شبهه افکنی در فضای مجازی با اشاره به آیه 12 سوره رعد، گفته است در جامعه عربی حتی رعد و برق را نیز نشانه ای از خشم الهی می دانسته اند و از آن می ترسیدند و از این رو در قرآن نیز همین تفکر اعراب انعکاس یافته است. ولی همانطور که می دانید پیشرفت روز افزون بشر درزمینه های علمی بخصوص در رشته های ستاره شناسی،هواشناسی،کیهان شناسی خط بطلانی بر چنین سخنانی کشید.امروزه بشر به کمک خرد و دانش خود میداند که برق، پیامد برخورد دو ابر است نه سمبل ترس و خشم.
-------------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مديرانجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register
آیه ای که مد نطر شبهه افکن کج فهم است، آیه 12سوره رعد است.«هُوَ الَّذِى يُرِيكُمُ الْبرقَ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ يُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَال؛ او كسى است كه برق را به شما نشان مىدهد، كه هم مايه ترس است و هم مايه اميد، و ابرهاى سنگين را (كه دريايى از آب روان است) پديد مى آورد و بالا مىبرد.»
نکته اول: باید به شبهه افکن غرض ورز گفت، از کجا معلوم که عرب عصر پیامبر، اعتقاد داشت که رعد و برق نشانه خشم الهی است؟ به هیچ وجه اینگونه نبوده است. حتی اعراب جاهلی نیز اینگونه اعتقادی نداشتند چون عربستان با خشکسالی دست و پنجه نرم می کرد، اعراب جاهلی منتظر رعد و برق بودند.
http://irc.ir/article/index/show/+773/type/article
نکته دوم: در آیه 12 رعد، لفظ خوف به معنی ترس و واهمه است(محمدتقی مصباح یزدی مجله معرفت مقاله خوف و رجا، ش33 ) نه به معنی خشم. به بیان دیگر، آیه اشاره دارد که گاهی رعد و برق برای انسان خطراتی ایجاد کرده(آتش سوزی و غیره) و در دل او ترس ایجاد می کند. این نکته کاملا عقلی است. بنابراین سخن شبهه افکنان که آن را به معنی خشم الهی می گیرند، سخن گزافی است که از آیه برداشت نمی شود.
نکته سوم: اینکه در آیه اشاره به امیدواری انسان بوسیله رعد و برق دارد، نشان از فوایدی است که رعد و برق دارد(تفسیر نمونه، ج10، صص150 و 151) و علاوه بر آن در فراز پایانی آیه به بار داشتن ابرها اشاره دارد، که این هم یک نکته علمی است(همان، ص152). بنابراین قرآن، رعد و برق را مایه امیدواری و ترس انسان(مردن انسان بر اثر صاعقه) می داند. اما شبهه افکنان لجوج و معاند در پی آن هستند که فقط بر روی کلمه خوف تاکید کنند و با نادیده گرفتن طمعا(امید به رعد و برق)، سخنان پوچ خود را نشر دهند.