مامون

داستانی با موضوع یکی از کرامات امام هشتم در مسیر سفر به مرو، بیان بزرگی و مهربانی امام با زبانی کودکانه و نشان دادن ویژگی‌های یک شیعه واقعی.

در مورد علت پذیرفتن مقام ولیعهدی توسط امام رضا(ع) می‌توان به چند دلیل اشاره کرد: 1. تهدید و اجبار بر پذیرش 2. تأیید حضور خاندان پیامبر(ص) در حکومت

مظلومیت امام جواد علیه‌السلام به گونه‌ای بود که مأمون، خلیفه عباسی حتی ازدواج با دخترش را به حضرت تحمیل کرد و حضرت در خانه خود و توسط همسرشان در اوج مظلومیت به شهادت رسیدند.

بر اساس مجموع آیات و روایات درباره حضرت موسی، نه تنها هیچ گناهی به ایشان نسبت داده نمی شود، که کار او مورد تایید خداوند نیز بوده است.

عدم تقیه در مساله امامت، مهمترین تفاوت دوران امامت حضرت رضا با سایر ائمه (علیهم السلام) بوده است.

مامون به اشتباه خود پی برد و فهمید تیر او به سنگ خورده است.

در سنت برخی از معصومان و رهبران دینی مسایلی وجود دارد كه از اسرار الهی بوده و شناخت آن مشكل است، مانند كشتن كودكی توسط حضرت خضر كه مورد اعتراض حضرت موسی(ع) قرار گرفت، اما حكمت آن، حفظ ایمان دیگران بود.

-حکومت وقت عباسی می‌خواست با تبعید امام رضا (علیه السلام) اسباب کاهش محبوبیت و جایگاه ایشان را به وجود آورد و حال آنکه با این کار بر محبوبیت حضرت به مراتب افزوده شد.

هدف مأمون از دعوت امام رضا (علیه‌السلام) به مرو و پیشنهاد خلافت و ولایت‌عهدی و برخورد صمیمانه با حضرت از همان ابتدا یک حرکت شیطانی و مکارانه بود و تلاش کرد تا با جلوگیری از نشر فضایل حضرت، ترور شخصیت و ... افکار عمومی جامعه را نسبت به حضرت بدبین کند و هنگامی‌که سیاست‌های خصمانه خود را بی‌نتیجه دید آخرین مرحله از سیاست‌های پلید خود را به اجرا درآورد و سرانجام حضرت را به شهادت رساند.
 

چکیده:چرا امام جواد(ع) كه می دانست پدرش توسط مأمون مسموم شد، با دخترش ازدواج كرد؟

چکیده: امروزه عدم تحمل پذیری ما انسان‌ها به قدری زیاد شده است که عادت پیدا کرده‌ایم بسیاری از مسائل را با سرعت بیشتر و راحت‌تر و بدون کمترین زحمت و تحمل بدست آوریم و این مسأله متاسفانه در زندگی زناشویی بعضی از زوجین به ویژه زوجین جوان نیز دیده می‌شود.

چکیده: با آن‌که حکومت مأمون تمامی تدابیر لازم را برای محدودیت امام در طول سفر اتخاذ کرده و حتی مسیر آن حضرت را مشخص کرده بود، امام در هر فرصتی با دوستان و ارادتمندان خویش تماس می گرفت و با گفتار و رفتار خویش، امامت خویش را تداوم رسالت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قلمداد و مشروعیت خلافت را از دیگران سلب می کرد.