سلام
وقت بخیر
من به حفظ قران مشغولم و با اینکه بیشتر وقتم در روز صرف خواندن قرآن میشه و با دقت هم انجام میدم ولی اگر مثلا یک هفته مرور نداشته باشم حفظم لطمه می‌خوره. چرا اینقدر قران فرّار هستش و زود از ذهنمون میره؛ ولی اگر مثلا یه مطلب درسی باشه همیشه تو ذهنمون ثبت میشه؟!
دوم اینکه در روایات گفته شده به ما می‌گویند قرآن بخوانید و بالا بروید و بر اساس قرآنی که می‌خوانیم درجه و رتبه پیدا می‌کنیم. حالا با این وصف که قرآن از ذهنمون زود می‌پره چطور تو اون دنیا دلمون خوش باشه که این قرآن و این حفظیات به دادمون می‌رسه و ما رو به درجات بالا می‌رسونه؟!
----------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما
از اینکه حافظ قران هستید قدر خودتون و موقعیت خودتون رو بدونید. حفظ ضمن اینکه هم خودش خوبه و فوائدی داره، بهانه ای است برای اینکه با سخن و کلام خدا زندگی کنید. کسی که با قران مانوس باشه خود و خدای خودش و جهان بینیش کاملتر از کسی که است که نسبت به قران بیگانه باشه. پس قدر خودتون رو بدونید.
اما اینکه می فرمایید چرا قران فرار هستش، شاید حکمتش همین چیزی باشه که عرض کردم که بهانه ای باشه برای اینکه بیشتر به دامان قران برگردید، هم چشم شما و هم قلب و روح و ذهن شما با همین مراجعه مجدد بهره ای از نور قران خواهند برد. بر خلاف همین دروس علمی که می فرمایید برای مدتها در ذهن می ماند. هر چند دروس علمی هم گاها فرار هستند و این به حافظه بلند مدت شما مرتبط هست. فرض کنید حفظ قران طوری بود که با یک بار حفظ، در ذهن ثبت می شد، در این صورت شخص لزومی نمی دید که به قران مراجعه کنه، لزومی نمی دید محفوظات خود رو مرور کند. حتی کسی که به تثبیت حفظ هم رسیده باشه باز هم لازم داره که گاهی به قران مراجعه کنه و به همین بهانه حفاظ قران بیش از همه در دامان و در خدمت قران خواهند بود.
البته فرار بودن قران این طور نیست که بی دلیل هم باشد. حفظ قران در مقایسه با علوم دیگر بخاطر تشابهات آیات با تفاوتهای موردی خود عاملی است برای فرّار بودنش. اما در عین حال این خصیصه خوبی های همه جانبه ای داره که به بعضیش اشاره شد.
از فوائد دیگر حفظ با همین ویژگی هایی که داره، جلوگیری از آلزایمر در پیری و کنترل بیش فعالی در اوائل عمر هستش.
اما راجع به این روایت «یُقَالُ لَهُ (لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ) اقْرَأْ وَ ارْقَه» که سوال دوم شما بود باید عرض کنم که :
این روایت در مورد قاری قران وارد شده که هر حافظی به ناچار قاری قران هم هست اما آنچه در این روایت منظور هست این است که هر کسی در دنیا به آیات قران عمل کرده باشه، و تونسته روح و روان خودش رو با آموزه های قرانی تربیت کرده باشه، با خواندن همان آیات ارتفاء درجه پیدا می کنه. اصلا این روایت راجع به اهمیت حفظ و ماندگاری اون نیست. خیلی ها بودند که حافظ فوق العاده قران بودن اما بهره ای از قران نبردند و نمی برند. این ارتقاء درجه برای این افراد نیست. کسانی که روح خود رو به بو و رنگ قران عجین کرده اند (لا یمسه الا المطهرون) می تونن از این امتیاز بهره ببرند. بعضی توانایی خواندن 5 ایه دارند و بعضی بیشتر و بعضی کمتر. و لو اینکه در دنیا به طور فوق العاده ای الفاظ قران رو حفظ کرده باشه اما از وادی لفظ چیزی فراتر نرفته باشه.
در قیامت چنین افرای که عامل و همراه قران بوده اند ، اگر هم در قرائتِ صورت نازله قران (یعنی الفاظ) موقع قرائت برای ارتقاء درجه به مشکل بر خورند ملائکه همراه کمک خواهند کرد. و مشکلی از این بابت نیست
همیشه در پناه قران باشید
التماس دعا
سلام وقت بخیر
سوالی دارم
در ماه مبارک رمضان توصیه به ختم قرآن شده ؛با توجه به اینکه ما خانم ها ایام قاعدگی رو داریم ونمیتونیم آیات سجده دار رو بخونیم یعنی ختم قرآن ما کامل نیست؟ خب بالاخره اون چند آیه سجده واجب تلاوت نشده !!!
سلام خدمت شما کاربر محترم
برای ختم قران لازم نیست که ترتیب اجزاء یا ترتیب سوره های قران رعایت بشه. لذا شما می توانید سورهایی که حاوی ایات سجده دار هستند رو بعد از اتمام عذر شرعی بخونید. یا اینکه پیش از رسیدن عادت ماهیانه سوره های مورد نظر رو در ابتدا و پیشاپیش بخونید.
موفق باشید