مواردی که اعتکاف را باطل میکند / مطابق فتوای مقام معظم رهبری
احکام اعتکاف / مواردی که اعتکاف را باطل میکند
سوال: كارهاى حرام در هنگام اعتكاف چيست؟
ج: معتكف بايد از اين كارها پرهيز كند:
* بوييـدن چيزهـاى خوشـبو و عطريّـات حتـى گياهـان خوشـبو، همـراه بـاّ لـذت؛ پـس بـراى كسـى كه حـس بويايـى نـدارد اشـكال نـدارد.
* خريد و فروش
* ساير انواع تجارت؛ مثل صلح و اجاره و مضاربه و غير اينها (بنابر احتياط واجب).
* مجادلـه و جـدال ـ چـه در امـور دينـى و چـه دنيـوى ـ بـه قصـد غلبـه بـر ديگرى و اظهـار فضـل و برترى بـر او؛ اما اگـر به قصد اظهـار حق و بازداشـتن طـرف از طريـق باطـل باشـد، مانعى نـدارد.
* امور جنسى و شهوت‌آميز مانند بوسه، لمس و آميزش.
* استمناء (بنا بر احتياط واجب).
گرچه استمناء در هر حال حرام و از گناهان بزرگ است ولى در حال اعتكاف گناهى بزرگتر است.
احکام اعتکاف / استفتائات از محضر مقام معظم رهبری
س. اگـر معتكف به گمـان اينكـه مكانى تابع مسـجد اسـت، به آن مـكان بـرود و بعـد معلوم شـود كـه آنجا جـزو مسـجد نبوده، حكم اعتكافش چيست؟
ج: خروج عمدى از مسجد ـ و لو از روى جهل ـ اعتكاف را باطل مى‌كند.
***
س. اگـر معتكـف مبتلا بـه مرضى شـود كـه مجبـور بـه افطار روزه است چه بايد بكند و حكم اعتكاف او چيست؟
ج: اعتـكاف بـدون روزه صحيـح نيسـت لـذا بـا افطـار روزه، اعتـكاف باطـل مى‌شـو د .
***
س. آيـا در صـورت ضـرورت يا عـدم ضـرورت مى ً توان شـخصا در ايـام اعتـکاف خريـد و فـروش نمود و يـا بايـد توکيل يـا نقل به غير بيع نمود؟
ج: خريـد و فـروش بـر معتکـف حـرام اسـت ولـى هـرگاه بـراى تهيـه مـواد خوراکـى ناچـار از خريـد و فـروش شـود و شـخص غيرمعتکفـى که ايـن کار را انجـام دهد، نيابـد و تهيـه اجنـاس مذکور بـدون خريد نيـز امکان نداشـته باشـد، در ايـن صـورت خريـد و فـروش مانعى نـدارد.
***
س. آيـا جايـز اسـت كـه معتكـف كسـى را بـراى خريـد ـ چه ضرورى و چه غير ضرورى ـ وكيل نمايد؟
ج: اگر بـراى خريـد نيازمندى‌هـاى هنگام اعتكاف باشـد، اشـكال نـدارد و اما در غير آن مـوارد اگر وكيـل كـردن در هنگام اعتكاف باشـد، اشـكال دارد.
***
س. مـوارد ضـرورى كه خريـد و فـروش در آنهـا بـراى معتكف جايز است چيست؟
ج: مـواردى كـه در هنـگام اعتـكاف بـراى خـودش و نفقـه خانـواده‌اش به آن نيـاز دارد.
***
س. آيـا اجـاره و ديگـر معاملات غيـر از خريـد و فـروش در هنگام اعتكاف جايز است؟
ج: سـاير معاملات (غيـر از خريـد و فـروش) بنابـر احتيـاط واجـب در هنگام اعتـكاف جايـز نمى‌باشـد.
***
س. آيـا اجـراى عقـود و ايقاعـات (غيـر از معاملات) در هنگام اعتكاف جايز است؟
ج: مانعى ندارد.
***
س. آيـا گفتگـو در مـورد چيزهـاى مباح هنـگام اعتـكاف جايز است؟
ج: اشكال ندارد.
***
س. انجام غسـل بـراى معتکف در مسـجد چه حکمـى دارد و آيا فرقى بين غسل واجب و مستحب مى‌باشد؟ً
ج: غسـل جنابـت و حيض در دو مسـجد شـريف مّکـه و مدينـه، مطلقـا جايز نيسـت بلکه بايـد تيمم نمـوده فـورا خـارج شـود و در مسـاجد ديگر نيـز اگر غسـل، موجـب درنـگ کـردن و يـا آلودگى مسـجد شـود، جايـز نمى‌باشـد و سـاير اغسـال واجب و يا مسـتحب در صـورت امـکان و عـدم مزاحمـت براى ديگران اشـکال نـدارد.
***
س. عطـر و گلاب زدن و يـا بـو کـردن عطـر و گلاب اعتـکاف را باطل مى‌کند يا نه؟ اگر سهوا باشد چطور؟
ج: در صورتـى کـه عطـر يـا گلاب را براى لـذت بـردن بو کنـد، بنا بـر احتياط واجـب اگـر اعتـکاف واجـب معيّـن باشـد بايـد اعتـکاف را بـه پايـان ببـرد و قضـاى آن را بهجـا آورد؛ و در واجـب غيرمعيّـن، اگـر در دو روز اول باشـد بايد اعتـکاف را از سـر بگيرد و اگر روز سـوم باشـد اعتکاف را اتمام و سـپس از سـر بگيرد و در اعتکاف مسـتحب قبـل از اتمـام روز دوم چيزى بر عهده او نيسـت و اگر روز سـوم باشـد بايد دوبـاره اعتکاف را از سـر بگيـرد و در آنچه ذکر شـد بنـا بر احتيـاط واجـب فرقـى بين عمـد و سـهو وجود نـدارد
***
س. کّفاره هر يک از محرمات را به‌طور جداگانه بيان کنيد؟
ج: اگـر اعتـکاف واجـب را با آميـزش جنسـى (جمـاع) هرچند در شـب باطل نمايـد کّفاره بـر او واجـب مى‌شـود امـا در اعتـکاف مسـتحب (در دو روز اول) اگـر با اين عمـل قصـد دارد کـه از اعتـکاف صرف نظر نمايـد کفاره نـدارد و در غير ايـن صـورت بنا بـر احتيـاط واجـب کفـاره ثابت اسـت لکـن انجام سـاير محرمات کفاره ندارد گرچه احتیاط مستحب پرداخت کفاره است و کّفـاره ابطـال اعتـکاف (در مـوارد وجـوب کّفـاره) کّفـاره ابطـال روزه مـاه رمضان اسـت.
***
س. با توجـه به اينکـه بـوی خميردندان بوی خوشـی اسـت آيا مسـواک زدن بـا خميردنـدان در حيـن اعتـکاف مخل بـه اعتکاف هست؟
ج: مسـواک زدن بـا آن مانـع نـدارد و آنچـه حـرام اسـت بوييدن بـوى خوش اسـت.
***
س. اگـر در مکانـی از مسـجد بـوی خوشـی می‌آمـد آيـا ترک آنجـا لازم اسـت؟ اگـر وضوخانـه بـود و بـوی خـوش بـه سـبب خميردندان يا صابون بود چه بايد کرد؟
ج: اگـر بـودن در آن مـکان مسـتلزم بوييـدن بوى خـوش اسـت بايـد آنجا را تـرک کند.
منبع: khamenei.ir