Os direitos dessa grande personalidade sobre nós são numerosos, e suas bênçãos e favores são incontáveis. É como um mergulho num mar profundo, no qual podemos pelo menos provar dessa água, de acordo com a sede e a com a intensidade da busca por sua proximidade.
Direitos e Favores do imam Mahdi sobre nós
Segundo Direito: Sobrevivência no Mundo
É necessário observar o fato de que se o Imam al-Zaman (as) não existisse, nada permaneceria na terra. Este assunto é claramente entendido nas tradições que Thiqatul Islam Kulaini mencionou em Kafi, por meio de cadeias autênticas de narradores de Hasan bin 'Ali al-Washsha, que perguntou a Sua Eminência, Abu Hasan Imam Reza (as): “A terra pode permanecer sem um Imam?’ Ele disse ‘Não.’ Eu disse: ‘Foi narrado sobre nós, de Abu Abdillah (as), que a terra não pode permanecer sem um Imam, exceto quando Allah, o Altíssimo, torna-se enfurecido com a terra ou (Seus) escravos.’ Ele disse: ‘Não, (a terra) não pode permanecer (assim), caso contrário, se tornaria um atoleiro.”
Em outro relato tradicional de Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as): “Se a terra ficasse sem um Imam, ela se tornaria um lamaçal.”
Shaykh Sadooq narrou em seu livro Ikmaluddin, por meio de forte cadeia de narradores de Abu Hamza Thumali de Sua Eminência, Ja'far bin Muhammad Sadiq, de seu pai, de seus antepassados (as) que: O Mensageiro de Allah (saws) disse: “Jibril (as) relatou para mim do Senhor do Poder, Sua Majestade Toda Poderosa, que disse: “Quem sabe (acredita) que não há deus senão Eu sozinho, e Muhammad (saws) é Meu servo e meu mensageiro, e que 'Ali Ibn Abi Talib (as) é Meu califa, e que certamente os Imams de sua progênie são Minhas provas, vou fazê-lo entrar no Paraíso por causa de Minha misericórdia, o salvarei do Meu inferno devido ao Meu perdão e permitirei que ele resida em Minha vizinhança. Tornarei Minha honra obrigatória para ele, completarei Minhas generosidades sobre ele e o tornarei Meu especial e puro servos. Se ele me chamar, eu responderei, se ele me invocar, aceitarei sua invocação e se ele me pergunta, eu vou conceder a ele. Se ele ficar calado, irei iniciar a conversa com ele, e se ele errar, terei misericórdia dele. Se ele fugir de mim, Eu o chamarei e se ele voltar para Mim, Eu o aceitarei. Se ele bater a Minha porta, a abrirei. Mas aquele que não testemunha que não há deus senão Eu sozinho; ou presta testemunho disso, mas não dá testemunho de que Muhammad é Meu servo e mensageiro; ou testemunha pelos dois acima, mas não reconhece que 'Ali Ibn Abi Talib (as) é Meu califa; ou testemunha tudo isso, mas se recusa a confessar que os Imams (as) de sua (de 'Ali) progênie são Minhas provas, então, de fato, Ele negou Minha generosidade, menosprezou Minha grandeza e descreu em Meus sinais e Meus livros. Assim, se ele me desejar, vou velar a Mim mesmo dele, e se ele Me pedir, não aceitarei sua invocação. Se ele esperar por mim, o desapontarei. Esta é a minha retribuição, porque vou privá-lo. Quando ele me chamar, não responderei sua chamada e quando ele Me invocar, não atenderei, e não sou injusto com os meus servos. Neste momento, Jabir Ibn Abdullah Ansari levantou-se e perguntou: “Ó Mensageiro de Allah (saws)! Quem são os Imams da progênie de 'Ali Ibn Abi Talib (as)?” Ele (saws) o informou: “Hasan e Husain, os dois líderes dos jovens do paraíso. Então, o líder dos adoradores em seu tempo, 'Ali Ibn Husain, e então Baqir, Muhammad Ibn 'Ali. Logo você vai chegar até ele, ó Jabir, então quando você encontrar, transmita minhas (meus salaams) saudações a ele. Ele será seguido por Sadiq, Ja'far Ibn Muhammad, então Kazim, Musa Ibn Ja'far, e depois Reza, 'Ali Ibn Musa, e depois Taqi, Muhammad Ibn' Ali, e depois Naqi, 'Ali Ibn Muhammad, e depois Zaki, Hasan Ibn 'Ali, então seu filho, aquele que se levantará com a verdade, o Mahdi da minha Ummah. Ele encherá a terra de justiça e equidade, pois ela estará repleta de injustiça e opressão. Estes, ó Jabir, são meus califas, meus sucessores, meus descendentes e minha progênie. Quem os obedece, obedece a mim, e quem os desobedece, me desafia. Quem quer que os negue, mesmo que só um deles, nega a mim. Através deles, Allah, Poderoso e Glorificado é Ele, irá prevenir que os céus caiam sobre terra, e isso, claro, com a permissão Dele. Devido a eles (as), Allah protege a terra de engolir seus habitantes.”
Em Ghaibat Nomani é narrado de Imam Sadiq (as), de Amirul Momineen 'Ali (as), que ele disse: “Então, Allah trará um grupo (congregação) virtuosa, que a terra preencherá com equidade e justiça, pois esteve repleta de opressão e injustiça.”
Existem numerosos relatos tradicionais sobre este ponto.
Terceiro Direito: Baseado no Parentesco com o Santo Profeta (SAWS)
Conforme mencionado na Surah Shura: “Diga: Eu não peço a vocês nenhuma recompensa por isso, senão amor por meus parentes próximos...” (Alcorão, Surah Shura 42:23)
É narrado por Sua Eminência, Abu Ja'far Imam Muhammad Baqir (as) que a palavra al-Qurba neste
verso denota, os Imams. E é dito nas tradições que no momento de seu reaparecimento, Sua Eminência, Qa'im (aj) clamará: “E eu chamo vocês pelo direito de Allah, pelo direito do Mensageiro de Allah e por meu direito, pois tenho o direito de parentesco com o Profeta sobre vocês.”
Mikyal al Makarim VOL.1 - p 32