-اگر جه خداوند، آفریده شدن انسان را در غم و سختی به خود منتسب می‌کند؛ اما این به معنی آن نیست که مشکلات خود را به خدا نسبت دهیم، و باید بدانیم که طبیعت انسان بگونه ایست که در رنج و سختی قرار دارد.
شبهه: برخی از افراد با سوءاستفاده از آیات قرآن در مورد سختی های انسان «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في كَبَدٍ[بلد/4] همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفريديم.» عمده مشکلات انسان را نعوذبالله تقصیر خدا دانسته و با جاری دانستن این آیه در همه زمان ها و مکان ها، اعتقاد شیعه در مورد برطرف شدن مشکلات انسان ها در زمان حکومت حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به حاشیه می‌برند.
برای پاسخ به این شبهه، به چند نکته باید اشاره کرد.
نکته یک: از آنجا که خدا انسان را آفریده است، «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ[مومنون/14] آن گاه نطفه را علقه و علقه را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان ساختيم و سپس بر استخوانها گوشت پوشانيديم (و پيكرى كامل كرديم) پس از آن (به دميدن روح پاك مجرد) خلقتى ديگرش انشا نموديم.» او را به خود منتسب می‌کند و می‌گوید که انسان را در رنج و سختی آفرید، و از این آیه، بدست نمی‌آید که خدا غم و سختی را برای انسان قرار داد؛ بلکه می‌فرماید؛ این انسانی که ما آفریدیم، طبیعت او بر غم و سختی نهاده شده است. این سختی نیز برای پیامبران که گل سرسبد هستی هستند، وجود دارد.[1] توضیح اینکه، این دنیا با درد و رنج توام شده است؛ مثلا خیلی از بیماری ها بر اثر تغذیه ناسالم انسان است و خیلی از مشکلات مادی بر اثر تلاش نکردن انسان است، و خیلی از جنگ و کشتارها در جهان به خاطر سوءاستفاده برخی انسان ها از قدرت مادی خویش است. وقتی که عامل اصلی اینچنین مشکلاتی، خود انسان و یا گروهی از انسان ها است، نباید مشکلات را به خدا نسبت داد.
نکته دوم: شاید شبهه انداز بگوید که برخی از مشکلات هستند که انسان در بوجود آمدن آنها نقشی نداشته است مثلا افراد کر و لال مادرزادی و معلول و از این قبیل افراد. هر چند در این موارد نیز نباید نقش انسان ها را نادیده گرفت(عوامل معنوی، عوامل وراثتی و غیره) اما باید دانست که خدا که مالک انسان است گاهی او را به مشکلاتی امتحان می‌کند. «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ[بقره/155] و البته شما را به پاره اى از سختىها چون ترس و گرسنگى و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بيازماييم، و صابران را بشارت و مژده بده.» این نکته را هم باید اضافه کرد که چه بسا امتحانات خداوند، باعث بروز استعدادها و قابلیتهای زیادی در فرد شود. چنانکه برخی از افراد معلول و نابینای مادرزادی، علیرغم مشکلات جسمانی، به موفقیتهای بزرگی دست می‌یابند که حتی برای افراد عادی، غیر قابل تصور است چه برسد به اینکه به آن موفقیتها برسند.
نکته سوم: در مورد برطرف شدن مشکلات و سختی ها در زمان حکومت امام زمان(علیه السلام) باید گفت که؛ احادیث زیادی در این مورد وجود دارد که در زمان حکومت مهدی موعود، به واسطه وجود ایشان، زمین گنجهای خود را آشکار کرده، بطوریکه مردم با استفاده از آن مواهب مادی، در رفاه بسر برده و از دیگران بی نیاز می‌شوند.[2] و خداوند بیماری را از مومنان برطرف می‌کند.[3] بنابراین پندار شبهه انداز در مورد برطرف نشدن سختیها و مشکلات در زمان امام زمان(علیه السلام) پندار غلطی است. به عبارت دیگر گر چه طبق آیه چهار بلد، انسان به حسب طبیعت خود در سختی است، اما با برطرف شدن موانع بوجود آورنده سختی ها(کمبود منابع مادی، عدم اجرای عدالت و غیره ) از طرف حجت خدا(امام دوازدهم)، رفاه و آسایش در جهان حاکم می‌شود.
پی نوشت
[1]. تفسير نمونه، مكارم شيرازى ناصر، ناشر: دار الكتب الإسلامية، سال چاپ: 1374 ش، ج27، ص10.
[2]. بحار الأنوار( ط- بيروت)، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي، سال چاپ: 1403 ق، ج52، ص337.
[3]. همان، ص364.
نظرات
با سلام و احترام مطلب شما در کلوپ هاي زير بازنشر و منتشر شد.
کلوپ دوستان
کلوپ مشاوره ازدواج و خانواده
کلوپ مثبت انديشي
کلوپ فلسفه
کلوپ نماز
کلوپ نسل جوان
کلوپ محمد رسول الله
کلوپ روحانيت
کلوپ جنبش مجازي رهروان ولايت
کلوپ عشق به خدا
کلوپ اسلام
کلوپ کانون وبلاگ نويسان ديني