سوالات اعتقادی: .......................

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم

بی‌تردید بعد از دنیا، انسان وارد برزخ و سپس وارد عرصه قیامت خواهد شد، سپس با توجه به نوع رفتارها و انتخاب‌هایش بهشتی و یا جهنمی می‌شود.

یک. بر اساس روایات، وسعت و گستردگی هر کدام از عوالمی که انسان پشت سر می‌گذارد، بیشتر از عالم قبل است؛ همانند عالم رحم مادر نسبت به دنیا که در روایت امام صادق علیه‌السلام بیان شده است.[بحارالانوار، ج57، ص255]

دو. بر اساس متون دینی، شرایط و احکام قیامت و بهشت، با دنیا متفاوت است؛ لذا مانند دنیا نیست که انسان، تمام آنچه در دنیا بوده و دیده را آنجا تمنا کند؛ چه بسا چیزهایی که در دنیا دیده و می‌خواسته است، در قیامت تنفر داشته باشد و یا برعکس.  

سه. زمانی که انسان وارد بهشت می‌شود، به شدت نیازهایش زیاد می‌شود؛ درست همانند بچه‌ای که از شکم مادر خارج شده است و وارد دنیا شده است، نیازها و خواسته‌هایش چندین برابر می‌شود.

جواب سؤال اول
اگر زوج دنیایی، هر دو بهشتی شوند، امکان اینکه در بهشت هم با هم باشند، وجود دارد؛ ولی نه به شکل دنیا؛ بلکه خداوند این دو نفر را آنچنان زیبا می‌کند، تا وقتی که همدیگر را می‌بینند، از تمام حوریانی که تا به حال دیده‌اند، برایشان زیباتر و لذت‌بخش‌تر خواهد بود؛ بنابراین همه را رها می‌کنند و سراغ او می‌روند.

جواب سؤال دوم
اگر این زن و شوهر نخواهند با یکدیگر ازدواج کنند، می‌گوییم که بله! با هر کسی خواستند می‌توانند ازدواج کنند و این نص آیات قرآن کریم است.[زخرف: 71] هرچند نیازها و دیدگاه‌ها و نظریاتی که در دنیا داریم، در بهشت متفاوت می‌شود.

جواب سؤال سوم
وجود همسران و داشتن حوریان زیاد، هیچ منافاتی با هم ندارد؛ زیرا فضای بهشت با فضای دنیا و زندگی دنیایی متفاوت است؛ هرچند جزئیات آن برای ما معلوم نیست. بنابراین هر انسان مؤمنی در بهشت ممکن است که علاوه بر همسر خودش و یا همسران بهشتی، حوریان زیاد و غلمان‌هایی فراوانی داشته باشد.

جواب سؤال چهارم
بر اساس روایات و ظاهر آیات قرآن کریم، هم زن و هم مرد هر دو حوری دارند. کلمه «حوری» مانند کلمه «انسان» است که بر زن و مرد اطلاق می‌شود.

همچنین خانم‌ها اگر همسر داشته باشند و با همسرشان هم در بهشت باشند نیز می‌توانند؛ علاوه بر حوری، غلمان (جوانان خادم بهشتی) نیز داشته باشند.

به‌طور کلی فضای بهشت، شرایط و احکام آن، با فضای دنیا، شرایط و احکام آن بسیار متفاوت است؛ هر چند در برخی از کلیات مانند هم است.

برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.  
http://btid.org/node/93290
https://btid.org/fa/news/179887