سلام خیلی وقته پیش شنیده بودم که توی بهشت هر مرد چندین حورالعین داره که عاشقانه دوسش دارن و تمام دنیاشون اون مرده و ناراحت شدم ولی یکم که تحقیق کردم دیدم که حورالعین ها اصلا در حد زن زمینی نیستن و مرد اونجور عشق و علاقه ای به حورالعین نداره هر چند بازم ناراحت کننده بود که یه حور واقعا عاشقشه و در کنارش خوشحاله با اینکه می دونه اون عاشقش نیست و حق هم داره اگه منم واقعا عاشقه یکی باشم همین کنارش باشم برام کافیه حتی اگه احساس اون به من مثل احساسش به بقیه زنا باشه ولی در کل این خیلی غم انگیزه و در واقع برای حورالعین ها احساس ترحم می کردم و دلم نمی خواست هیچ وقت این اتفاق برای منم پیش بیاد همین چند وقت پیش یه جا دیدم که نوشته مردی وارد بهشت نمیشه مگر اینکه حورالعین و ۴زن زمینی بهش داده بشه جز امام علی یکی از این گلایه کرد و گفت دوست داره تنها زن شوهرش باشه بعضیا اومدن گفتن که در بهشت همه خوشحالن و هیچ احساس غمی وجود نداره بعضیا گفتن تو بهشت حس حسادت وجود نداره بعضیا گفتن تو فطرت زنه که به مرد تکیه کنه و تو فطرت مرده که سرپرست زن باشه برای همین چند شوهری زن با طبیعت مرد جور نیست ولی چند همسری مرد با طبیعت زن جوره و اینجور چیزا من اصلا مخالف چند همسری یا چند شوهری نیستم و مرد و زن هر دو حق دارن که چند زن و مرد داشته باشن و خب همیشه می گفتم تو بهشت با مردی ازدواج می کنم که فقط من زنش باشم و دلیلم اصلا حسادت نبود فقط ارزش و مقام برابر بود اینطور نباشه که مثل حورالعین ها تمام دنیام کسی باشه که تمام دنیاش نباشم و از وقتی اینو خوندم که مردی وارد بهشت نمیشه مگر اینکه بهش حورالعین و ۴ زن زمینی داده بشه خیلی خيلي ناراحت شدم چون واقعا دوس ندارم روزی سرنوشتم مثل حورالعین ها غم انگیز باشه پس می خواستم بپرسم که در بهشت همه مردا طبق حدیث ۴ تا زن دارن جز امام علی یا مردایی هستن که یه زن زمینی دارن؟
----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم!
ابتدا باید نوع نگاه خود را به عالم آخرت، اصلاح کرد، اگر نوع نگاه ما به آخرت و نعمت های بهشتی همان نگاه ما نسبت به دنیا و نعمت های دنیایی باشد حق با شماست و باید نسبت به حورالعین و... دلسوزی داشته باشید و بگویید بهتر که به بهشت نروم. ولی اینطور نیست، نعمت بهشتی و بهشت و قیامت به طور کلی آنقدر گسترده است که قابل توصیف نیست. آنقدر نعمت های فراوان دارد که در یک حورالعین و زن و شوهری خلاصه نمی شود؛ هر چند اینها نیز وجود دارد. بنابر این ابتدا باید در مورد نعمت های بهشتی و آخرت و به طور کلی مطالعاتی از قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام داشته باشید تا نگاه شما اصلاح شود. چون این سوال را از هر کسی بپرسید قسمتی از جواب را به شما می دهد و به خاطر جواب ناقص، شاید شما قانع نشده و باز احساس نیاز به جواب بهتری داشته باشید. پس ابتدا نگاه و دیدگاه نسبت به قیامت اصلاح شود.
نکته دوم اینکه: حتی لذت ها و تلخی ها و... نیز در دنیا و قیامت از اساس با هم متفاوت است؛ هر چند لذت های بهشتی میلیون ها برابر کوچک شده، تا به لذت دنیایی برسد. این نشان از عظمت لذت های بهشتی دارد علاوه بر اینکه وسعت و قوت و قدرت نیز در آنها میلیون ها برابر می شود. به همین خاطر است که دنیا مزرعه و محل کشتزار برای آخرت است. در دنیا باید کاشت و در آخرت برداشت می شود. در دنیا انسان یک دانه گندم می کارد و برای برداشت گاه تا هفتصد دانه گندم؛ بلکه بیشتر برداشت می کند.[سوره بقره، آیه261] این در دنیاست ولی در آخرت بسیار عظمت بیشتری دارد.
از باب نمونه امام صادق علیه السلام فرمودند: «مَثَلُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا كَمَثَلِ اَلْجَنِينِ فَيُ بَطنِ أُمَّه؛ مثل انسانها در دنیا نسبت به آخرت، مانند جنینی است در شکم مادرش.» همانگونه که جنینی در شکم مادر در یک جای تنگ و تاریک است و احساس امنیت دارد و گاه نمی خواهد از آنجا خارج شود. و دنیا بسیار بزرگتر و... است. آخرت نیز همینطور است.
اما نسبت به این احساس شما، باید گفت که این احساس شما هر چند در دنیا قابل تقدیر است؛ ولی نسبت به قیامت این احساس شما نوعی احساس غیر واقع بینانه است؛ زیرا در آنجا آنقدر نعمت های فراوانی است که اینطور لذائذ برای بهشتیان ارزش به حساب نمی آید.
نکته دیگر اینکه، این گونه روایات که می گوید: برخی از بهشتیان، به حورالعین و زنان بهشتی توجه نمی کنند، به معنای بی توجهی که در دنیا می فهمیم نیست؛ بلکه برای مشخص کردن معنای لذت های بالاتر است. به عبارت دیگر می خواهد بگوید، آنقدر لذت های بهشتی فراوان است که انسان بهشتی، حاضر است به حور العین بهشتی هم توجه نکند. لذا به معنای بی توجهی به حور العین نیست.
نکته آخر اینکه انسان بهشتی آنقدر قدرت دارد که می تواند از همه لذت های بهشتی بهرمند شود لذا حتی اگر به لذت های بالاتر نیز توجه داشته باشد از لذت های پائین تر غافل نیست.
برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/134076