مسائل اقتصادی اگرچه یکی از اولویت‌های کنونی کشور ما است؛ ولی معنای اولویت داشتن آن این نیست که سایر مسائل، از جمله فعالیت‌های فرهنگی و مسئله حجاب، مورد بی‌توجهی قرار بگیرند.
برخی از منتقدین قانون حجاب می‌گویند: مسأله حجاب، اولویت، تقدم، ارجحیّت و اصالت ندارد و اساسی و مهم و درجۀ اوّل و اصلی نیست، در حال حاضر با این وضعیت اقتصادی که برای مردم پیش آمده، صلاح نیست به موضوعاتی مانند عفاف و حجاب پرداخته شود. اولویت با اقتصاد است. وقتی اقتصاد مردم را درست کردیم، آن‌وقت نوبت به مسائل درجه دوم و سومی مانند حجاب هم خواهد رسید.
در پاسخ به این سخن باید گفت:
اولاً: بر فرض که مساله حجاب اولویت هم نداشته باشد، معنایش این نیست که آن را رها کنیم و فقط به اقتصاد بپردازیم، به این دلیل که اقتصاد اولویت اولِ کشور است. این مثل آن است که کسی بگوید: چون اقتصاد اولویت دارد، باید مسائلی همچون آموزش، بهداشت و سایر امور غیر اقتصادی را به حالِ خود رها کنیم. چنین چیزی را هیچ عقل سلیمی نمی‌پذیرد. هر چیزی جای خود را دارد و در جای خود باید به آن پرداخته شود. اولویت یک موضوع، به معنای رها سازی سایر موضوعات و بخش‌های دیگر کشور نیست.
ثانیاً: حجاب چون ارتباطِ مستقیم با فرهنگ مردم و دین آنها دارد و عدم پیگیری آن سبب ضربه سهمگین به نهادِ خانواده می‌شود، اگر نگوییم اولویتِ اول، باید بپذیریم که از جمله اولویت‌های اولِ کشور است. زیرا مسائل کشور به‌صورت زنجیره‌ای به یکدیگر متصل هستند. شما اگر نهادِ خانواده را نداشته باشید و جامعه‌ای در پی آن شکل نگیرد، هر قدر هم برنامه اقتصادی خوبی داشته باشید، نتیجه نخواهید گرفت؛ زیرا جامعه‌ای می‌تواند اقتصادی پویا داشته باشد که جمعیتی جوان و سرزنده داشته باشد. جمعیتِ جوان و سرزنده نیز متوقفِ بر شکل‌گیری خانواده و تقویت این نهاد است. یکی از موانعِ بزرگ شکل‌گیری این نهاد، وجودِ مشکلاتِ فرهنگی و انحرافاتِ جنسی می‌باشد. عدم رعایت حجاب تاثیر بسزایی در تحققِ این مشکلاتِ فرهنگی و ضربه به نهاد خانواده دارد، در نتیجه حجاب با چند واسطه، در پویایی اقتصاد نیز، تأثیرگذار است.
ضمن اینکه برای ایجادِ آرامشِ روانی در جامعه، باید تمامِ شاخصه‌های مادی و معنوی در کنار یکدیگر محقق شوند . اقتصاد پویا به تنهایی نمی‌تواند آرامش جامعه را تأمین کند. مشکلات فرهنگی از جمله بی‌حجابی که ریشه برخی از این مشکلات است، تأثیر بسزایی در به‌هم زدن آرامش روانی جامعه دارند.