O Islam possui algumas características que o distingue de todas as demais religiões e que podem até certo ponto, explicar sua vitalidade e rápida expansão no mundo.
Como: A religião Simplicidade e a Racionalidade, A religião do diálogo, A religião da virtude e da ética, etc.
A Simplicidade e a Racionalidade
O Islam é uma crença simples e é perfeitamente compreensível a qualquer pessoa. Seus princípios e práticas são livres de superstições ou crenças irracionais. A relação direta do fiel com Deus, liberta de convenções ou dogmas, permite uma perspectiva espiritual em que a vida diária se torna a arena da fé e da religião. O Islam não possui a figura do sacerdote, do padre ou pastor que de algum modo cumpriria uma função intermediária entre o fiel e Deus. A figura do sábio muçulmano não detém “autoridade” sobre os fiéis, de maneira que estes são no Islam, realmente responsáveis sobre si mesmos e sobre como conduzem sua fé e sua religiosidade.
A religião do diálogo
O Islam é a mensagem do intelecto, da razão, da ciência, do diálogo e do esclarecimento, uma vez que elucida qualquer assunto ou questão. No Islam não existe uma pergunta sem resposta, por isso o Islam não aceita o terrorismo teórico, ou seja, não aceita a imposição de uma opinião e teoria sobre outrem. Isso é completamente repudiado pela religião islâmica.
A religião da virtude e da ética
Um dos atributos mais importantes do Islam é sua amplitude moral e ética, sempre presente em nossa política, trabalho, família, educação e em todos os outros campos da vida. Ao mesmo tempo, o Islam nos convida a nos afastarmos de tudo aquilo que é imoral e prejudicial.
A Universalidade da Mensagem
O Islam é uma mensagem universal. A lei divina e os princípios constantes no Sagrado Alcorão destinam-se a toda humanidade em todas as épocas até o Dia do Juízo. Enquanto todos os profetas anteriores foram enviados a povos específicos, e as escrituras divinas a alguns deles reveladas apresentavam um código temporal, a ser ab-rogado pelo seguinte (como no caso da Torá revelada a Moisés e o Evangelho revelado a Jesus), o Último Profeta foi enviado não apenas ao povo árabe, mas a toda humanidade, como nos diz o Alcorão Sagrado: “E não te enviamos (ó Mohammad) senão como misericórdia a toda humanidade.” (1)
E o próprio Alcorão é a escritura que confirma, sela e ab-roga todas as escrituras anteriores. Com isso, a misericórdia e a Orientação Divina estão ao alcance de todos os povos e de todos os seres humanos.
1. O Alcorão Sagrado (21:102)