با سلام خدمت شما کاربر گرامی
در مساله تربیت اعتقادی کودکان و نوجوانان دو محور اساسی وجود دارد:
1- آموزش و پیشگیری
2- درمان
ابتدا باید تمام سرچشمه های ایجاد شبهه و انحراف اعتقادی در فرزند را قطع و یا مدیریت کرد. برای این نوجوان باید سرگرمی های مثبت ایجاد کنید تا وابستگی او به ماهواره کم شود. هر گونه ارتباط و دوستی با اشخاص بی دین قطع و یا لااقل مدیریت گردد.
ارتباط و دوستی با اشخاص متدین قطعا موثر است. سعی کنید او را به یکی از کارشناسان دینی وصل کنید تا به سوالات و شبهات او به صورت دقیق و کارشناسی پاسخ دهد و او را درمقابل شبهات واکسینه کند.
موفق باشید
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/47186
https://btid.org/fa/news/72125
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
اهل بیت علیهم السلام که واسطه بین خدا و مردم هستند و از آنجایی که هر دعا و یا زیارتی دارای خواص و ویژگی هایی است، می دانند کدام دها را در چه روز و چه زمانی پر فایده است و در نتیجه مردم را به انجام آن دعوت می کنند. روز عرفه، روز دعا و مناجات با خدا است و بعضی از ادعیه به صورت خاص سفارش شده اند ولی اینگونه نیست که بقیه دعاها مطلوب نباشد. حدیث شریف کساء از اعمالی است که در هر زمان و هر مکان مطلوب است و منحصر در زمان و مکان خاصی نیست در نتیجه می توان این حدیث پر محتوا و با عظمت را در روز عرفه خواند.
موفق باشید.
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/111382
https://btid.org/fa/news/153601
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
اگر چه جسم مثالی مانند جسم مادی، دارای ویژگی هایی مادی مانند تصرم طبیعی و امکان استعدادی و جهات عنصری نیستند، اما به اعتبار آن که مانند روح انسانی همانطور که در عالم عناصر و ماده، متعلق به یک بدن بود، در عالم مثال نیز این حالت تعلقی پابرجاست منتهی مورد تعلق کاملا متفاوت از آن چیزی است که در عالم ماده بوده است. بر همین پایه، به آن جسم اطلاق شده است. به عبارت دیگر، چون بسان مرکبی برای روح شده است، بدان، جسم اطلاق شده است. بعلاوه، بهره بردن از اموری از قبیل نعمت و نقمت در عالم مثال، متوقف بر وجود همین جسم مثالی است و الا عذاب و نعمت جسمانی به هیچ وجه میسر نمی شد. یعنی برخی امور در چارچوبه ی مقداری و شکل پذیری معنا می یابند مانند خوردن و آشامیدن؛ این امور بدون وجود یک جسم اعم از مادی و یا مثالی، ممکن نیست.
از طرفی همانطور که بدن مادی، دارای حواس پنجگانه ی ظاهری است (بصر و سمع و لسان و بویایی و لامسه)، برای بدن مثالی نیز این حواس ثابت است پس از این منظر می توان نام «بدن» را برای آن برگزید.
موفق باشید
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/112097
https://btid.org/fa/news/59847
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
شیعه اهل بیت بودن گنجینه ای است که ارزش آن را نمی دانیم. برای جواب سوال شما روایتی را عرض می کنم:
راوی گوید: بر امام صادق علیه السلام وارد شدم، امام فرمود: یارانت(شیعیان) چگونه اند؟عرضه داشتم: فدایت شوم! اهل تسنن ما را از مشرکین و یهود و نصارا بدتر می دانند.
راوی گوید: حضرتش (به مجرد شنیدن این سخن) در حالی که تکیه کرده بود برخاست و نشست و فرمود: چه گفتی؟
گفتنم: بخدا سوگند ما شیعیان در نزد مخالفان از جهود و ترسا و گبر و مشركان بدتریم!
فرمود: هان! به خداوند سوگند! که از شیعیان هرگز حتی یک نفر هم به جهنم نمی رود.
در روایتی دیگر فرمود:اى مردم! شیعه باشيد، اگر گناه كنيد و شیعه باشيد بهتر است از اين كه نيكى كنيد و بى دين باشيد؛ زيرا گناه، در آن آمرزيده مى شود و نيكى در بى دينى پذيرفته نمى شود.
البته به این معنا نیست که شیعه بدون حساب و کتاب وارد بهشت شود. در روایتی داریم که اگر شیعه گناه کند برای اینکه وارد جهنم نشود خدا او را در دنیا مبتلا به سختی و بیماری و... می کند و اگر گناهش بیشتر باشد هنگام جان دادن سختی می کشد و اگر گناه او بیشتر باشد عذاب قبر دارد و اگر گناه او بیش تر باشد در برزخ عذاب خواهد دید تا پاک شود و جهنم نرود. اگر گناه او به قدری زیاد یاشد که با این سختی ها هم پاک نشود، اهل بیت او را شفاعت می کنند تا وارد جهنم سوزان نشود.
البته بر بازماندگان چنین شخصی لازم است که نمازهای او را قضا کنند.
موفق باشید.
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/82228
https://btid.org/fa/news/52709
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
امام واسطه ی فیض الهی است و او است که رابط میان عالم مادی و ربوبی است، اگر امام در روی کره ی خاکی نبود نوع انسان منقرض می گشت و اگر او نباشد خداوند به حد کامل شناخته نمی شود و در نتیجه عبادت نمی شود و رابطه ی بین عالم مادی و دستگاه آفرینش قطع می شود .
در همین راستا روایتی از امام سجاد (ع) است که حضرت می فرمایند: از روزی که خداوند متعال آدم را خلق کرد تا کنون هیچگاه زمین از حجت خدا خالی نبوده است ولی آن حجت گاهی ظاهر و مشهود بوده است و گاهی پنهان و غایب و زمین تا قیامت از حجت خدا خالی نخواهد ماند .
از حضرتش سوال شد : چگونه مردم از امام غایب نفع می برند ؟ فرمود: همان گونه که از خورشید پس ابر نفع می برند.(1) در احادیث متعددی که پیرامون فلسفه و فایده ی امام در دوران غیبت به ما رسیده است فواید گوناگونی را برای ما عنوان فرموده اند که ما در اینجا به برخی ار آن ها می پردازیم .
1. امام غایب واسطه ی فیض و امان اهل زمین است .
از پیامبر اکرم (ص) سوال شد وجود مهدی (عج) در عصر غیبت چه فایده ای دارد ؟ حضرت فرمودند : به خداوندی که مرا به پیامبری مبعوث فرموده است ، مردم از وجود آن امام غایب منفعت می برند و از نور ولایتش در طول غیبتش بهره می گیرند، چنانچه از آفتاب پشت ابر استفاده می کنند.(2) و خود وجود نازنین حضرت ولی عصر (عج) فرموده اند همانگونه که مردم از خورشید پشت ابر بهره مند می شوند از من در زمان غیبتم بهره مند می شوند و همانا من سبب آرامش و امنیت مرده روی کره ی زمین هستم چنانچه ستارگان امان اهل آسمان باشند .(3)
2. اثر امید بخشی به انسان‌ها
ایمان و اعتقاد به امام غایب سبب امیدواری مسلمانان به آینده پر مهر و درخشان خویش در عصر ظهور محبوب و امامشان می گردد. جامعه ی شیعی طبق اعتقاد خویش به وجود امام شاهد و زنده همواره انتظار بازگشت آن یار سفر کرده که صد قافله دل همراه اوست را می کشد. شیعه هر چند آن محبوب را در میان خود نمی بیند اما خود را تنها و جدای از او هم نمی داند. ما این گونه اعتقاد داریم که امام غایب (عج) همواه مراقب حال و وضع شیعیان خویش می باشد و همین مساله باعث می شود که ما پیروانش به امید لطف و عنایت حضرتش برای رسیدن به یک وضع مطلوب تلاش کنیم و در انتظار آن منتظر بسر بریم ، چنانچه خود حضرت فرموده‌اند : ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نمی بریم ،پس تقوای الهی پیشه کنید و ما را یاری کنید تا از فتنه ای که به شما روی می آورد شما را نجات دهیم.(4)
3. حافظ دین خدا
حضرت علی (ع) در این رابطه می فرمایند: به برکت آن امام گروهی از مردم برای دفاع از دین و در هم کوبیدن فتنه ها آماده می شوند چنانچه شمشیر و تیر به دست آهنگر تیز می گردد.چشم آن ها به واسطه ی قرآن روشن است ، تفسیر و معانی قرآن در گوششان گفته می شود و شب و روز از جام حکمت و علوم الهی سیراب می شوند.(5)
در نتیجه اینگونه نیست که امام علیه السلام در دوران غیبت هیچگونه فعالیتی نداشته باشند بلکه هم از لحاظ مادی و هم از لحاظ معنوی به عالم نفع می رسانند.
منابع و مدارک ارجاع داده شده:
ینابیع الموده / ج2/ ص 217
قندوزی حنفی / ینابیع الموده/ ج3 / ص170
صدوق / کمال الدین / ص 485
احتجاج طبرسی / ج2 / ص497
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/40945
https://btid.org/fa/news/92812
https://btid.org/fa/news/3130
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
به صرف دیدن فیلم و عکس مستهجن غسل واجب نمی شود. اگر «منی» از شما خارج شود و اصطلاحا «جنب» شدید باید غسل جنابت انجام دهید ولی اگر فیلم مستهجن را تماشا کردید و «منی» خارج نشد، اگرچه گناه کرده اید ولی غسل واجب نیست.
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
عرض کردم که این کار اگرچه گناه است ولی باعث نمی شود که شما نماز و روزه را ترک کنید. در نتیجه علاوه بر توبه از این گناه، باید تمام نماز و روزه های خود را انجام دهید.
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
درباره مشکلاتی که فرمودید چند نکته عرض می کنم که توجه به آن ها ضروری است:
1- خدا دنیا را برای رفاه و آسایش ئو راحتی خلق نکرده است و خودش در قرآن می فرماید: »لقد خلقنا الانسان فی کبد؛ همانا من انسان را در سختی خلق کردم» و از آنجایی که حدیث داریم هر که به خداوند مقرب تر باشد مشکلاتش بیشتر است در نتیجه مشکلات و سختی انبیاء و امامان از همه بیشتر بوده است. «هرکه بامش بیش برفش بیشتر» این مشکلات به ندازه ای است که فرموده اند: دنیا برای مومن مثل زندان است.
2- بعضی از حاجت های ما زمان استجابتش نرسیده و بهترین زمان آن را خدا می داند و گاهی این حاجت اصلا به صلاح شما نیست اگرچه در ظاهر خیر محض به نظر برسد همانطور که خدا می گوید:«وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ» و از طرفی این چیزی که شما را ناراحت کرده شاید خیر و مصلحت شما در این است «عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ».
3-گاهی عواملی مثل گناه مانع از استجابت دعا می شود پس با توبه و استغفار مانع را برطرف کنید.
4-گاهی این مشکلات امتحانات خدا هستند تا ایمان شما در مقابل سختی ها سنجیده شود.
5-گاهی اشخاص شرایط دعا از جمله: زمان و مکان و کیفیت دعا را رعایت نمی کنند. در این زمینه مطالعه کنید.
برای استجابت دعا فرمولی ارائه می کنم که امید است با رعایت آن دعا به استجابت نزدیک شود:
1- یک صلوات بفرستید
2- از گناهان استغفار کنید
3- بابت نعمت هایی که خدا به شما داده است شکر کنید
4- ابتدا برای امام زمان و بعد برای اطرافیان دعا کنید
5- برای خود دعا کرده و حاجت های خود را از خداوند بخواهید
6- یک صلوات بفرستید.
بابت سفر مشهد نیز عرض کنم که حتما آداب زیارت امام رضا علیه السلام را از کتاب مفاتیح الجنان مطالعه کنید و انجام دهید و در مشهد امام رضا علیه السلام را به فرزندش جواد الائمه قسم دهید تا حاجتتان را عطا کند.
نائب الزیاره حقیر هم باشد.
موفق باشید
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/57644
https://btid.org/fa/news/122721
https://btid.org/fa/news/95171
https://btid.org/fa/news/111187
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
برای سبب این انتساب، در کتب قدیمی دلیل یافت نشده است و آنچه در کتب متاخر بیان شده است بدین شرح است:
تا زمان عضدالدوله، کسی از مدفن شاه چراغ علیه السلام اطلاع نداشت و مکان حاضر، تل خاکی بیشتر نبود که در اطراف آن خانه‌های متعدد وجود داشت. از جمله پیرزنی در پایین آن تل، خانه‌ای گلی داشت و در هر شب جمعه، ثلث آخر شب می‌دید چراغی در نهایت روشنایی در بالای تل خاک می‌درخشد و تا طلوع صبح نورش به نظر می‌رسد. چند شب جمعه مراقب بود و روشنایی چراغ به همین کیفیت ادامه داشت. با خود اندیشید شاید این مکان قبر یکی از امام زادگان یا اولیای خدا باشد و بهتر است که امیر عضدالدوله را بر این وضع آگاه نماید. زمانی که خلیفه از ماجرا مطلع شد، تصمیم گرفت شخصاً درون خانه پیرزن به مهمانی رود و خود چراغ را مشاهده کند. شب جمعه فرا رسید، شاه به خانه پیرزن آمد. چون ثلث آخر شب شد، چشمش را متوجه سمتی نمود که چراغ را به او نشان می‌داد، وی آشکارا نور چراغ را دید و در شگفتی عجیب بماند. حیران و متفکر به منزل خویش بازگشت در همین تحیر و تفکر، به خواب رفت. در عالم رؤیا سیدی بزرگوار و جلیل القدر را زیارت کرد که به او فرمود: ای امیر از چه در خیالی؟ در این محل، مدفن من است و من احمد بن موسی الکاظم هستم.(کتاب احمد بن موسی(ع)، ص99)
اما درباره عنوان «کریمه اهل بیت» برای حضرت معصومه عرض می شود از آنجایی که اولیای الهی منشأ کرامات و عنایاتی بوده‌اند که آثار یک عمر اخلاص و وارستگی آنهاست، از دیرزمان، آستان قدس فاطمی منشأ هزاران کرامت و عنایت ربانی بوده است.
اما به نظر می‌رسد، شهرت این لقب برای حضرت معصومه(س) به واسطه رویای صادقه‌ای است که از مرحوم آیت‌الله سیدمحمود مرعشی نجفی(ره) نقل شده است. داستان به این صورت است که مرحوم سیدمحمود مرعشی نجفی متوفای ۱۳۲۸ هجری قمری بسیار علاقه‌مند بود که به هر طریقی شده، محل قبر شریف حضرت صدیقه طاهر(س) را به دست آورد، برای این مقصود، ختم مجربی انتخاب کرده، چهل شب به آن مداومت کرد تا شاید خداوند به طریقی او را از محل قبر شریف حضرت زهرا(س) آگاه فرماید، شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان استراحت کرد. در عالم رویا به محضر مقدس حضرت باقر(ع) یا حضرت صادق(ع) مشرف شد.
امام(ع) به ایشان فرمود: «علیک بکریمهًْ اهل‌البیت»؛ یعنی برو به سمت حرم حضرت معصومه سلام الله علیها.
موفق باشید.
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/170602
https://btid.org/fa/news/71765
با سلام و تبریک اعیاد خدمت شما کاربر گرامی
این مطلب جدیدی نیست و از قدیم مطرح بوده و دانشمندانی نیز آن را تحت عنوان نظریه بیگ بنگ مطرح کرده اند.
قبل از جواب دادن به این سوال ابتدا فرضیه را بیان می كنم !
بر اساس نظریه بیگ بنگ جهان از انفجار حجم بسیار کوچک - ابعادی کوچکتر از حفره های روی پوست - ، با دما و چگالی بسیار زیاد آغاز شده است .
نکته مهمی که در این جا لازم است تذکر بدهم این است که این نظریه بر فرض صحت، دلیلی بر انکار وجود خداوند نمی باشد بلکه دلیل بر حکمت، عظمت و قدرت خداوند تبارک و تعالی است. سال ها قبل از تولد دانشمندانی که نظریه بیگ بنگ را مطرح کرده اند، از بعضی از آیات قرآن می توان صحت چنمین نظریه ای را بررسی کرد. با این تفاوت که دانشمندان خیال می کنند این یک اتفاق طبیعی بوده ولی قرآن می گوید این اتفاق توسط خداوند انجام گرفته است.
(أَوَلَمْ یَرَ الَّذِینَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا )
( آیا کافران نمی دانند که آسمانها و زمین بسته بودند ، ما آنها را گشودیم)(الانبیاء آیه :30)
(ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعینَ )
سپس به آفرینش آسمان پرداخت، در حالى كه بصورت دود بود به آن و به زمین دستور داد: «به وجود آیید (و شكل گیرید)، خواه از روى اطاعت و خواه اكراه!» آنها گفتند: «ما از روى طاعت می آییم (و شكل می گیریم)!» (فصلت :11)
دانستن دو نکته ضروری است:
نكته اول :
قرآن كریم به اعتراف و تحقیق دانشمندان علوم طبیعی و علوم قرآنی دارای اعجاز علمی می باشد به این شكل كه شگفتی های جهان كه در زمان طولانی بر مردم پوشیده بود در قرآن ذكر شده است همانند قانون جاذبه زمین ...
نكته دوم :
علمایی تفسیر و علوم قرآنی در خصوص نسبت دادن پديده اي علمي به قرآن با احتیاط قدم می گذارند كه البته حق همین می باشد علمایی تفسیر به خود اجازه نمی دهند كه هر فرضیه ای كه توسط دانشمندان مطرح شده را به قرآن هم نسبت بدهند چرا كه این فرضیه ها در طول زمان و توسط دانشمندان دیگر مورد تردید و تشكیك واقع شده اند با این توضیح باید عرض كنم بهترین راه برخورد با این دست آور های علمی قدم احتیاط می باشد.
در نتیجه
این فرضیه بر فرض اثبات و صحت آن، توانايي اثبات انكار خدا را ندارد چرا كه بسیاری از علوم توسط دانشمندان علم اعتقادات به اثبات رسیده و جای هیچ گونه تشكیك و تزلزل نیست همانند برهان نظم و امكان و وجوب كه همه این براهین اعتراف به وجود خداوند متعال می كند.
از طرفی دانشگاه هاروارد که معتبر ترین دانشگاه جهان است نظریه بیگ بنگ را رد کرده است. مرکز اخترفیزیک دانشگاه هاروارد در مورد نظریه بیگ بنگ میگه: «این یک تصور رایج غلط است که بیگ‌بنگ منشا جهان است. در واقع سناریوی بیگ‌بنگ درباره‌ی اینکه چگونه جهان برای اولین بار به وجود آمد، کاملا خاموش است. وقتی دقیق‌تر به لحظه‌ی صفر(لحظه‌ی شروع جهان) نگاه کنیم، کمتر مطمئن می‌شویم که واقعا چه اتفاقی افتاده است، چون توضیحات فعلی ما در مورد قوانین فیزیکی، به چنین حالت سختی از طبیعت اعمال نمی‌شود. سناریوی بیگ‌بنگ به راحتی فرض می‌کند که فضا، زمان و انرژی از قبل وجود داشته‌اند. اما به ما هیچ چیزی درباره‌ی اینکه آنها از کجا آمده‌اند یا چرا جهان برای شروع به صورت داغ و چگال متولد شد، نمی‌گوید.
موفق باشید.
برای مطالعه بیشتر به آدرس های ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/138730
https://btid.org/fa/news/138742
https://btid.org/fa/news/60023
https://btid.org/fa/news/18000
صفحه‌ها