A Interpretação do Alcorão Sura AL- Balad (A Cidade) V

18:30 - 2022/05/10

O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) :“No Dia do Juízo, nenhum servo dará um único passo sem primeiro ser questionado sobre quatro coisas: Em que caminho ele passou sua vida, onde ele obteve seus bens e de que maneira os gastou; ele será questionado sobre suas ações e sobre seu amor por Ahl-ul Bait (Pessoas da Casa Profética).

A Interpretação do Alcorão

A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado Surata No. 90;AL- Balad (A Cidade), Parte 2
7. Ele acha que ninguém vê?

O homem não tem consciência da realidade de que Deus não só vê suas ações quando está sozinho ou acompanhado, mas está ciente dos recônditos mais profundos de seu coração e de suas intenções. É possível que Deus não veja ou não saiba alguma coisa, já que Sua infinidade abrange tudo? Somente pessoas desinformadas caem na ignorância e na inconsciência de se considerarem isentas da permanente vigilância divina. É claro que Deus sabe onde eles obtêm seus bens e de que maneira os gastam.

O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) disse, de acordo com um relato de Ibn 'Abbâs: “No Dia do Juízo, nenhum servo dará um único passo sem primeiro ser questionado sobre quatro coisas: Em que caminho ele passou sua vida, onde ele obteve seus bens e de que maneira os gastou; ele será questionado sobre suas ações e sobre seu amor por Ahl-ul Bait (Pessoas da Casa Profética).
 Em suma, devemos nos perguntar: como é possível que o homem seja tão vaidoso e atribua poder a si mesmo, enquanto sua vida é cheia de tristeza e dor? Como é possível que ele diga “dei muitos bens em esmolas” enquanto Deus conhece sua intenção, sua maneira de obtê-los e consumi-los? Ele faz tudo tendencioso e para se exibir.

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8.Não lhe dotamos de dois olhos? 9. E uma língua e dois lábios 10. E indicamos os dois caminhos?

Três misericórdias divinas: visão, linguagem e orientação Esses versículos elencam as graças divinas mais destacadas, sejam materiais ou espirituais, para que, por um lado, o homem abandone o orgulho e a insensatez e por outro, comece a refletir sobre o Criador de tais misericórdias e estimulando seu senso de gratidão, aproxime-se do conhecimento de seu Criador.

Aqui, em três breves frases, três graças importantes são apontadas; Preste atenção que “Najd” originalmente significa “lugar elevado” e que é o antônimo de “Tahâmah”, que significa “terras baixas”.

Assim se insinua o bem e o mal, ou seja, o caminho da felicidade e o da desgraça. Para demonstrar a transcendência da mencionada mercê, basta dizer que o olho é o principal meio de comunicação do homem com o mundo exterior. As maravilhas dos olhos são tantas que o homem é forçado a se humilhar diante de seu Criador.

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