15:49 - 1396/11/23
در یکی از صفحات اینستاگرامی آیه 13 سوره قلم را آورده و در ذیلش با دستکاری در ترجمه می نویسد: آنان (کافران) گستاخ خشن، زنازاده و بی اصل و نسب هستند و در انتها می نویسد: به عقاید مسلمانان احترام بگذارید ... .
-------------------------------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
سوالات خود را هم از طريق اين آدرس ارسال کنيد: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنین نظراتشان جهت نمایش، دیگر منتظر تایید مدیرانجمن نیز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register
انجمنها:
http://btid.org/node/130127
دوما: طبق نظر اسلام هر گاه قومی طبق رسم و رسوم خود ازدواج کنند، آن ازدواج صحیح است و فرزند متولد شده هم حلال زاده است. و برای اثبات این سخن روایتی را یکی از معتبرترین کتب حدیثی شیعه یعنی کتاب ارزشمند کافی خدمتتان تقدیم می کنم.
عمرو بن نعمان جعفى می گويد: حضرت صادق عليه السّلام دوستى داشت كه آن حضرت را بهر جا كه ميرفت رها نمي كرد و از او جدا نمي شد، روزى در بازار كفاشها همراه حضرت مي رفت، و دنبالشان غلام او كه از اهل سند بود مىآمد، ناگاه آن مرد به پشت سر خود متوجه شده و غلام را خواست و او را نديد و تا سه مرتبه به پشت سر برگشت و او را نديد، بار چهارم كه او را ديد گفت: اى زنا زاده كجا بودى؟ حضرت صادق عليه السّلام دست خود را بلند كرده و به پيشانى خود زد و فرمود: سبحان اللَّه مادرش را بزنا متهم می كنى؟ من خيال مي كردم تو شخص پرهیزکار و خود ساخته ای هستی، و اكنون مىبينم كه ورع و پارسائى ندارى؟ عرض كرد: قربانت گردم مادرش زنى است از اهل سند و مشرك است؟ فرمود: مگر نمی دانی كه هر ملتى براى خود ازدواجى دارند، از من دور شو.
عمرو بن نعمان (راوى حديث) می گويد: ديگر او را نديدم كه با آن حضرت راه برود تا آنگاه كه مرگ ميان آنها جدائى انداخت. (الکافی: ج2 ص324 ح5)
پس از نظر قرآن کریم اگر مشرکان بر طبق رسم و رسوم رسمی خود ازدواج کنند، ازدواجشان صحیح است و فرزندان ایشان هم حلال زاده هستند.
در جواب این شخص باید عرض کنیم که ای کاش قبل از هر ابراز نظری ابتدا نظر اسلام در این زمینه را مطالعه می کردید.
اولا: این آیه در مورد همه کفار نیست و در مورد شخصی به اسم ولید بن مغیره است که در ميان قريش زنا زاده بوده و پس از گذشت هجده سال از ولادتش، پدرش (مغيره) او را به فرزندی قبول کرد. (تفسير جوامع الجامع، ج4، ص: 337)
پس این آیه درباره همه ی مشرکان نیست تا کسی بگوید نظر اسلام درباره مشرکان این است بلکه در مورد یک نفر است و آن شخص کسی است که در بین اهالی آنجا مشهور به این ویژگی بوده است.