رهروان ولایت ـ یکی از محورهای اصلی در ایجاد شبهه توسط معاندین دین و قرآن و همچنین عده ایی از غافلین، استفاده از آیات و روایاتی بوده که به جهت جهل انسان ها بظاهر مخالف عقل و عقل گرایی بوده است.
به عنوان مثال همانطور که می دانید در منابع دینی آمده که یکی از دلائل اصلی ایجاد زلزله، شیوع زنا و فحشاء می باشد؛
که برخی با دیدن این دسته از روایات با بیان علت های (ناقص) علمی کشف شده درصدد ایجاد شبهه و در نهایت بیان نتیجه گیری مخالفت مضمون آیات و روایات با عقل و عقل گرایی نموده اند.
برای پاسخ به این شبهه در نظر گرفتن نکات زیر ضروری است:
1: اگر اندکی در سیر تحولی و پیشرفت علمی و تطابق آن با فرامین دینی و قرآنی توجه داشته باشیم، این امر به وضوح مشخص خواهد شد که در بسیاری از دستوراتی که شاید در زمان های گذشته مخالفت با عقل و تجربه انسانی داشته، بعد از مرور چندین سال بواسطه پیشرفت های علمی، به علت های اصلی که در این منابع ذکر شده است، رسیده اند و به حقانیت قرآن و دین اسلام شهادت داده اند. که می توان برای یادآوری به صورت خلاصه به موضوعات علمی زیر اشاره نمود:
دلائل حرمت: گوشت خوک، شراب، موسیقی، طلا برای مردان و... .
که همه ی این موارد به جهل انسان و عجول بودن او در قضاوت و نتیجه گیری زود هنگام در این باره باز می گردد.
2: همانطور که در اختراعات انسانی نیز متداول است، مخترع برای اختراع خود یکسری قوانین را وضع می کند که مثلا اگر علت "الف" با علت "ب" دست به دست هم دادند، "ج" را نتیجه دهد. حال جای بسی تعجب است که انسانی که خود در کار و فعالیت خود چنین قوانینی را مرسوم می داند، این فعل را توسط خالق خود و زمین و آسمان کاری غیر عقلانی بداند.
« إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَليماً غَفُوراً [فاطر/41] خداوند آسمانها و زمين را نگاه می‌دارد تا از نظام خود منحرف نشوند و هر گاه منحرف گردند، كسى جز او نمىتواند آنها را نگاه دارد، او بردبار و غفور است.»
همانطور که در آیه ی شریفه ملاحظه می کنید، خداوند متعال در آیه شریفه به این مساله ی مهم اشاره می کند، که او علاوه بر قدرت خالقیت خود، قدرت تداوم و یا نابودی آنچه را که آفریده و یا برگرداندن به حالت قبل را نیز داراست. پس او قادر خواهد بود که نظام آفرینشش را بر پایه ایی استوار سازد که به عنوان مثال در اثر شیوع و افزایش عملی به هم ریزد و یا در آن دگرگونی ایجاد سازد.
لازم به تذکر است طبق آیات شریفه ی قرآن کریم، علت های زیادی در رابطه با علت زلزله می توان یافت و این موضوع منحصر به گناه زنا منحصر نمی شود.
نتیجه اینکه لازم است انسان با دیدن این همه معجزات علمی ثابت شده؛ در رویارویی با چنین شبهاتی صبور بوده و این احتمال قوی را بدهد که شاید عقل او مانند سایر موارد چنین سخنی را درک نمی سازد، چرا که عقل انسانی آنچه را که منوط به تجربه و اکتشافی که محدود به زمان و همچنین توام با خطای بسیار است را به دست می آورد.
نظرات
اگر كسى بگويد چرا زمين گاهى مى لرزد، به او گفته مى شود كه زلزله و آنچه شبيه آن است ، موعظه و ترسانيدن مردم است كه به واسطه آن ، مردم ترسانده مى شوند تا از معصيت ها دست بردارند و از گناه روى گردان شوند. همچنين است آنچه از بلا در بدن ها و اموالشان نازل مى شود و طبق تدبير جارى مى گردد، به وفق صلاح و بهبود حالشان و بر فرض صلاح و نيكى اعمال آنها (كه دچار زلزله يا بلاى ديگر مى شوند)، از ثواب و عوض در آخرت ، به قدرى بر ايشان نوشته مى شود كه هيچ چيز از امور دنيا با آن برابرى نمى كند و گاه ، عوض در دنيا نيز به تعجيل داده مى شود؛ آن جا كه صلاح باشد؛ چه در حق خاصه (شيعيان ) و چه در حق عامه مردم ( بحار الانوار، ج 3، ص 1212، باب 4 )
اين حديث شريف ، علت اصلى زلزله و ديگر بلايا را هشدار به مردم ، جهت توبه و ترك گناه بيان فرموده است .
در منابع اسلامى توصيه شده است كه نه تنها از زلزله عبرت بگيريم و توبه كنيم ، بلكه آن را آيه اى از آيات خدا و نمونه اى از پديده هاى سهمگين آخرين تحول شكوهمند يعنى قيامت بدانيم و نماز آيات بخوانيم ؛ تا بلكه با عبادات زياد و تهذيب نفس و تقوا و پرهيز از گناه ، خودمان را از زلزله هاى شديد قيامت امان بخشيم .
در حديث قدسى ، خداوند به حضرت عيسى (عليه السلام ) مى فرمايد:
يا عيسى ...ابك على نفسك بكاء من قد ودع الاهل و قلى الدنيا و تركها لاهلها و صارت رغبته فيما عندالهه ، يا عيسى كن مع ذلك تلين الكلام و تفشى السلام ، و يقظان اذا نامت عيون الابرار، حذر المعاد و الزلازل الشداد و اهوال يوم القيامه ، حيث لا ينفع اهل و لا ولد و لامال . يا عيسى ؛ اكحل عينيك بميل الحزن ، اذا ضحك البطالون ، يا عيسى كن خشعا صابرا فطوبى لك ان نالك ما وعد الصابرون ( بحار، ج 14، ص 290، باب 21؛ كليات حديث قدسى ص 198 )
((اى عيسى ! فرزند بتول ، هميشه بر نفس خود مانند كسى گريه كن كه از خانوده اش وداع مى كند، و دنيا را براى اهل دنيا مى گذارد و تنها رغبت او به آن چيزهايى است كه در نزد خداوند مى باشد.
اى عيسى ! با اين كه نسبت به دنيا علاقه ندارى ، با اين حال ، با مردم به نرمى سخن بگو و سلام را ميان مردم منتشر كن و هنگامى كه چشمان مردم نيك مى خوابد، تو بيدار باش . آن هم براى ترس از روز معاد و زلزله شديد و خوفهاى روز قيامت ؛ روزى كه نه خانواده و نه فرزند و نه مال ، براى تو نفع ندارد.
اى عيسى ! هنگامى كه مردمان غافل و نادان مى خندند، تو با ميله حزن و اندوه ، سرمه بر چشم كش .
اى عيسى ! خاشع و صابر باش ، تا براى تو گوارا باشد آن وعده هايى كه به صابران داده شده است( ((اى عيسى ! فرزند بتول ، هميشه بر نفس خود مانند كسى گريه كن كه از خانوده اش وداع مى كند، و دنيا را براى اهل دنيا مى گذارد و تنها رغبت او به آن چيزهايى است كه در نزد خداوند مى باشد.
اى عيسى ! با اين كه نسبت به دنيا علاقه ندارى ، با اين حال ، با مردم به نرمى سخن بگو و سلام را ميان مردم منتشر كن و هنگامى كه چشمان مردم نيك مى خوابد، تو بيدار باش . آن هم براى ترس از روز معاد و زلزله شديد و خوفهاى روز قيامت ؛ روزى كه نه خانواده و نه فرزند و نه مال ، براى تو نفع ندارد.
اى عيسى ! هنگامى كه مردمان غافل و نادان مى خندند، تو با ميله حزن و اندوه ، سرمه بر چشم كش .
اى عيسى ! خاشع و صابر باش ، تا براى تو گوارا باشد آن وعده هايى كه به صابران داده شده است( بحار، ج 14، ص 290، باب 21؛ كليات حديث قدسى ص 210 )
بدين تربيت ، مى بينيم خداوند موعظه هاى بسيار بلند و عميقى دارد و ترس از زلزله بزرگ قيامت را دستور العمل و نصيحت بزرگ پيامبران (عليه السلام ) قرار داده است تا خود را تربيت و آماده كنند و راه آن را نشان مى دهد. پس چه نيكوست كه دمى به طور جدى در اين مسايل تامل كنيم و قبل از اجل ، تحول عميق و لازم را در خود ايجاد نماييم و با آمادگى به سفر نهايى و پر خطر قدم بگذاريم .
همین در توضیحتون کافی که با عکسی که گذاشتید هنوز فرق آتشفشان و زلزله رو نمیدونید،عکسی که برای عنوان زلزله گذاشتید بقایای افرادیه که زیر خاکستر های آتشفشان دفن شدن هستش.
با سلام و احترام مطلب شما در کلوپ سخن آشنا بازنشر و منتشر شد.
http://www.cloob.com/name/sokhanashna