سهو النبی

در انتساب رساله «عدم سهو النبی» به شیخ مفید تردید جدی وجود دارد. با این وجود حتی اگر بپذیریم این رساله توسط شیخ مفید نگاشته شده است، مطلبی علمی و روندی متداول بین اندیشمندان است که دلالتی بر طعن و مذمت شیخ صدوق ندارد؛ زیرا ایشان قائل به عصمت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هستند و سهوی که ایشان بیان کرده‌اند با عصمت جمع می‌شود. 

این گونه روایات مخالف ادله عقلی عصمت بوده و با خبر واحدی که ظن‌آور است، هرگز یقین حاصل از این ادله نقض نمی‌شود.

این روایات با ادله عقلی متکلمان شیعه دال بر عصمت انبیا مخالف است، لذا نمی‌توان ادله عقلی را کنار گذاشت و به ظاهر این روایات ملتزم شد.

روایات سهو النبی، توان معارضه با روایات نافی سهو را ندارد. بنابراین سهو نبی و سهو امام از نظرگاه علمای امامیه باطل است.