جملات کوتاه اعتقادی

وهابیون بعد از تسلط بر عربستان و به دست آوردن قدرت، جنایت‌های زیادی علیه مسلمانان و به‌ خصوص شیعیان انجام دادند که نمونه روشن آن تخریب حرم‌ها و قبور امامان بقیع و بزرگان دین بود.

دین، پرده از حقایقی برمی‌دارد که انسان با عقل خود توان درک آن‌ها را ندارد و از بزرگتریت نعماتی است که خداوند آن را برای بشریت ارزانی داشته است.

هرچند اسلام دین رحمت و مهربانی است؛ ولی در مقابل متجاوزان و دشمنان با شدت وارد عمل می‌شود و زمانی که دشمن، دست به تجاوز زد و شروع به مبارزه کرد، اسلام اجازه دفاع و مبارزه را صادر می‌کند.

نائب سوم بقیة‌الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه فردی ایراتی تبار و بسیار مورد تجلیل و حمایت امام خویش بوده است. متن اولین توقیع شریفی که پیرامون ایشان صادر گشته گویای همه چیز است.

بر اساس روایات متعدد، هرگز در اصل ظهور امام دوازدهم، مسأله بداء، راه ندارد؛ زیرا امر ظهور از مسلمات و وعده‌های حتمی خداوند است.

مجموع متون دینی، سفارش به ارتباط با امام زمان علیه‌السلام دارد و یکی از بهترین راه‌های ارتباط، دعا در حق حضرت و ظهور امیدوارکننده ایشان است.  

بی‌تردید اذکاری که در قرآن کریم و روایات آمده است، آثار فراوانی همچون رستگاری و آرامش را به دنبال دارد.

امام زمان علیه‌السلام در بخشی از دعای افتتاح از خداوند مهربان، «تبدیل ترس به امنیت»، «نجات شایستگان» و «بلندی و رفعت مستضعفان» را در خواست می‌کند که این سه امر به‌طور کامل در زمان ظهور محقق می‌شود.

خداوند با ظهور امام زمان علیه‌السلام، ریشه هر گونه ظلم و ستم را خشک کرده و خود را بر این امر، ستایش می‌کند.

بی‌شک خداوند به عاقبت همه امور آگاهی دارد و مصالح انسان‌ها را خوب می‌داند، همین امر باعث می‌شود که گاهی برآورده شدن حاجت‌های او را به تأخیر بیاندازد.

آیه ولایت یکى از نُه آیه اى است که در آنها از على (ع) به عنوان (مؤمن) یاد شده و خداوند مراتب ایمان راستین او را مورد امضا و تأیید خود قرار داده است. در این باره حسّان بن ثابت انصارى شاعر معروف صدر اسلام چنین سروده است: من کان فى القرآن سمّى مؤمنا فى تسع آیات تلین غزارا کیست که در نه آیه از قرآن که همواره تلاوت مى شود, مؤمن نامیده شده باشد؟ علامه امینى پس از نقل این اشعار مى نویسد: (ما در این باره بر ده آیه دست یافته ایم و علت تعبیر حسّان به نُه آیه مشخص نیست).

تسخیر شیاطین و خدمت آنان به اولیای خدا امری است که قرآن کریم امکان و جواز آن را در ماجرای حضرت سلیمان علیه‌السلام بیان کرده است. صِرف بعید شمردن و تمسخر برخی وهابی‌ها این حقیقت دینی و قرآنی را خدشه‌دار نمی‌کند.