الإمام الصادق علیه السلام في كلمات علماء أهل السنة

السادس من أئمة أهل البيت الإمام الصادق جعفربن محمد عليهما السلام

نافذة إلى معرفة الإمام: هوالإمام جعفربن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.أمه: أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر،ولد عليه السلام بالمدينة المنورة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة،في السابع عشر من شهر ربيع الأول. كنيته: أبوعبدالله ، وله ألقاب عديدة،أشهرها:الصادق .تسلم إمامة المسلمين عندوفاة أبيه الباقرعليه السلام سنة 114هـ. لكثرة ما روي عنه وما بينه عليه السلام من أصول وفروع لمذهب أهل البيت؛ سمي المذهب بـ (الجعفري) نسبةً إلى اسمه الشريف . توفي عليه السلام في شوال سنة 148هـ ، ودفن في مقبرة البقيع بجوارأبيه وجده وعمه الحسن عليه السلام.

الإمام في كلمات علماء أهل السنة: نستعرض فيما يلي جانبًا من كلمات علماء وأعلام أهل السنة وهي تشيد بمقام الإمام الصادق عليه السلام:
1ـ الإمام أبوحنيفة النعمان (ت: 150 هـ ) : روي عنه أنه قال : ما رأيت أحداً أفقه من جعفر بن محمد ، لما أقدمه المنصور الحيرة ظن بعث إلي ، فقال : يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفربن محمد فهيئ له من مسائلك الصعاب، قال فهيأت له أربعين مسألة ، ثم بعث إلى أبو جعفر، فأتيته بالحيرة فدخلت عليه ، وجعفر جالس عن يمينه ، فلما بصرت بهما ؛ دخلني لجعفر من الهيبة ما لم يدخلني لأبي جعفر، فسلمت ، وأذن لي فجلست ، ثم التفت إلى جعفر ، فقال  يا أبا عبدالله ! تعرف هذا ؟ قال : نعم؛ هذا أبو حنيفة، ثم أتبعها : قدأتانا. ثم قال : يا أباحنيفة ! هات من مسائلك نسأل أبا عبدالله ، وأبتدأت أسأله ، وكان يقول في المسألة : أنتم تقولون فيها كذا وكذا، وأهل المدينة ، وربما خالفنا جميعًا، حتى أتيت على أربعين مسألة ماأخرم منها مسألة ، ثم قال أبوحنيفة: أليس قد روينا أن أعلم الناس : أعلمهم باختلاف الناس[1]. قال الحافظ  شمس الدين بن الجرزي: وثبت عندنا أن كلا من الإمام مالك وأبي حنيفة ، صحب الإمام أبا عبدالله جعفر بن محمد الصادق، حتى قال أبو حنيفة : ما رأيت أفقه منه، وقد دخلني منه من الهيبة ما لم يدخلني للمنصور[2]. وفي مختصر التحفة أن أبا حنيفة قال: لولا السنتان لهلك النعمان[3]،يعني المدة التي نهل فيها من علم الإمام الصادق عليه السلام.
2ـ الإمام مالك بن أنس(ت:179 هـ ) : قال: ولقد كنت أرى جعفر بن محمد، وكان كثيرالدعابة والتبسم، فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وآله وسلم اصفر. ومارأيته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا على طهارة، ولقد اختلفت إليه زمانًا، فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال : وإما صامتًا[4] ، وإما يقرأ القرآن، ولا يتكلم فيما لا يعنيه، وكان من العلماء والعباد،الذين يخشون الله عزوجل.[5] 
3ـ أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( ت: 250 هـ ): قال في ذكر الجواب عما فخرت به بنو أميه على بني هاشم ، ما نصه : فأما الفقه والعلم والتفسير والتأويل ، فأن ذكرتموه لم يكن لكم فيه أحد، وكان لنا فيه مثل علي بن أبي طالب... وجعفر بن محمدالذي ملأ الدنيا علمه وفقهه، ويقال إن أبا حنيفة من تلامذته، وكذلك سفيان الثوري،وحسبك بهما في هذا الباب...[6] .
4ـ ابن الصباغ المالكي(ت : 855هـ): قال: كان جعفر الصادق عليه السلام من بين اخوته خليفة أبيه ووصيه، والقائم من بعده . برز على جماعة بالفضل ، وكان أنبههم ذكرًا ، وأجلهم قدرًّا. نقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان، وانتشر صيته وذكره في سائرالبلدان، ولم ينقل العلماء عن أحد من أهل بيته ما نقل عنه من الحديث، وروي عنه جماعة من أعيان الأمة، مثل: يحيى بن سعيد وابن جريج ومالك بن أنس والثوري وابن عيينة وأبو حنيفة وشعبة وأبو أيوب السجستاني... وغيرهم. وصي إليه أبو جعفر عليه السلام بالإمامة وغيرهم وصية ظاهرةً، ونص عليه نصاً جليًا...[7]ـ[8]     
[1] ـ تهذيب الكمال: ج5،ص 79،سير أعلام البناء: ج6،ص257ـ 258.
[2] ـ أسني المطالب في منافب سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام:55.
[3] ـ مختصرالتحفة الاثني عشرية :9، المطبعة السلفيةـ القاهرة.
[4] ـ كذا في الشفا للقاضي عياض، ولعل الأصح : صائمًا كما في تذهيب التذهيب.
[5] ـ الشفا للقاضي عياض: 2/42، تهذيب التذهيب لابن حجر:2/70.
[6] ـ رسائل الجاحظ:106، المكتبة التجارية الكبرى ـ مصر.
[7] ـ الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة: 211ـ 219دار الأضواء.
[8] ـ المصدرالأصلي:تلخيص كتاب ا ئمة أهل البيت عليهم السلام في كتب اهل السنة146ـ153.