ابراز تنفّر از ظلم بنى امیه است و در تداوم هدف عاشورا نقش مهمّى دارد، از این رو نه تنها جایز بلکه ترجیح دارد، مشروط بر این که موجب ضرر مهم زیان آور براى انسان نباشد.

همان گونه که عزاداری برگزار می شود، به مناسبت ولادت ها جشن برگزار می گردد؛ مثلاً در نیمه شعبان جشن با شکوه برگزاری می گردد که مقدمات آن از هفته ها قبل فراهم می گردد.

یکى از علل رمز جاویدانگى عزت و افتخار حسینى در خدا محورى ظهور مى کند. خدا محورى که در اخلاص، تکلیف گرایی،‌تقوا و ... ظهور مى کند در صحنة کربلا به اوج خود رسید.

اگر بنا باشد با علم لدنی و علم غیب که از خداوند دریافت کردند، زندگی کنند و با دیگران برخورد نمایند و حوائج خود را برآورده کنند، دیگر این مقام با ارزشی محسوب نمی شد و اصولاً نمی توانست الگوی ما باشند

 به این جهت که امام زمان علیه السلام در پى خوانخواهى بر مى آید به وى گفته اند "منتقم" که در دعاى ندبه آمده است: " این الطالب بدم المقتول بکربلا؛ آن که منتقم خون مقتول کربلا است، کجا است؟ ".

وى از نویسندگان مصرى است که با قلمى بسیار شیوا کتابى به نام تاریخ الحسین به نگارش در آورده است. وى در این کتاب پیرامون شخصیت امام حسین بن على و نهضت عاشورا تحقیق شایسته‏اى انجام داده است.

تمایلات‌ نفسانی‌ به‌ تندروی‌ عادت‌ کنند، انسان را به‌ هر سو که‌ بخواهند می‌برند، در نتیجه‌ قدرت‌ مقاومت‌ در برابر آن‌ها را از دست‌ خواهی‌ داد لذا هواهای نفسانی باعث رواج در جامعه می گردد و مبارزه با زیاده طلبی نفسانی راه درمان آن است

1- اوج مظلومیت: جنایاتى که در حادثه کربلا شکل گرفت سابقه ندارد، 2- نقش امام حسین ع در احیاى دین: 3- سفارش و سیره معصومان علیه السلام : 4- درس آزادى: زیرا آزادى و عدالت را همگان دوست دارند ...

برخى از فقها و مفسران عقیده دارند که آیات قرآن دلالت بر عموم شعائر الهی شمول دارد؛ چنان چه این نظر پذیرفته شود تعظیم همه شعایر اگر واجب نباشد استحباب و رجحان دارد زیرا شعایر منسوب خداوند بزرگ است

امام سجاد ع فرمود: یعقوب سالیان طولانى در فراق یوسف گریست تا بینایى خود را از دست داد؛ در صورتى که فرزندش حیات داشت اما من با چشمان خودم دیدم پدرم و 17 تن از اهل بیت ‏پیامبر(ص) را شهید کردند